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在洞内洞外，而在相距甚远的地方，甚不可解 。”帝女道：“
女儿想过，或者为女儿一去，杳无音信，时常到那处盼望，因
而化在那处的。或者因女儿的几个长男女不听宫女教训，宫女
责备了他们一番，他们不肯服气，逃了出去，不肯回洞。宫女
到处寻找不着，恐无以对女儿，因而忧愁焦急，就在那里化为
石的，亦未可知。女儿前日问过那些孩子，据说不服教训，有
两日逃走不归的事情是有之。依此看来，似乎第二层为近。然
而石人无语，莫可究诘，这个疑团如何能破呢？”说到这里，
不免又痛哭起来。帝喾忙安慰她道：“汝和宫女虽有上下的名
分关系，但是数年以来，同处患难之中，情同姊妹。今朝她化
为石头，汝的伤心亦是应该的。不过事已至此，无可如何，汝
亦不必过于哀悼了。至于这些孩子，朕总替汝等设法，分别请
人来教导，汝可放心 。”说罢，起身出宫而去。
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上古秘史 ·181·
第二十回
赤松子来访 凤凰鸟翔集
一日，帝喾正在视朝之际，忽报有一道人自称赤松子，前
来求见。原来这赤松子是个神仙，他在炎帝神农氏的时候曾经
任过雨师之职，要天雨，天就雨；要天晴，天就晴；五日一雨
叫行雨，十日一雨叫谷雨，十五日一雨叫时雨。当时百姓因为
他有这样大本领，给他所下的雨叫作神雨。他善于吐纳导引之
术，辟谷不食，常常吃些火芝，以当餐饭。他又喜欢吃枸杞实，
所以他的牙齿生了又落，落了又生，不知道有几次了。他在神
农氏的时候，常劝神农氏服食水玉，说是能够入火不烧的。但
是神农氏没有工夫去依他，只有神农氏的一个小女儿非常相信
他。他自从辞了雨师之职之后，遨游天下，遍访名山，神农氏
的小女总是跟着他走，后来亦得道而仙去。
这位赤松子的老家是在云阳山下。他所常游玩的地方，是
梁州西北、闽海之滨、震泽边的穹窿山和彭蠡之滨。他最欢喜
住的是昆仑山，常住在西王母的石室之中，任是狂风大雨，他
出来游玩，总是随风雨而上下，衣裳一点也不动，一些也不湿，
所以真正是个神仙，这就是他的历史了。
且说帝喾是知道他的历史的，听说他来求见，非常欢喜，
慌忙迎接他进入殿内。行礼既毕，推他上坐，赤松子却不过，
只好在上面坐下。帝喾细看那赤松子，生得长身玉立，颜如朝
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霞，仿佛只有三四十岁的模样，不禁暗暗诧异，便说道 ：“垒
久闻老仙人大名，只是无缘，不曾拜识。今日难得鹤驾亲临，
不胜欣幸之至，想来必有以见教也 。”赤松子道：“山人前在
令曾祖轩辕皇帝时，对于轩辕皇帝的成仙登天，亦曾小效微劳。
如今见王子功德巍焕，与轩辕皇帝不相上下，那么成仙登天，
亦大有期望，所以山人不揣冒昧，前来造谒，打算略略有点贡
献，不知王子肯赐容纳否？”帝喾听了，大喜道 ：“那么真是
俊之万幸了！既然如此，俊就拜老师为师，以便朝夕承教 。”
说着，就起身北面，拜了下去。赤松子慌忙还礼，重复坐下。
帝喾道 ：“弟子蒙老师如此厚爱，实属感激不尽。不过弟
子想想，从前先曾祖皇考功业何等伟大，天资又何等圣哲，何
等智慧，尚且要经过多少困难，经过多少时间，才能成功。如
今炎这样庸愚，不能及先曾祖考于万一，恐怕老师虽肯不吝教
诲，亦终不渡脱这个凡夫俗骨呢 。”赤松子道：“这个不然。
大凡一件事情，第一个做起的，总是烦难些，后来继起的，总
是容易些。因为创始的人前无所因，后来的人有成法可考的原
故。令曾祖黄帝前无所因，登仙得道所以烦难。现在既然有令
曾祖黄帝的成法在前，时间又相去不远，所以并不会烦难的。
”帝喾道：“那么全仗老师教诲。”赤松子道：“山人所知，
还不过粗浅之法，并非大道，不足为训。现在拟介绍两位真仙，
如能传授，那么登仙得道真易如反掌了 。”帝喾忙问：“是哪
两位真仙？叫什么法号？住在何处？”赤松子道 ：“一位就是
令曾祖黄帝曾经问道的天皇，现住在梁州青城山。一位法号叫
九天真王，住在雍州西面的钟山。王子此刻正在制乐，且等制
乐成功之后，亲到那边去拜谒，必定有效的 。”
帝喾大喜，就问道 ：“天皇就是天皇真人吗？”赤松子道：
“不是，不是。天皇真人住在峨嵋山的玉堂，那天皇又是一个
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了 。”帝喾道：“人间的尊荣，俊不敢加之于老师，恐反亵渎。
现在拟尊老师为国师，请老师暂屈在此，不知老师肯俯就吗？
”赤松子道：“这亦不必。山人在神农氏的时候，亦曾任过雨
师之职。现在王子既然因为山人在此，不可没有一个名号，那
么仍旧是雨师吧 。”帝喾大喜，就拜赤松子为雨师，又指定一
所轩爽静僻的房屋，请他住下。
赤松子是不食人间烟火的，他的吃食，除服饵丹药之外，
一种是云母粉，一种是凤葵草，所以一切的供给，他都是不需
要的。帝喾政务之暇，总常到那边去请教，学学服食导引的方
法。
过了数月，咸黑来报，说道 ：“乐已经制作成功了。”帝
喾就给这个乐取一个名字，叫六英。又叫水正熙到郊外去，建
筑一所宫殿，名叫合宫。又选择一个演乐的日子，是第二年仲
春的丁卯日。
又过了一月，合宫造成，其时恰值是孟春下旬，距离仲春
月的丁卯日不过一句。咸黑报告帝喾，就定了甲子日开始演习，
先将所有的乐器统统都搬到那里去，陈列起来。到得演习的那
一日，帝喾大会百官，连赤松子也邀在里面，同到合宫。
只见那合宫建筑在平时祀天帝的一个圜丘的北面，四围都
是长林大木。合宫之旁，绕以流水，有桥通连。当中一座大殿，
四边无壁无门，殿内殿外陈列乐器，祥金之钟，沉鸣之磬，都
挂在殿上，其余的或在两楹之旁，或在阶下。六十四个舞人，
都穿着五彩之衣，手中拿着干戚、羽旄、翟龠之类，分列八行。
三十六个乐工，则分作六列，各司其事。赤松子一看，就称赞
道 ：“实在制作得好！、实在制作得好 ！”咸黑谦逊道：“某
的学问很为浅薄，承雨师过奖，真要惭愧极了。有一个人，他
的学问胜某万倍，某当时很想保举他来承办这项大典，可惜寻
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他不着，只好作罢。假使那个人能够来，那么真可以通天地，
降鬼神，值得雨师之称赞了 。”帝喾在旁听见，忙问何人。咸
黑道 ：“这人名字叫延，因为他在黄帝时候曾经做过司乐之官，
所以大家都叫他师延 。”帝喾道：“这个人尚在吗？年岁有这
么长，料想必是一个得道之士，可惜朕无缘，不能请到他 。”
赤松子笑道 ：“说起这个人来，山人亦知道，并且认识，果然
也是一个修道之士，而且他于音乐一道确有神悟。他每次作乐
的时候，拊起一弦琴来，地祇都为之上升；吹起玉律来，天神
都为之下降；而且听到哪一国的乐，就能够知道它的兴亡治乱，
真正可以算得是有数的音乐大家了。不过，他的心术却不甚可
靠。只要于他有利，就是长君之过、逢君之恶的事情，他亦肯
做，所以当时令曾祖黄帝亦不甚相信他，没有拿重大的职务去
叫他做。假使他学问既然这样高，品行能够端正，那么令曾祖
黄帝升仙的时候，早经携他同去，何至到现在还沦落人间呢！
”帝喾道 ：“此刻他在何处？”赤松子道：“此刻他隐居在一
座名山之中，修真养性，很像个不慕人间富贵的样子。但是依
山人看起来，江山好改，本性难移。照他那一种热中的情形，
以后终究是还要出来做官的。怎样一种结果，很有点难说呢。
这次寻他不着，不去叫他来，据山人的意思，所谓‘未始非福
’，亦并没有什么可惜之处 。”帝喾听他如此说，也就不问了。
（后来这个师延到商朝末年的时候，居然仍旧出来做纣王的官，
迎合纣王的心理，造出一种北里之舞，靡靡之音，听了之后，
真个可以荡魄销魂，纣王的淫乐，可以说一半是他的诱惑。后
来不知如何得罪了纣王，纣王将他囚在阴宫里面。到得周武王
伐纣，师过孟津，他那时候已经放出来了，知道这事情有点不
妙，将来武王一定将他治罪的，他慌忙越濮水而逃。谁知年迈
力弱，禁不住水的冲击，竟溺死在濮水之中。一个修道一千几
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百年的人，结果终究如此，真是可惜！但是他究竟是修道多年
之人，死了之后，阴灵不散，常在濮水的旁边玩弄他的音乐。
到得春秋时候，卫国的君主灵公将要到晋国去，路过濮水，住
在那里，半夜之中忽然听到弹琴之声，非常悦耳。左右之人都
没有听见，独有灵公听见，不觉诧异之极，就专程叫了他的乐
师师涓过来。那师涓是个瞎子，瞎子的听觉异常敏锐，居然也
听见了。于是灵公就叫师涓记出他的声调来学，学了三日方才
学会。到了晋国之后，灵公就叫师涓把这个新学来的琴弹给晋
平公听。哪知晋国有一个大音乐家，名叫师旷，在旁边听见了，
忙止住师涓，叫他不要弹了，说道 ：“这是亡国之音，不是做
君主的可以听的 。”大家问师旷：“你怎样知道呢？”师旷道：
“这个琴调是商朝师延所作的，他在纣王时以此靡靡之乐，蛊
惑纣王。武王伐纣，他东走，死于濮水之中，所以这个琴声，
必定是从濮水之上去听来的。先听见这个声音之国家，必定要
削弱，所以听不得 。”大家听了这番话，无不佩服师旷之学问。
照此看来，师延这个人做了鬼，还在那里玩弄这种不正当的淫
声，真所谓死犹不悟，难怪赤松子说不用他“未始非福了”。
闲话不提。）
且说这个时候，各乐工已经将各种乐器敲的敲，吹的吹起
来了。赤松子听了一回，又大加赞赏。忽然听见外面无数观看
的百姓都一齐仰头在那里叫道 ：“好美丽的鸟儿！好美丽的鸟
儿！好看呀！好看呀 ！”帝喾和群臣给他们这一叫，都不禁仰
面向上一看，只见有两只极美丽的大鸟正在空中回翔，四面又