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国无宁日。”据《左传·鲁闵公元年》记载，春秋时鲁庄公死后，立子般为
君，鲁庄公之弟庆父杀死子般，另立问公为君，不久，庆父又杀死闵公。由
于庆父先后杀死鲁国两个国君，造成鲁国连年大乱。当时齐国有一位大臣这
样评论鲁国：“不去庆父，鲁难未已。”后来人们常把庆父比喻为灾难和战
乱的祸首。毛泽东运用这个典故，不但把连续挑起内战、制造灾难的根源归
罪于蒋介石等罪魁祸首，而且表达了他要坚决彻底地消灭蒋介石，解放全中
国的决心。
不过，谈起运用典故最典型的，当属毛泽东《在扩大的中央工作会议上
的讲话》（即所谓1962 年1 月3O 日所作的在七千人大会上的讲话）。这篇
讲话，并没有公开发表，但当时就在党内党外产生了极其重大的影响，除了
其他原因之外，主要就是由于突出地典型地运用了大量典故。讲话的中心内
容是讲民主集中制的问题。当讲到领导干部要尽最大限度地发扬民主，让别
人批评自己，即使批评错了，自己受到了不合理的处分，甚至被降职到基层
去工作反而更有益处时，他引用了司马迂《报任少卿书》中的一段活。这段
话包括“文王拘”、“仲尼厄”、“屈原放逐”、“左丘失明”、“孙子膑
足”、“不韦迁蜀”、“韩非囚秦”，以及“诗三百篇”之所以“为作”等
八个典故，他指出除“左丘失明”一例以外，其余备例中的历史人物都是“当
时上级领导者对他们作了错误处理”，处于逆境之后，才得以发愤而有所作
为的。当毛泽东讲到只要是大事，就得集体讨论，认真听取不同意见时，他
又用《史记》中的项羽和刘邦这两个历史人物进行对比：项羽这个人物如何
称王称霸，如何不听军师范增的合理意见；刘邦这个人物开始时如何傲慢，
拒绝接见一位“儒生长者”，那个儒生如何发怒闯了进去，正在洗脚的刘邦
后来又如何欢迎，如何道歉，说明刘邦如何“从谏如流”，终于打败了项羽。
接着，他还用“霸王别姬”的戏来说明不民主的可怕后果。正是由于这篇讲
话用了这样多极为典型的典敝来教育广大党的干部实行民主作风，才能使人
们的灵魂深深地受到了触动，永远铭记在心。
总之，毛泽东非常善于以极典型的典故来阐发事理。其他诸如用“叶公
好龙”来批评“嘴里天天说‘唤起民众’，民众起来了又害怕得要死”的右
倾机会主义者（《湖南农民运动考察报告》），用“李逵式的长官”批评“看
见弟兄们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿”的红军干部（《反对本本主义》），
用“口蜜腹剑”的唐朝宰相李林甫比喻那些“自称是中国人民的朋友”的帝
国主义（《斯大林是中国人民的朋友》），等等，都是毛泽东典型地运用典
故的典范，值得我们认真学习。
③灵活
毛泽东运用典故的第三个特点，是格外的灵活。他能在深入理解典故的
基础上，根据自己的理解及不同内容和角度的需要，极其自由地运用典故。
1942 年，毛泽东在延安鲁迅艺术学院作报告中，讲到柳宗元的《黔之驴》这
个寓言时，他能一边讲，一边装作者虎观察驴驹子的样子，真是绘声绘色（据
张贻玖《毛泽东读史》）。而这不是每个人都能够做到的。许多人读史，一
般总是比较死，难于理解深透，更难于灵活运用。他的二儿媳邵华是一位历
史系的大学生。她在念大学时，在毛泽东面前，总是感到自己的历史知识那
样贫乏，对历史知识的理解是那样肤浅，不知道什么时候才能成为一名真正
合格的文科生；那些历史知识，在她那里好像都是“死”的，而到了毛泽东
那里，便立刻“活”了起来，他用它们阐述政治、军事、哲学等方面的事理，
都是那样警策、凝练，引人入胜（据华英《毛泽东的儿女们》）。就说写一
篇新闻稿吧，他也能把新闻事实与其相关的典故联系起来。例如，写《中原
我军占领南阳》这篇消息，当他提到南阳时，便写了关于南阳这个历史上属
于兵家要地的一节文字：“南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾于此城发生
争夺战。后汉光武帝刘秀，曾于此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立
了后汉王朝。民间所传二十八宿，即刘秀的二十八个主要干部，多是出生于
南阳一带。”这段活，实际包括两则典故：一则是三国时曹张争战，一则是
东汉刘秀起兵，它们都成了毛泽东写的消息中的背景材料，起到了强调我军
占领南阳意义重大的作用。即使他在给某一篇文章加写按语时，如涉及到与
内容相关的典故，他也要点出来。比如，他发现一篇文章是阳谷县人写的，
于是他就在这篇文章的按语中说，“阳谷县是打虎英雄武松的故乡”（1956
年12 月23 日《人民日报》）。
毛泽东运用典故，有时灵活到我们难以想象的程度。他能用《西游记》
中几个人物的性格特点去解释抗大的教育方针。抗大的教育方针是：“坚定
正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术。”（《被敌
人反对是好事而不是坏事》）毛泽东说，唐僧一心一意去西天取经，遭受了
九九八十一难，百折不回，他能坚持“坚定正确的政治方向”；猪八戒有许
多缺点，但有一个优点，就是有艰苦奋斗的精神，臭柿胡同就是他拱开的，
那匹白马，也是不图名，不为利，埋头苦干，把唐僧一直驮到西天，把经取
了回来，他们两个都能坚持“艰苦朴素的工作作风”；孙猴子很灵活，很机
动，他能运用“灵活机动的战略战术”（据王永盛、张伟《毛泽东的语言艺
术》）。毛泽东通过大胆联想，把本来与现实事物似乎毫无联系的典故竟然
联系了起来。
不过，毛泽东运用典故的灵活性，更多的时候，还是体现在他与人们一
般交往过程的随意性的谈话之中。每当这些时候，他运用典故，往往很巧妙。
毛泽东的一生，读史是他的嗜好，谈史是他的乐趣。谈史是毛泽东与老一辈
学者、专家乃至在他身边工作人员谈话中最愉快的话题——有时是专题式
的，有时是随机式的。所谓随机，大半是在他平时接人待物的闲谈之时。凡
在毛泽东身边工作过的人员所写的回忆录式的文章中，几乎都谈过这样的体
会：当毛泽东与他们初次见面，总要先问对方的姓名、籍贯乃至家庭状况，
然后便有可能根据这些状况引出相应的典故。例如，当他得知师哲的原籍是
韩城（在陕西，汉时称夏阳）时，他立刻就说：“噢，你和司马迁是同乡。”
（司马迁生于韩城县北五十里处的龙门，该地临黄河，有黄龙山，“龙门”
传为夏禹所凿，故有“禹门三级浪，平地一声雷”之说）接着，他又谈到“禹
门三级浪，平地一声雷”的出处，并讲了黄龙山命名的起因和它的走向（据
师哲《在历史巨人身边》）；当他得知徐肖冰的老家是山西夏县时，他立刻
就说：“你是关云长的老乡哟。”（权延赤编《领袖泪》）；当他得知初见
的一位女同志的名字叫“崔英”时，他当即就问：“那么你的爱人可能姓张
了？”（同上书，《西厢记》中的女主角叫崔莺莺，其夫姓张，名君瑞）；
当他得知薄一波的原籍是山西中部的定襄县时，他便说，汉文帝的母亲也姓
薄，其弟薄昭，又说汉文帝初年讨伐代王时，曾定都于山西中部；当他得知
张稼夫原籍是山西文水县时，便谈起了出生在文水县的武则天；当他得知一
位大夫叫唐由之时，便指出“由之”二字最早出自《论语》中“民可使由之”
之句，并告诫他“可不要按孔子的‘由之’去作，而要按鲁迅的‘由之’去
作”，接着又吟起鲁迅《悼杨铨》一诗（诗中有“花开花落两由之”之句。
以上引文均引自张贻玖《毛泽东读史》）。由以上所述的事实可以看出，灵
活地运用典故确实是毛泽东语言中一种极普遍的现象，同时也看出他的历史
知识是何等渊博，他的记忆力又是何等惊人。
④创用
毛泽东运用典故的第四个特点是，创造性极强。创造性也属于灵活性，
但它比一般的灵活性更加突出。这使得他不但继承了祖国语言，而且发展了
祖国语言，因此，这也是毛泽东运用典故的最重要的一个特点。
毛泽东创造性地运用典故，主要体现在三个方面：一，有分析地运用典
故；二，典故的引申和补充；三，有批判地运用典故。
有分析地运用典故。毛泽东在他的文章和讲话中，从来不生搬硬套式地
运用典故，而是根据具体内容的需要，有分析地运用典故。例如，在1936
年12 月写的《中国革命战争的战略问题》一文中，毛泽东认为，当时国际和
国内形势已向有利于抗日战争的方面发展，国共两党将再度合作，“已经脱
离了过去的那种慢慢发展的孤军作战的景况”。然而，根据中日双方及世界
总的形势和条件，抗日战争不可能是速决战，而肯定是持久战。在阐述这个
问题时，毛泽东运用了一个典故——“灭此朝食”。这个典故是由“余姑翦
灭此而朝食”一语概缩而成，也可视为一个成语，它出于《左传·成公二年》：
春秋时，齐国攻打鲁、卫两国，鲁、卫两国请求晋国援助，齐军与晋军战于
鞌地。齐军统帅齐顷公决心甚大，扬言说，”余姑翦灭此而朝食”，意思是
说，待我们消灭这些敌人（晋军）之后，再吃早饭！他匆忙地跨上还没有备
好的战马，就下令向晋军进攻。晋军将领由于身先士卒，带伤杀敌，士气很
高，结果把齐军打得落花流水，齐军只好狼狈败退。毛泽东运用这则典故时
这样说：
“灭此朝食”的气概是好的，“灭此朝食”的具体计划是不好的。因为
中国的反动势力，是许多帝国主义支持的，国内革命势力没有聚积到足以突
破内外敌人的主要阵地以前，国际革命势力没有打破和箝制大部分国际反动
势力以前，我们的革命战争依然是持久的。
毛泽东对“灭此朝食”这个典故，作了一分为二的分析，肯定了其中对敌人
痛恨和决心战而胜之的精神（“气概”），但否定了其中操之过急的盲动作
法（“计划”）；既没有作绝对肯定，也没有作绝对否定，而是肯定其积极
因素，否定其消极因素。这样辩证地运用典故，既不牵强附会，又具有明显
的创见性，因而十分生动。
典故的引申和补充。毛泽东有时对所运用的典故加以必要的引申和补
充。1934 年8 月到1935 年12 月差不多一年半的时间里，中国三支主力红军
都放弃了“原有的阵地”，通过长征，转移到了新的地区。毛泽东认为，这
个大转移，“敌人是得到了暂时的部分的胜利，我们是遭遇了暂时的部分的
失败”；但是张国焘等人却认为，红军失败了。对此，毛泽东在《论反对日
本帝国主义的策略》一文中，通过“坐井观天”这个典故来加以解说：
马克思主义者看问题，不但要看到部分，而且要看到全体。一个虾蟆坐
在井里说：“天有一个井大。”这是不对的，因为天不止一个井大。如果它
说：“天的某一部分有一个井大。�