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“佐々木古志ら？”
补足“古志らう”的表记
“古、志”，是在近代被普通使用的变体假名，“古志らう”的表记乃是被作为“こしらう”的平假名而存在。从日本人名角度考虑的话，这个墓的主人很大可能是“佐々木小次郎”，又或者是“佐々木小四郎”。
福贺村乡土志（昭和２９年发行）中便有“佐々木古志らう之墓”的记载：有“东之剑豪宫本武藏西之剑豪佐々木小次郎”并称美誉的两名剑客，也是因为同样的盛名，最终以彦岛为场所展开了一场分辨胜负高下的生死之战。一瞬之败即成永恒之败。战死的小次郎怀孕的妻子却又是切支丹的信徒（似乎切支丹的信徒是不允许自杀^^bb……这个清兴不太清楚），最后受到迫害的妻子来到山阴之地的兹寺浴的废寺削发为尼，为死去的丈夫小次郎祈富。为了切断其子的因果报应（从前的武士道有复仇的习惯），而在墓石上以古志代替了小次郎的传说。至今当地的这个部落依然有自报姓名为佐々木的，但血统是否真是小次郎之后，已不得考证了。
※今回，提供情报与协力探寻访墓遗迹之人有：
「霊阳院さまＦＣ」klu。rig。lam样
「岩国巌流会」明武样
阿武町役场企画课高桥样
阿武町役场福贺支所支所长内村样
「佐々木小次郎慕古の会」佐々木样、桑原样
C丰前说
目前流传的诸多说法中，最为引人关注的还是“丰前岩石城主佐々木一族（＇补1＇）出身”之说。北九州的乡土史学家，原田梦果史氏所提倡的新说，得到了小次郎研究家上村道子和武藏研究家谷口觅氏的大力支持。虽然在关于小次郎的史料中并没有详细记载，但有关小次郎是被武藏弟子扑杀的说法在史学界早有流传，特别是《沼田家记》的记述更是为这个说法的推理提供了有力的证据。
1、武藏所谓的弟子实则是受细川藩密令的一名藩士。
2、小次郎对于藩来说是个碍眼的存在因而被暗杀。
3、如果说小次郎只是单纯的一介剑士，何需受上意暗杀之。足见其身后有强大的势力支撑。
4、故尔，小次郎决斗的始末是为免除其背后势力的抗议不得已而为之的做法。
5、当时，武藏的父亲宫本无二之助曾逗留在细川藩。
如果这样考虑，后期武藏对严流岛决斗存在的许多事由竟未留下任何叙说之事也能被想明白了。武藏是受到细川藩以及父亲无二之助利用。决斗后小次郎的弟子遭到追杀，怕正是为了掩盖事实的真相。
在原田梦果史所著之《真说宫本武蔵》中，就这样写道：
“细川藩起用的佐々木岩流这个人物，是丰前之名族岩石城佐々木一族，在其背后，代表的是英彦山周边田川郡的势力。佐々木一族的本姓据说为副田后又改为添田，镰仓时代担当副田庄园的地头辅任。这点，在史料十通近中有所记载。彦山岩石城世世代代作为佐々木氏的据点同时也是一个修验道的圣地。岩石城还是秀吉进攻九州时的首战之地，当时的笼城战是由秀吉亲自指挥攻击的。丰前一揆之时，佐々木雅乐头种次、就有跟随城井镇房参与到叛乱中的前科。细川氏从入丰前的一刻起便对当地的势力给予了足够的细心注意（监视？）。而在城下町势力中出现的佐々木岩流这个人物，就是佐々木一族的成员之一……（中略）
武藏二十九岁之时，为何坚决要求在丰前小仓与岩流进行试合？他是出于何种原委？
寄住于松井康之的宫本无二之助，听闻佐々木岩流一门的势力升长迅速之事，察觉出细川藩有通过试合来解决这件事的意想，于是推荐了其子宫本武藏……（中略）胜之后，得知遭到岩流弟子追杀的武藏，逃进了门司城，终寻求到细川家老沼田延元的帮助。然而对此阴谋，武藏一生也未尝查觉。”
※岩石城＝福冈县田川郡添田町城迹。
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JR添田站附近看到的岩石山（山顶既是岩石城）
尾谷柿之传说与丰前武将一揆
虽说，要探得历史的真实大多是依赖于可信性高的史料，但还是想在这里介绍一些民间的传说。而小次朗在福冈县嘉穗郡嘉穗町马见村一地就有尾谷柿之传说。
角川日本地名大辞典
（近代）马见
尾谷柿，乃是佐々木严流做剑术修行居留当地时传播的由播州姫路带来的品种，因此又有严流柿之名，昭和三年成为御大典献上品。同时，也有说法是此柿其实是由井正雪（※）传来的。
※由井正雪（ゆいしょうせつ）
庆长十年（1605年）~庆安四年七月二十六日（1651年9月10日），江戸时代的军学者。骏府出身。于神田连雀町开设楠木正成流军学塾，名为“张孔堂”。
“尾谷”，位于现在的福冈县嘉穗郡嘉穗町大字马见。当地的地名中此时还残存着东尾谷、西尾谷的说法。
关于尾谷柿的由来，在嘉罚ь局芯陀性兀骸爸肿犹鹎浚矣卸捞胤缥叮善牢磷又罡咂匪系木褪俏补仁恋脑荆菟凳怯上∈乐？妥簟┠拘〈卫稍诳碛滥昙洌髡旎�·；一六二九~四二）从播磨之国（兵库县）迁移到马见乡西尾谷一地种植。在离西尾谷已故石本德兵卫氏宅（石本家二十二代当主）约五十米外有座寺院遗址。大约三百五十年前，那里是剑客佐々木小次郎修练剑道的临时住处，他就是在这地方领悟了秘剑‘燕返’。”
马见村离丰前岩石城不算太远，从岩石山山顶的马见岳就可以很好地看见村落之所在。
而在《筑前名胜图会》内也可见小次郎正指导弟子习剑的场面及“佐々木岩流小谷村蛰居”的字样。既然是蛰居，既是因犯罪而遭流放处罚。小次郎又是因何原因遭流放的呢？按丰前说为基础考虑，应该是天正十五年的丰前武将一揆。秋月家配下的岩石城，在天正十五年四月，受到丰臣秀吉军势的总攻击在一日间城池陷落了。此战，九州震骇，诸大名纷纷投降丰臣，九州平定。然而，对战后处理有不满的宇都宫镇房（＇补2＇）趁新领主黑田孝高（如水·；勘兵卫）未至的间隙举兵包围城井谷城（丰前武将一揆）。这是天正十五十月八日的事。当时，响应镇房的檄文，丰前的诸将一齐蜂起。其中就有岩石城主佐々木雅乐介（雅乐头？）种次在内。年轻的小次郎或许也参与了此次一揆之中。镇房依仗天然险要之地击退黑田长政等善战名将。不过，其他的诸城就没这么幸运了。岩石城在十月二十五日受毛利辉原·；吉川广家的军势攻击而落城。
添田町史第２编乡土之历史中有：
“（宇都宫〔＝城井〕镇房）终于召集家臣团，（天正15年）十月八日决起。（中略）……这，确实是宇都宫对秀吉政权的叛乱。镇房向丰前诸将飞发檄文。（中略）……岩石城再度成为战场。响应宇都宫镇房的檄文而起的佐々木雅乐头固守着岩石城。抵御着领主毛利胜信的攻击。关于这场战役的资料极为缺乏。恐怕是与前度之战斗不同的小规模战斗，最后被很容易地平定了吧。”
而在太宰管内志、丰前之一（国志）中有记：“筑城郡城井谷城主宇都宫中务少辅镇房、其子朝房、其外田川郡香春三岳城主高桥九郎元种等、共不受领主之号令。于是、毛利壱岐守、攻落三岳城、以其一族毛利九左卫门为城代。国中一揆等、又楯笼于岩石城。依是、受殿下命、毛利辉元·；吉川广家、引率大军发行于豊前。十月廿五日（云云）遂攻落岩石城、讨取一揆七百余人。”
另外在黑田家文书（丰臣秀吉朱印状）里也有记载：“上月十六日之书信，与毛利右头守（辉元）的书中所写可知。
一、岩石城之事，辉元派遣追兵的做法，是完全正确的事。
一、城井方面，又辉元派遣追兵，成败可待。一揆者间联系并不紧密。但亦不可轻率出击以免遭受损伤。
十一月五日
锟苯庥桑ㄈ缢┑�
森壱岐守（毛利胜信）殿”
如果说小次郎当时在岩石城中，与城主一起被诛戮也是不可笑的事情。不过，幸运的是他得救了。或者是因为岩石城之战并无什么重要的地位，又或者是惜才于他的剑名。总之，小次郎最后蛰居小谷村，专心磨练剑技。庆长五年，因参加西军的毛利胜信（当时，含岩石城在内的企救·；田川一带的领主）被流放到了土佐。而在关原表现活跃的黑田家则改封到了筑前。细川家入主丰前。此时，蛰居的小次郎的待遇成了问题。作为黑田家与国境内的佐々木一族关系修好的关键。一方面又因为细川家对地元势力的安抚，加上藩主忠兴又是大大的兵法迷（细川三代の武芸《肥后武道史》＇补3＇），所以对于小次郎这位剑术高手给予了相当的关注。公开招募背负着一族期待的小次郎担任了小仓藩剑术师范。然而小次郎的悲剧也因此而开始。以上的诸项，基于民间传说的推测。但是，如果以丰前为佐々木小次郎出身的假定之时，这些传说也是不能被忽视的。
附图：《筑前名所图会》
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《筑前名所图会》乃文政四（1821）年根据奥村玉兰所著。其文多受贝原益轩的《筑前国続风土记》影响。而佐々木严流之记事便存在于《続风土记》中。
丰前说的问题点
在诸说中，即便是证据最多，信服度最好的丰前说，也不是一点儿问题也没有的。
首先的第一个问题就是能证明小次郎其人是实际存在的历史人物这样的史料或传承目前尚未被发现。换句话说，完全可以理解为根本是没有的一个谜点（※）。按细川藩的意图而故意不留下关于小次郎的记录是有这个可能性的，毕竟细川藩是本次阴谋的主使者。可是在添田的佐々木氏里怎么说也应该残留有关于小次郎的详细记载吧。佐々木氏在武将一揆中虽说遭到削弱，但好歹还是当地地方强势之一，可在其族的末裔中，关于小次郎，别说记录，就连口头的传说都没有。在马见村西尾谷都残留有的传说到了添田町周边却没有流传，这不禁使人感到有点疑问了。今后，或许还有更多的可能性因为新资料的发现而出现吧！
同时丰前说还存在着另一个大问题。前面也叙述过了，关于小次郎的姓是否为“佐々木”到现在依旧没有确切的记录可以证明。如果说《丹治峰均笔记》中所传“津田”乃是“添田”的误写。如此说法，丰前说也更加具有说服力了（丰前佐々木氏的旧姓便是添田，或者副田）。然而，这只是丰前诞论者一相情愿的想法而已。
※但是，根据“丰前的佐々木”的御指摘，在添田被称做是“小次郎之墓”的东西以前确实际存在过。而关于小次郎传承的片断也现存不少。我们也只能根据这些来推论了。
D结论
以上的种种考察，不能说是带有确定性的，更别说是结论了。可是，如果从《沼田家记》所传下的决斗情况来综合考虑，丰前说则是最说服力的。毕竟无论是史料还是传说，丰前说较之越前说要丰富多了。然而，目前在日本