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像听得懂，不久就安静下来。
Michiko 说，按摩时透过指尖传送的力量，就算病人听不懂她的话，也会了
解到她的关心。
目前佛印寺里的义工以来自欧洲国家居多，亚通和尚说，其中两位荷兰人，
每年都利用休假到佛印寺当几星期的义工，最后把病人当成了家人，决定成为专
职的员工。
亚洲国家中，有日本人、南韩人不远千里，与佛印寺内体力尚好的感染者，
一同照顾临终病友，他们和病人呼吸同样的空气，生活几周，隔年再相招朋友共
襄义举，这么多年来，还没有过台湾人来这里当义工。
台湾的台北市爱慈教育基金会是台湾唯一一个提供末期爱滋病人安宁照顾的
机构，执行长邱淑美随团参访佛印寺，她指出，她从事关怀爱滋病患的社会工作，
也接触过不少天主教、基督教人士，惟独佛教对爱滋防治这个议题比较不关心，
可能是国情不同，台湾的佛教界比较保守。
她认为，台湾也有不少人志愿服务爱滋病人，也有感染者本人或家属担任义
工，只不过台湾社会仍然不能充分包容及接纳爱滋病患，所以这些人选择隐匿，
而这种现象值得国人深思。
泰僧侣闻声救苦扶助爱滋病患也谈安全性行为
（中央社特派记者陈清芳清莱三日电）泰国佛教界在六年前起拒绝替爱滋感
染者剃渡，现在感染者依旧无缘进佛门，但愈来愈多的僧侣闻声救苦，寺庙是爱
滋病患及病患家庭的有力后盾，僧侣上广播电台还会呼籲注意安全性行为，记得
要用保险套。
清莱的美占医院（Maechan Hosipotal ）爱滋病专案小组负责人对台湾来的
爱滋防治参访团表示，院方从一九九八年开始与寺庙合作推动爱滋防治计画，每
天下午都有僧侣到医院，病房门口设有一小间佛堂，各类病患在这里聆听高僧开
示，化解心头无明。
这位负责人表示，僧侣还会上电台广播，向民众宣导爱滋防治观念，新人在
举行佛化婚礼时，高僧也会叮咛要注意安全性行为；院方还为此编印了佛教版的
爱滋卫教手册，医师护士要先让僧侣了解爱滋病，僧侣再转化为佛教的语彙向民
众传达。
泰国最知名的爱滋防治民间组织–ACCESS基金会在清莱设有分部，一位担任
义工的爱滋感染者告诉台湾参访团宗教介入后的爱滋防治进展，因为僧侣讲的话，
爱滋病患及家属都会听，至於感染后的处境及医疗疑问，病友则相信义工的话，
因为义工也是过来人，最能感同身受。
最近五年民间组织努力让佛教界了解爱滋病，双方携手协助爱滋感染者就业、
就学、就养，使感染者在物质上和精神上得到支持，寺庙举办法会时，还会布施
香油钱给民间团体。
这位义工说，原本泰国佛教界也对爱滋感染者又疑又惧，六年前明定庙规拒
为感染者剃渡，理由是僧侣靠十方供养，无暇照顾感染者，现在庙规不改，僧侣
闻声救苦，走出山门，供养起十方爱滋感染者
这位义工并表示，现在泰国僧侣上广播电台时，会讲到安全性行为用保险套，
但是，保险套的使用方式，则必须请义工、医护人员来讲解。
宣导安全性行为深入红灯区
11/05
…
泰国的爱滋病患者已经超过100 万人，蔓延如此迅速与性产业太过氾滥有绝
对关系。而泰国政府如何深入红灯区举办保险套之夜的活动，宣导安全性行为？
走进泰国红灯区阴暗的酒吧里，全都是养眼的表演。其中专程从欧美搭机来
买春的人比比皆是，镜头转到酒吧外，随处可以看到白种男人带着黑黑瘦瘦的泰
国妹，他们谈交易的地方就是这些霓虹灯光的酒吧，这里如此受欢迎主要是因为
便宜。
红灯区里的小姐每次交易的价钱换算成台币只要几百元，像这位老兄手势比
出五，就表示2 个人以500 元泰铢成交。眩託锢牡穆虼何幕锰┕滩』悸�
延超过100 万人。宣导安全性行为成了终结爱滋病的头号目标，艳光四射的舞台
上正在热情上演保险套之夜，各个酒吧推出性工作女郎角逐保险套皇后，有些还
是人妖。
娇艳的女郎把保险套吹得老大，也把周遭男人的情欲吹得鼓胀，在这个爱滋
蔓延危险指数高的红灯区，保险套之夜每年不定期在这里举办，为的只是从性工
作者宣导起，再让性工作者向客人劝导，不套不爱，先套再爱，百分百保险套计
划实施以来，泰国爱滋病发生率已经下降77％ ，为了拒绝爱滋到，泰国政府办事
还真有一套。
泰国社会开始接纳爱滋病感染者勇於现身说法
…
（中央社记者陈清芳曼谷一日电）泰国朝野推动防治爱滋行动，早年採取恐
怖诉求，使爱滋感染和嫖妓、吸毒等不良行为画上等号，感染者遭到排斥，现在
却发现到年轻人嫖妓率下降，对爱滋防治缺乏警觉，因此认知到防治策略必须改
採正面诉求，也愈来愈多的患者愿意出面，以自身的经验警告世人，并期望社会
能包纳接纳。
附属泰国红十字会爱滋研究中心的「周三之友俱乐部」以及一家大型医院
（Bumratnaradoon Hospital ）的「爱之烛光」病友会，是曼谷知名的爱滋病友
支持团体，台湾爱滋防治参访团昨天拜访时，病友侃侃谈述自身从自暴自弃到走
出爱滋绝地的心路历程，也不避讳被媒体记者拍照。
华裔的关（音译）先生当场演唱着邓丽君的歌，「好花不常开，好春不常在」，
他说自己在太太死去后，才发现自己感染了爱滋病，曾经自杀，并留下遗书到庙
里等死，如今他却认为自己还有活着的价值，就是当义工推动爱滋防治。
爱之烛光病友会的许多成员没钱买药，但尽力过健康的生活，他们问记者：
「我们是否跟你们有不一样」，健康的外表，这些爱滋病患仍努力对社会有所贡
献。
爱滋病是泰国的国病，是国人死因第一位，总感染人数高达一百万人，至今
已经有八十万人死亡，平均每一小时有六人死亡，据泰国卫生部和红十字会爱滋
研究中心的统计，目前娼妓的感染率已被控制，但是年轻人没有嫖妓，却一样有
可能暴露在爱滋感染中。
泰国朱拉隆功大学医学院教授萧乙阳指出，泰国政府以往以病发病患可怕的
外貌，像皮肤溃烂、骨瘦如柴来恫吓民众，使得病患遭到社会排斥；事实上，爱
滋病患经过治疗，虽不能治癒，但还可以存活二十到三十年，病患可以回到社会，
成为有生产力的人。
红十字会和泰国卫生部官员认为，现在爱滋防治再施恐怖诉求，对年轻人会
收到反效果，使他们误以为自己不嫖妓就不会感染爱滋，现在则改变策略，肯定
爱滋病患可以贡献社会，在政府以及民间的努力下，让爱滋病患仍为社会一分子。
率领台湾爱滋防治参访团的台湾卫生署疾病管制局局长涂醒哲指出，泰国政
府与民间全民以公开面对的方式迎击爱滋病，病患现身、政府卫教。相较於台湾
的爱滋病患彷如隐形人，泰国社会努力接纳爱滋病患，病患极力融入社会的努力
颇值得台湾借镜。
泰国平均每七分钟一人死於爱滋病
（中央社记者郭芳贽曼谷二十九日专电）根据泰国官方传染病局统计，在泰
国今年预计有一百三十万人因爱滋病相关病症丧命，平均每七分钟一人死於这个
绝症，比去年平均每十五分钟一人丧命在爱滋病相关病症中增加一倍，去年有接
近一百万人因爱滋病去世。爱滋病带原者受到歧视，无法就业、就学，甚至就医
都困难。
泰国参议员周恩（JON UNGPAKORN ）在一项研讨会透露，他一直要求泰国最
古老的国立大学——朱拉隆功大学医学院能够免除所有入学新生身体检查包括爱
滋病项目，至今未能成功。这群新生都经过严格的大学入学考试才获得入学资格。
他也透露，一位朱大的女硕士毕业生前往一家大财团申请工作获得录取后，
这家大公司也要包括爱滋病身体检查证明，她就前往医院检查，结果发现她从男
朋友处感染爱滋病，迫使她放弃这项高薪工作。
至於就医问题，这位致力救助爱滋病患运动的国会议员指出，在朱拉隆功医
院里爱滋病人在床边都会被挂上红色的标弧嫫渌∪宋鸾咏允颈Ｊ夭 �
人秘密在医院里是行不通。
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东协展开打击爱滋病四年计划
11/06
（法新社斯里巴加旺五日电）东南亚国家领袖通过具企图心的打击爱滋病计
画，并警告使用毒品可能赶上性接触传染成为爱滋病感染的主要原因。
他们今天警告，如果不採取措施改变此项疾病的蔓延情况，「感染人数可能
透过危险性行为增加，此一情况将因此地区的政治、社会与经济脆弱因素而恶化」。
联合国爱滋病机构在一九九九年年底估计，在总人口高达五亿一千万人的东
南亚国家协会地区，有一百六十三万人感染爱滋病。
在东协地区论坛年度高峰会公布的五十一页报告「东南亚国家协会爱滋病工
作计画（二）（２００２——２００５）」，旨在降低爱滋病的感染率。
这项周详充分的计画找出爱滋病感染的原因，并提出东协防止爱滋病传染和
降低其对社会与经济影响的共同策略。
东协领袖今天在会议结束时所发表的宣言中警告，此地区爱滋病感染人数「
正透过危险性行为迅速增加，此一情况因为经济、社会、政治、金融和法律障碍，
以及有害态度及习俗而雪上加霜」。
爱滋病活跃人士立即称许东协的此项积极行动。
马国柔佛州强制回教情侣婚前作爱滋病毒检验
（法新社吉隆坡三十一日电）马来西亚爱滋病防治委员会已反对南部柔佛州
所提出，强制信奉回教的男女在婚前进行爱滋病毒检验的计划。
爱滋病防治委员会主席马里纳女士告诉太阳报，该委员会担心这项计划缺乏
受过训练的工作人员，且在科学上并不精确，而可能使检验结果出现错误的阳性
反应者产生不必要的忧虑。
她说：「我们发现柔佛州卫生部在执行这项宗教法令时，并未考虑到许多实
际问题，这将导致整个计划失败。」
马里纳表示，爱滋病防治委员会所质疑的问题之一是，感染和检验呈阳性反
应间的数个月空窗期，似乎未受到关注。这将否定婚前检验的目的。
柔佛州首席部�