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部为勤政殿，被两层白大理石台基高高托起。勤政殿后是思政门，穿过思政
门后的小院是思政殿，这是最重要的主体建筑，是国王常朝的地方，左右有
万春殿和千秋殿，三殿并列。其后又是一个院落，紧接着是国王住的康宁殿
和王后住的交泰殿。后者平面作工字形，这也是元朝宫殿中常见的。景福宫
规模宏大，气势雄伟，是朝鲜建筑艺术的瑰宝。
日本是亚洲东部太平洋上的一个群岛国家，1869年发生了不彻底的资产
阶级革命——明治维新运动，此后资本主义发展迅速，国力日益强大而转变
成富有侵略性的新的帝国主义国家。明治维新之前，由于历史渊源关系，日
本的建筑艺术较多受到中国的影响，这在佛寺建筑上尤其明显，称为“唐式”
建筑；而神社建筑和世俗建筑，则典型地表现了日本建筑的特点。明治维新
之后，不是出于宗教或征服的原因，而是出于求强图存的需要，日本在继承
和发扬本民族传统建筑艺术的同时，主动、自觉地向西方学习，在建筑领域
里也随之取法欧美。1870年，日本政府成立工部省，主管全国建筑计划、工
业管理和工厂建设，聘请西方的建筑师指导，建造了一些“拟洋风”的建筑。
1877年，聘请英国建筑家康德尔来日，在成立不久的工部大学校造家学科（后
并入东京帝国大学，作为工学部建筑工程科）讲学，传授西方建筑艺术和技
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术，对欧洲折衷主义建筑推崇备至。尔后，西方的建筑风格才在日本逐渐普
及开来。
美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等由欧洲殖民主义者建立的国家，殖
民者在征服当地土著民族之后，对他们的传统建筑艺术肆意加以摧残，到20
世纪初才引起一些建筑家对土著民族建筑艺术的重视，并有意识地加以吸取
和利用。由于这些国家的移民大都来自欧洲各国，这种历史渊源的关系，使
当时欧洲的建筑思潮和流派，在这些国家都有不同程度的反映，只是时间有
所后延罢了。这方面美国表现尤为突出。1776年美国独立以前，建筑造型多
采用欧洲风格，称之为“殖民时期风格”。独立以后，美国资产阶级力图摆
脱建筑上的“殖民时期风格”，借助于古希腊、罗马的古典建筑来表现民主、
自由、光荣和独立，因而古典复兴建筑盛极一时，建于1793—1867年间的美
国国会大厦就是一个典型实例。尔后，美国步欧洲建筑的后尘，浪漫主义建
筑曾一度流行，主要表现在大学和教堂建筑中，如耶鲁大学的法学院和校图
书馆，均为典型的哥特复兴建筑。而美国芝加哥的哥伦比亚博览会建筑，则
被认为是折衷主义建筑的典型代表。
3。中国建筑艺术的发展
从鸦片战争到辛亥革命，是中国封建社会经过长期停滞之后最终走向崩
溃的时期；为这一特定历史时期的政治、经济、文化、科技和意识形态等所
决定，中国的建筑艺术则处于一个承上启下、中西融汇、新旧交替的阶段，
呈现出较为复杂的状况。
在漫长封建社会中发展起来的中国建筑艺术，到了清末，虽然形成了以
高度成熟的木构架体系为主体多民族建筑体系，具有独特的、完整的、规范
化的建筑风格，但也突出地表现了在类型上、技术发展上的严重停滞和落后
状态。由于封建政权实行闭关锁国的外交政策，阻碍了西方建筑艺术的传入
中国。除了外国传教士建的一些教堂、圆明园西洋楼和广州“十三夷馆”等
少数西式建筑外，中国建筑一直处于与西方建筑完全隔膜的状态。鸦片战争
以后，随着帝国主义列强的侵入，封建经济结构的解体和资本主义生产方式
的发生和发展，尤其是科学技术的进步，水泥、玻璃、钢铁构件和建筑器械
的应用，必然导致中国建筑在型制、风格上发生嬗变。虽然传统建筑在数量
上仍占主导地位，但西方建筑不断在中国出现，各地的一些公共建筑和商业、
服务业建筑，不少突破了传统的建筑格局，出现了仿西式或中西合璧的建筑
形式，从而影响到城市的风貌。这在外贸通商口岸上海、广州、厦门、青岛
等地表现得尤为明显。这种与资本主义生产方式和先进科学技术发展紧密相
联的建筑活动和建筑成果，相对于封建时代的建筑活动和建筑成果来说，无
疑是一个极其重要的发展。
综观这一时期的建筑艺术，总的情况可概括为：一般官式和民间建筑沿
着古代的传统继续发展，型制上更加趋于标准化、程式化和定型化；宫苑建
筑有所发展，颐和园成了封建社会宫苑最后集大成的佳构；帝后陵寝建筑仍
旧依旧制，但规模和气势远不如前代；宗教建筑总体上处于衰萎状态，但却
建成了中国最大的伊斯兰礼拜寺——艾提卡尔礼拜寺；民间园林进一步发
展，取得了令人瞩目的艺术成就；为适应传教、商贸和外事活动的需要，西
式建筑接踵出现；地方公共建筑和商业、服务业建筑发展迅速，其中有些建
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筑中出现了模仿西式或中西融合的迹象，体现出传统建筑体系的脱胎变革和
中西建筑的交融渗透。
（1）宫苑、陵寝建筑
清代末年，宫殿、坛庙、王府、衙署等建筑没有新的发展，从一个侧面
反映出传统建筑的体系的衰落趋势。但为了适应封建统治者享乐和死后继续
保持尊荣的需要，宫苑和帝后陵寝建筑有所发展，取得了较高的艺术成就，
其中兼有宫殿和园林之美的颐和园，不仅在中国，而且在世界建筑艺术史上，
都占有重要的地位。
颐和园位于北京市西北部，距城约10公里。清乾隆十五年（1750）兴建，
名清漪园。咸丰十年（1860）被入侵的英法联军焚毁。光绪十四年（1888年），
慈禧太后挪用海军军费在10年时间内重新修复，易名为颐和园。光绪二十六
年 （1900）八国联军之役再次遭到破坏，光绪二十八年（1902）再次修复，
是京郊规模最大、保存最为完整的一座大型宫苑。该园占地290公顷，其中
陆地和山地占1/4，水面和水上岛屿占3/4。园内共有园林建筑、庙宇及宫殿
建筑3000余间。根据不同功能，该园形成了以东宫门内仁寿殿为中心的政治
区；以乐寿堂为主体，包括玉澜堂、宜芸馆、德和园、戏楼在内的生活区；
和以佛香阁为中心的游览区。政治区和生活区面积较小，东去直通圆明园，
北达前山，西南为昆明前湖，位置适宜。建筑为规整对称布局，体量不大，
风格不过于隆重，但与园林风格谐协，在院内多植树莳花立石。游览区是颐
和园的精华所在，由前山 （即万寿山南坡）、后山 （即万寿山北坡及一串曲
折人工小湖）和昆明湖三部分组成。前山中心地段的排云殿和佛香阁，是全
园的主体建筑。佛香阁高38米，八角四层，是全园的制高点。它造型敦厚，
体量雄伟，俯控昆明湖，又与它后面的众香界琉璃牌楼、智慧海琉璃砖殿前
呼后应，大大丰富了前山的天际线。排云殿、佛香阁东西两侧布置了30余座
各类建筑，临湖傍山一带散置各种游览用的亭台楼阁。沿昆明北岸，建有一
条长728米、共273间、绘有400余幅彩画的长廊，是前山的主要交通线。
整个前山区色彩富丽，金璧辉煌，不失皇家气派。后山建筑数量不多，除仿
藏式喇嘛庙须弥灵境外，其他规模都较小，装饰色彩清雅质朴与整个环境气
氛十分谐调。后山、后湖山嵌水抱，树木葱笼，山路通幽，梵宇藏露，清静
而富有野趣，与前山前湖的富丽壮阔成鲜明对比。后山北岸修有一道东西走
向人工小山丘，隔断了视线，使人不觉得小山后近在咫尺的北宫墙的局促。
后山东部还有两处园中之园——谐趣图、霁清轩，丰富了游赏的内容。其中
谐趣园仿无锡寄畅园而建，亭榭舒敝，垂柳依依，荷叶田田，风景优美，尤
为精致。昆明湖在万寿山之南，水波浩渺，四周有知春亭、十七孔桥、西堤
六桥和石舫等建筑，湖中有龙王庙岛，是观赏前山全景的最好位置。园外以
西山、玉泉山为借景，形成了“园中有园，景外有景”的布局。颐和园的建
造运用了多种建筑艺术手段，创造了和谐统一又千变万化集雄秀为一的风
格，在中外宫苑和园林艺术史上享有崇高的地位。
恭王府是清道光帝第六子恭忠亲王奕䜣的王府，位于今北京市前海西
街，是中国现存最大的贵族官邸之一。占地约3公顷，包括王府及王府花园
两个部分。府主于咸丰二年（1852）迁入，后经咸丰、同治年间的重修、拓
建，形成现在的格局。清朝对各级王府形制均有严格规定，恭王府的中路前
部即是典型的亲王府邸格局。它由多个四合院组成三条南北向的轴线。中间
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主轴线是执行政务的殿堂，由三开间的大门和五开间的二门为前导，直达王
府正殿银安殿。殿后为嘉乐堂，按规制是亲王的寝宫，实际上只是礼仪性的
建筑。东侧轴线由三进四合院组成，是日常居住的建筑。西侧轴线为读书、
会客用建筑，其主体建筑为锡晋斋，面阔七间，前廊后复，正中三间做成三
面暗楼，有栏杆、槛窗、碧纱橱等装修，均使用楠木，精雕细刻，并有珠玉
镶嵌。这三条并列轴线的北端，以二层后楼作为结束。后楼东西长160余米，
共有90余间。楼后为清水砖墙，墙上开有方形、扇面形、多角形的窗洞，饰
以精细的砖雕边框。后楼以北为花园，名锦萃园，也有三条轴线和府邸对应，
花园东南西三面被马蹄形的土山环抱，长方形大水池座落在西南一隅。园中
散置叠山数处，有湖山石和青山石。园内点缀亭台、廊、榭，东南部建有戏
厅和怡神所、清素堂，北部建有蝠厅和花目玲珑馆。园中山水相映，花木幽
深，体现了“静”与“秀”的特色，表现出高超的建筑水平。
在清东陵和清西陵里，葬有清代晚期的道光 （慕陵）、咸丰（定陵）、
同治（惠陵）、光绪（崇陵）四个皇帝和咸丰的两个皇后——慈安和慈禧（定
东陵）。慕陵建在西陵的龙泉峪，在清帝陵中规模最小，没有方城名楼，地
宫之上只有石圈。定陵位于东陵的平安峪，其后陵两处，一为安葬慈安的普
祥峪定东陵，一为安葬慈禧的普陀峪定东陵。惠陵位于东陵的双山峪，其西
半里许是同治的妃陵。崇陵修得最晚，地宫中合葬着光绪帝和隆裕皇后。清
朝统治者曾把陵区看成是“万年龙虎抱，每夜鬼神朝”的“上吉之壤”，各
陵依山排列，绵绵山脉屏障于陵寝之后，长长神道伸展于陵墓之前，陵前的
祭祀�