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体力未足，恐怕不甚相宜。现在规定七岁入小学，十五岁人入
太学。七岁的儿童，叫他射御，固然万万不能胜任，就是十五
岁的儿童，亦似乎尚早。臣的意思，最好添一种舞的科目。从
前阴康氏的时代，因为阴多滞伏，民气壅闭，于是创出这种舞
法，以教百姓，后来民气果然多发扬了。所以舞这个方法于人
身极有价值。舞有两种：一种是徒手舞，盘旋进退，俯仰高下，
演出种种的节目，与儿童兴趣极相合，凡七岁初入小学的儿童
都可以用的。一种是器械舞，又可以别为二类：一类是文，一
类是武。文舞用籥用羽；武舞用于用戚。羽籥较轻，易于挥洒，
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凡年在十二岁以上之儿童可用之。干戚较重，舞动不易，凡十
五以上入大学之学生可用之。如此排定程序，以次而进，练习
到后来，不但技艺娴熟，而且力气亦可以增加。古人有两句诗，
叫作“有力如虎，执辔如组’，就是说这个舞的效果。所以臣
的愚见以为要提倡武事，振作士气，寓之于教育之中，以入学
之初添加舞干戚羽籥一科为最宜。这科名目定为万舞，未知帝
意如何？”大众听了都赞成。于是就叫乐正夔等预备起来。从
十七年二月入学起，以后都用万舞了。
又过了多年，忽报息慎国君来朝，帝舜即命百官按照典礼
招待。到了觐见的那一日，行礼既毕，息慎国君献上弓矢，说
道 ：“小国僻处远方，无物可以呈贡，只此土产，聊表微忱，
请赏收吧 ！”帝舜一看，只见那弓长四尺，矢长尺又五寸，弓
矢的材料非铁非石。矢镞长约二寸，亦非铁非石，正不知是何
物造成。再看那弓弦上，有一张隆起一个结，仿佛曾经断了接
过似的，料想必有原故，一时不便就问，照例谦谢一番收下。
到得次日，设席款待，帝舜和群臣相陪。因为大司空从前是到
过息慎国的，就叫他坐在旁边，以便谈话。渐渐说到息慎国的
风土，帝舜便问那弓矢材料的来历。息慎国君道 ：“这种材料
名叫楛木。颜色有黑，有黄，或微白，而有纹理。实在并不是
木类，出于水中，坚硬可以削铁，不轻易折断的。这种做矢镞
的材料名叫石砮有两种：一种出于山，取的时候，必先祭山神。
一种亦出于水，相传系松树之脂人水千年，化成此物。有纹理
如木质，绀碧色，坚胜于铁。小国那边山林多禽兽猛鸷，人民
以射猎为生，非此种坚硬的材料不能适用。听说此种材料各处
都没有的 。”
帝舜道 ：“那么弓弦的材料与各处亦不同吗？”息慎国君
道 ：“弓弦材料与各处相同，不过有一种续弦膏亦是各处所没
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有的。小国因为瘠苦，无贵重之物可献，单单选了这几张弓矢，
拣而又拣，试而又试，以求完善。不料有一张弓弦竟试断了，
行期已促，不及更换，就用续弦膏接续，形式虽然难看，但是
格外坚久，清帝试试 。”帝舜道：“那续弦膏是什么东西做的？
”息慎国君道：“小国山里有一种蛇，名叫胶蛇。长不过三四
尺，用刀斩作三四段，顷刻之间，复连合为一。再斩作五六段，
亦复合为一，而行走愈速。取之之法，斩断之后，每段赶快用
木条夹住，掷之墉外，或悬之树上，才不能复连。将此蛇捣碎
成膏，去接续断弦，坚韧异常，用了长久，虽他处断，而此接
续之处永不断，真可宝贵的 。”
帝舜君臣听了，都以为异。息慎国君又向大司空道 ：“那
年大驾辱临，实在简慢得很。某久想前来，因为路途不熟，屡
屡愆期。不想匆匆已几十年了。今朝再见，欣幸之至 。”大司
空道 ：“某当日因君命在身，未能久留，深以为恨。某当年到
贵国的时候，正值隆冬，贵国多穴土而居，但不知夏天如何？
是否仍是穴居？”肃慎国君道 ：“夏天穴居易致疾病，所以多
改为巢居 。”
帝舜道 ：“贵国禽兽既多，不知其中有可以为人利用的
吗？”息慎国君想了一想道 ：“有的。小国东部一处山上产生
一种兽，非牛、非马、非犀、非象，大家叫它四不像。它性极
灵，能代人做一切事务，如运物、打磨、掘上等类。它平时住
在山上，不轻易下来，偶然下来，亦不损人一草一木。人如要
它做事，但将乐器一吹，它就成群而来。假使要它做的事务只
须一兽可了，那么它就独留一兽，其余都上山而去。这兽给人
做事，必待做完后才肯归去，否则不肯去。做完之后，就是要
留它，它亦不肯留。做完事之后，人倘使怜其辛苦，给它食物，
它亦决不肯食。这种真是奇兽呢 。”
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众人听了，都诧异之至，说道 ：“天下竟有如此替人尽义
务而不贪酬报的异兽！那种争权夺利、草菅人命的人对了真要
愧死呢 。”这时宾主劝酬，馔已数上，中有咸肉一味，息慎国
君尝了，不绝的道好，并且问是用何种材料烹成。大司空道：
“并无别物，不过用盐渍起来而已。”说着，就指指席上所列
制成虎形之盐给他看。息慎国君道 ：“这种异物，敝国那边是
没有的。小国那边和味的方法，只有用木材烧成灰，取汁而饮
之，那种滋味万不能如此肉之佳 。”
帝舜道 ：“贵国东边亦临大海，海水可以制盐，贵国人何
以不制呢？”息慎国君道：“小国那边去海尚远，夏天跑过去，
处处隔着弱水，交通不便。冬时遍地冻结，交通虽便，但是海
水亦结冰了。所以小国人民屡次想去制造，终于不能，想来饮
食之微，亦有幸福的呢 。”帝舜道：“贵国既然弱水为患，当
时大司空到贵国之时，何不令其施治？”息慎国君道 ：“当时
亦有此意，以时值隆冬，弱水统统冰结，无从施治。待要等到
长夏，时日太长，料想天使不能久待，只好不说了 。”
帝舜道 ：“贵国弱水泛滥的情形如何？损失大吗？”息慎
国君道：“并不泛滥，只是不便于交通。小国的弱水大概分为
两种：一红一黑。春夏之际，山中水泉下注，到处成为沮洳，
并不甚深。但是人涉其上，则半身顿时陷没其中，在那时忍耐
勿动，呼人救援，尚有更生之望。倘若自逞其能，用力挣扎，
则愈陷愈深，立刻可以灭顶。这个最是可怕。小国土音叫这种
弱水名曰哈汤，恐怕无法可施呢 。”
帝舜便问大司空，大司空道 ：“臣当日访问到此，亦曾研
究过，其原因是土为患，不是水为患。那种土亦不是原有之土，
是无数大树亿万落叶经水泉涵濡所化成之土，所以既软又腻，
年代愈久，堆积愈深，因此可以没人。施治之法，只有将大树
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砍去，风吹日炙，久之自能干硬，但是旷日持久。而且这种千
年大木一旦尽行砍去，亦未免可惜，所以恐怕做不到呢 。”息
慎国君听了，亦点点头。当下宾主又谈了些他事，宴罢归馆，
帝舜优加赏赐，息慎国君欢欣鼓舞而去。
又过了两年，忽报大频之国来朝。帝舜君臣听了“大频国
”三个字，都不知道。连游历偏海外的大司空亦莫名其妙，想
来总是极远的地方了。帝舜吩咐招待礼节格外从优，不负他远
来的一番盛意。早有乐正夔是主宾之官，前去招待，才知道大
频远在北极之外，从古未曾通过中国。因为大司空远到北极，
风声所播，他才慕义千辛万苦而来，真是难得之至。
朝觐之礼既毕，照例宴饮并奏《韶》乐以娱宾。酒过三巡，
乐过三成，暂时停止，帝舜便探询他国内的民情风俗。据大频
国一君说，他国之人民善于灾祥之数，不但可以验本国之灾祥，
并能够验外国之灾样。帝舜便问他怎样验法，大频国君道 ：“
北极之外有一大海，名叫潼海。这海水不时荡涌，高可隐日。
其中有巨鱼大蚊，从来无人见过，所以它们的真形亦无人知道。
但知道它们一吐气，则八极皆为之昏暗，一振鳍则崇山皆为之
动摇，是极可怕的。但是，寻常时候它们亦很安静，不吐气，
不振鳍。假使天下世界有一国的君主昏暴无道，它们就要动起
来了。最近八十年前，海中的大蛟陡然的蠢动，其长萦天，以
至三河齐溢，海渎同流为害。但究竟是哪一国君主无道酿出这
种大变，现在还不能知道 。”
帝尧道 ：“刚才贵国君所说的三河是哪三条河？”大频国
君道 ：“就是天河、地河、中河。天河在天，世俗之人叫它银
河；地河在九地之下，深不可见；中河是地面流通之河。这三
条水有时通，有时壅。大概圣君在位，则三河水色俱溢，无有
流沫。假使换一个昏暴之君，浊乱天下，那么巨鱼吸日，长蛟
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绕天，是一定的道理 。”
帝舜道 ：“中国的学说与贵国不同。中国叫银汉，亦叫作
天河。但亦知道它并不是真河，是无数小星远近攒簇而成。因
为远望过去和河相仿，所以叫作河，其中并没有水，而且上下
隔绝，哪里能与地上之水相通呢？”大频国君道 ：“据小国所
闻，确是天上的真河，而且有人曾经到过的。从前有一个国民，
要想穷究一条大水的上源，乘舟而去。不知道走了多少个月，
到了一处，有城郭，有房屋，仿佛是一个都会。正见房屋里有
一个绝色美女在那里织机，他就上岸去问此处是何地。那女子
未及开言，外面来了一个美丈夫，左手牵了一只牛走进来，便
问那人到此地来做什么？”那人便将穷水源之意，说了一遍，
又请问此处是何地？那美丈夫听了，笑笑道 ：‘足下要寻的水
源恐怕寻不到了，还是赶快回去吧。某名叫河鼓，那女子是我
之妻，名叫天孙，某夫妇两个一年中来此一度，究竟此地是什
么地方，连我们亦不知道呢 。’那人听到这话，非常诧异。正
在发呆，那美丈夫又说道 ：‘足下既然万里而来，空手的跑了
回去未免太辜负了，一点没有恁据，回去和人说，人亦不相信。
某有一物，可以奉赠，请足下带回去，并寻到某地方，有一个
卖卜之人，将现在这番情形告诉了他，并将此物给他看，或者
他能够知道一二 。’说罢，放了牛绳，走到那女子身畔，俯身
拾了一块石子，递给那人道 ：“这个就是惩据，足下拿了，可
以赶快回去。’那人接了石