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不免有争天下之嫌了。闲话不提。
且说夏启自从为诸侯百姓推戴之后，他就在夏邑地方即天
子位。他和禹既然是父子相继，那定都的问题当然不提及。他
的第一项政令，就是大享诸侯于钧台。那时伯益亦邀来参与。
过了几日，诸侯簇拥着他回到安邑，造了一个台，名叫璿台。
又大享诸侯。一年之中，两次大享诸侯，都是前代所无，究竟
还是联络手段，还是酬庸大典，就这件事看起来，亦未免使人
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上古秘史 ·1569·
可疑了。
哪知夏启第二次大享诸侯，正在兴高采烈之际，忽然外面
递到一道檄文，夏启一看，原来是有扈国所发的。檄文之意，
大致说尧舜以来，都是传贤，现在先王禹早经荐伯益于天。而
启竟敢私结党羽，煽乱诸侯，攘夺天下，既违列圣官天下之心，
又乖先王荐举伯益之意，不忠不孝，实属罪大恶极，大家应该
群起声讨。下面又盛赞伯益的功德，劝众诸侯加以推戴等语。
夏启胸有成算，并不惊怪，便将那檄文传示诸侯，并且说道：
“寡人本来避居先王上邑，不敢承此大宝的。承众诸侯暨百姓
殷殷推戴，迫不得已，才敢忝颜承绍大统。自问才德不及费侯
益远甚，有扈国君的话实属允当。寡人即当就此退居藩服，敬
请费侯益统承大宝，以符先王之志 。”说罢，就离座作欲出之
势。那时众诸侯既已拥戴在前，此刻又正在餍饫他的盛撰，一
时哪里翻得过来？都站起来挽留道 ：“决无此事，决无此事。
此不过有扈国君一人的理想，臣等都不以为然，请我王万勿逊
避。即如费侯益今日亦在座，他岂肯僭夺我王的大位呢？”说
着，大家的眼睛都注到伯益身上。伯益此时居于嫌疑之地位大
下不去，亦只能离席，竭力挽留夏启。一面又竭力自己辞让，
表明心迹。相持了许久，夏启方才归座，不再让了。
享罢之后，诸侯纷纷归去。伯益也告了病假，夏启优加存
问，礼貌殷挚，将伯益之次子若木封于徐，以示殊异。但是伯
益之心终觉不安。次年，就告归，回到他所封的费国去，不再
做宰相了。伯益既去，那有扈国亦始终不肯臣服，仿佛与朝廷
脱了关系，相持至两年之久。夏启屡次遣人前往疏通，有扈国
君终置之不理。夏启深恐日久发生他变，因与杜业等臣下商议
起兵征讨，而苦于无名。后来想出一个办法，说有扈氏威侮五
行，怠弃三正，将一个空空洞洞无凭无据的罪名加在他身上。
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上古秘史 ·1570·
然后带了六师亲往征伐，直到有扈国的郊外甘的地方。哪知有
扈国人拼命拒战，六师之众竟不能抵敌。后来夏启归去，修治
兵甲，经营武备，重复再来，才将有扈国打破。那时有扈国君
因气忿病卧在床上，夏启率领兵士直人其官中，亲自到床边，
将有扈国君击死。所有有扈国君的子孙虽则不遭杀戮，但是都
将他们降为牧竖，苦贱不堪。
看官想想，仅仅是个威侮五行、怠弃三正之罪，何至于要
如此之酷毒待他呢？从此看起来，亦是夏启得天下可疑之一
端。然而自此之后，再没有诸侯敢与夏启反抗，官天下之局改
为家天下就确定不移了。