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我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有“独战”的悲哀。
《致萧军、萧红/1934年12月6日》，《全集12》P586
为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
《致杨霁云/1934年12月18日》，《全集12》P606
……我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。
《致杨霁云/1934年12月23日》，《全集12》P614
黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。
《致刘炜明/1934年12月31日》，《全集12》P629
我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。
《致徐懋庸/1935年1月17日》，《全集13》P20
使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
《致萧军/1935年8月24日》，《全集13》P196
我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
《致萧军/1935年10月4日》，《全集13》P226
德国腓立大帝＇24＇的“密集突击”，那时是会打胜仗的，不过用于现在，却不相宜，所以我所采取的战术，是：散兵战，堑壕战，持久战……
《致萧军/1935年10月4日》，《全集13》P226
这是我历来做事的主意，根柢即在总账问题。即使第一次受骗了，第二次也有被骗的可能，我还是做，因为被人偷过一次，也不能疑心世界上全是偷儿，只好仍旧打杂。但自然，得了真赃实据之后，又是一回事了。
《致萧军/1935年10月4日》，《全集13》P226
近几年来，在这里也玩着带了锁链的跳舞，连自己也觉得无聊，今年虽已大有“保护正当舆论”之意，但我倒想不写批评了，或者休息，或者写别的东西。
《致王冶秋/1936年1月18日》，《全集13》P292
权力者的砍杀我，确是费尽心力，而且它们有叭儿狗，所以比北洋军阀更周密，更厉害。
《致曹白/1936年4月1日》，《全集13》P343
说起我自己来，真是无聊之至，公事、私事、闲气，层出不穷。刊物来要稿，一面要顾及被禁，一面又要不十分无谓，真变成一种苦恼，我称之为“上了镣铐的跳舞”。
《致曹白/1936年5月4日》，《全集13》P369
年年想休息一下，而公事，私事，闲气之类，有增无减，不遑安息，不遑看书，弄得信也没工夫写。病总算是好了，但总是没气力，或者气力不够应付杂事；记性也坏起来。英雄们却不绝的来打击。近日这里在开作家协会，喊国防文学＇25＇，我鉴于前车，没有加入，而英雄们即认此为破坏国家大计，甚至在集会上宣布我的罪状。我其实也真的可以什么也不做了，不做倒无罪。然而中国究竟也不是他们的，我也要住住，所以近来已作二文反击，他们是空壳，大约不久就要消声匿迹的：这一流人，先前已经出了不少。
《致王冶秋/1936年5月4日》，《全集13》P370
新英雄们＇26＇正要用伟大的旗子，杀我祭旗，然而没有办妥，愈令我看穿了许多人的本相。
《致杨之华（尹兄）/1936年7月17日》，《全集》未收
我是不写自传也不热心于别人给我作传的，因为一生太平凡，倘使这样的也可做传，那么，中国一下子可以有四万万部传记，真将塞破图书馆。我有许多小小的想头和言语，时时随风而逝，固然似乎可惜，但其实，亦不过小事情而已。
《致李霁野/1936年5月8日》，《全集13》P376
凡是为中国大众工作的，倘我力所及，我总希望（并非为了个人）能够略有帮助。
《致曹白/1936年8月2日》，《全集13》P400
我写的小说极为幼稚，只因哀本国如同隆冬，没有歌唱，也没有花朵，为冲破这寂寞才写的，对于日本读书界，恐无一读的生命与价值。今后写还是要写的，但前途暗淡，处此境遇，也许会更陷于讽刺和诅咒罢。
《致青木正儿/1920年12月14日》，《全集13》P454
但不管怎么说，我还活着。只要我还活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪。
《致山本初枝/1933年6月25日》，《全集13》P524
倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。……
《致山本初枝/1933年7月11日》，《全集13》P530
我有生以来，从未见过近来这样的黑暗。网密犬多，奖励人们去当恶人，真是无法忍受。非反抗不可。遗憾的是，我已年过五十。
关于自己（5）
《致山本初枝/1934年7月30日》，《全集13》P589
我是散文式的人，任何中国诗人的诗，都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂，正因为难懂，才钦佩的。
《致山本初枝/1935年1月17日》，《全集13》P612
＇1＇那一回据鲁迅在《呐喊》自序中记述，在仙台医专时，解剖课间放映日俄战争的幻灯片，画面中心有一个替俄国做侦探的中国人，正要被日军砍头示众，周围有许多中国同胞围观，显出麻木的神情。“那一回”，即指此“幻灯事件”，它给鲁迅造成重大的精神刺激。
＇2＇孔孟孔子和孟子。孟子（约前372…前289），即孟轲，鲁国邹（今山东省邹县）人，战国时代思想家。他发挥孔子的“仁”的学说，宣传“王道”和“仁政”，在哲学和伦理学方面，主张“性善论”，强调道德修养的重要性。著作有《孟子》一书，是儒家的代表人物，常与孔子并称。
＇3＇中国的文士们 当指现代评论派的陈源、徐志摩等人。他们曾留学英国，对莎士比亚有过研究，常常以此自炫。这里含讽刺之意。
＇4＇莎士比亚（W。Shakespeare；1564…1616）欧洲文艺复兴时期英国戏剧家、诗人。著有剧本《仲夏夜之梦》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》等三十七种。
＇5＇勃罗亚（L。Bloy；1846…1917）法国作家，著有《一个专事拆毁的工程师的话》、《失望者》等。他经常在文章中猛烈攻击当时文学界和新闻界的著名人物。
＇6＇窃得火来这里使用了古希腊神话中普罗米修斯的故事。普罗米修斯把天火盗到人间，造福人类，结果触怒宙斯，派火神将他钉在高加索山上，并令神鹰每日啄食他的肝脏。
＇7＇枭一种恶鸟。
＇8＇千夫指《汉书·王嘉传》 ：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”千夫，千人；千夫指，指国民公敌。
＇9＇墨翟（约前468…前376）即墨子，鲁国人，春秋战国时思想家，墨家学派创始人。著有《墨子》。《吕氏春秋·慎行论·疑似》中说他“见歧道而哭之”。
＇10＇阮籍（210…263）字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人，三国时魏文学家、思想家。著有《阮步兵集》。《晋书·阮籍传》中说他“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。
＇11＇“宁我负人，毋人负我”语见《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引孙盛杂记。
＇12＇去厦指赴厦门大学任教。
＇13＇徐大总统指徐世昌（1855…1939），天津人，清宣统时曾任内阁协理大臣，1918年至1922年任北洋政府总统。“听其自然”是他表述自己处世方法的一句口头禅。
＇14＇《小约翰》童话，荷兰作家望·蔼覃著，鲁迅与齐宗颐（寿山）合译，1928年1月由北京未名社出版。
＇15＇自由运动大同盟全称中国自由运动大同盟，由鲁迅、田汉、郁达夫、冯雪峰等五十一人发起组织的政治团体，1930年2月成立于上海。目的是争取言论、出版、集会、结社等自由，反对国民党的专制统治。出版刊物有《自由运动》。
＇16＇梯子之论据收信人回忆，他曾写信告诉鲁迅说有人议论鲁迅自身尚无自由，却参加发起中国自由运动大同盟，难免被人当作踏脚的“梯子”来利用。
＇17＇未名社文学团体，1925年成立于北京，主要成员有鲁迅、韦素园、曹靖华、李霁野、台静农、韦丛芜等。出版《莽原》半月刊、《未名》半月刊和《未名丛刊》、《未名新集》等。1931年解体。
＇18＇狂飚社文学团体，由高长虹于1926年在上海组织成立。此前，在北京创办《狂飚周刊》，高长虹负责编务，同人有向培良、黄鹏基、尚钺、高歌等。
＇19＇、朝花社文学团体，1928年11月，由鲁迅、柔石等组织成立于上海。创办《朝花》周刊，后改旬刊，1929年9月停刊，次年该社解散。
＇20＇左翼作家连盟即中国左翼作家联盟。
＇21＇发缄更正柔石等左联作家被捕后，上海《社会日报》于1931年1月20日发表署名“密探”的《惊人的重要新闻》，造谣称“鲁迅被捕”，天津《大公报》等众多媒体也传播了这一谰言。为此，鲁迅不得不发信亲友，自行辟谣更正。
＇22＇大衍语见《周易·系辞》 ：“大衍之数五十”。
＇23＇投我琼瑶语出《诗经·木瓜》 ：“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”
＇24＇腓立大帝即普鲁士国王腓特烈二世，他曾多次发动侵略战争。“密集突击”是他在战争中运用的一种战术。
＇25＇国防文学1934年，周扬在介绍苏联文学时最早提出“国防文学”一说，至1936年2月间，则作为一个抗日的“统战”口号提出，并进行广泛宣传。同年4月，冯雪峰作为中央特派员从延安来到上海，经与胡风商议，由胡风撰文提出“民族革命战争的大众文学”口号，并由此引发所谓“两个口号”的论争。
＇26＇新英雄们指周扬等人。下文的“伟大的旗子”，当指抗日统一战线。可参见《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》，及该文发表前后的有关书信。
附录一
＇附录一＇
鲁迅论
鲁迅先生三十年来作为战士的生涯，是他从学生时代开始便直接和间接的参加了民族的政治的斗争。而且在思想问题上他提出劳动人民必须获得个性的解放，他是第一个肯定他们的力量而欢迎他们的人。三十年来，他秉着这个不屈不挠的信仰，斗争前进，对外表述了中华民族的真实的心声，对内向统治阶级提出了毫不留情的，而且因此也是最有力量的抗议。
宋庆龄《把鲁迅先生的战迹献给日本人民》
鲁迅先生的短篇幽默文章，在中国有空前的天才，思想也是前进的。在民国十六七年，他还没有接近政党以前，党中一班无知妄人，把他骂得一文不值，……后来他接近了政党，同是那一班无知妄人，忽然把他抬到三十三层天以上，仿佛鲁迅先生从前是个狗，后来是个神。我却以为真实的鲁迅并不是神，也不是狗，而是个人，有文学天才的人。
陈独秀《我对鲁迅之认识》
鲁迅是莱谟斯，是野兽的奶汁所喂养大的，是封建宗法社会的逆子，是绅士阶级的贰臣，而同时也是一些浪漫蒂克的革命家的诤友！他从他自己的道路回到了狼的怀抱。
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