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言：「君子小人不并立，正论邪说不并行。臣等所执者，程颐、朱熹之绪也；萼等所言者，冷褒、段犹之余也。学术不同，议论亦异，臣等耻与萼等同列。」上罢其俸。给事中李学曾等、御史吉棠等亦争之，俱下狱外补。已而南京尚书杨旦、颜颐寿、沈冬魁、李克嗣、崔文奎及侍郎陈凤梧，都御史邹文盛、伍文定等复以为言。俱切责之。员外郎薛蕙着《为人后解》，以驳璁、萼之议，略曰：「《礼》：『立后者，重大宗也。适子不为后，轻小宗也。』『为人后者为之子。』言虽出《公羊》，实与《仪礼》相表里。既为之子，则当称父矣，而可仍曰伯、叔父乎？」帝览之怒，逮系诏狱。已而释之。
秋七月，璁、萼既拜新命，复列十三事以上：「一曰三代以前无立后之礼，二曰祖训亦无立后，三曰孔子射于矍圃，斥为人后者，四曰武宗遗诏不言继嗣，五曰礼轻本生父母，六曰祖训侄称天子为伯、叔父，七曰汉宣帝、光武俱为其父立皇考庙，八曰朱喜尝论定陶事为坏礼，九曰古者迁国载主，十曰祖训皇后治内，外事无得干预，十一曰皇上失行寿安皇太后三年丧，十二曰新颁诏令决宜重改，十三曰台谏连名上疏，势有所迫。皆条列礼官欺罔之罪。」疏入，留中。何孟春为论条辨，帝切责之。璁、萼复辞职，不许，乃就官。帝采其议，屡遣司礼监官至阁谕毛纪等，去册文「本生」字。纪等力言不可。亡何，帝御平台召，纪等责之曰：「此礼当速改。尔辈无君，欲使朕亦无父乎？」纪等惶怖退。召百官至左顺门，敕曰：「本生圣母章圣皇太后，今更定尊号曰『圣母章圣皇太后』，后四日，恭上册宝。」何孟春退，草疏达旦，语礼部侍郎朱希周曰：「此礼复更，礼官尤当争之。」于是希周率郎中余才、江必东等上言：「皇上考孝宗、母昭圣，已越三年。今更定之谕，忽从中出，则明诏为虚文，不足取信于天下。」孟春与尚书秦金、学士丰熙等及翰林、寺、部、台谏诸臣，各上言力争「本生」二字不宜削。章十三上，俱留中不报。
戊寅，帝朝罢，齐居文华殿，金献民、徐文华倡言曰：「诸疏留中，必改孝宗为伯考，则太庙无考，正统有间矣。」何孟春曰：「宪宗朝尚书姚夔率百官伏哭文华门，争慈懿皇太后葬礼，宪宗从之，此国朝故事也。」杨慎曰：「国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。」王元正、张翀等遂遮留群臣于金水桥南，曰：「万世瞻仰，在此一举。今日有不力争者，共击之！」何孟春、金献民、徐文华复相号召。于是秦金、赵鉴、赵璜、俞琳、朱希周、刘玉、王时中、张润、汪举、潘希曾、张九叙、吴琪、张瓒、陈沾、张缙、苏民、余瓒、张仲贤、葛桧、袁宗儒凡二十有三人，贾咏、丰熙、张璧、舒芬、杨继聪、姚涞、张衍庆、许成名、刘栋、张潮、崔桐、叶桂章、王三锡、余承勋、陆釴、王相、应良、金皋、林时、王思凡二十人，谢蕡、毛玉、曹怀、张嵩、王瑄、张（羽廷）、郑一鹏、黄重、李锡、赵汉、陈时明、郑自璧、裴绍、宗韩、楷黄、臣胡、炳凡十有六人，余翱、叶奇、郑本公、杨枢、刘颖、祁杲、杜民表、杨瑞、张英、刘谦亨、许中、陈克宅、谭缵、刘翀、张录、郭希愈、萧一中、张恂、倪宗岳、王璜、沈教、钟卿密、胡琼、张濂、何鳌、张曰韬、蓝田、张鹏翰、林有孚凡三十有九人，余宽、党承志、刘天民、马理、徐一鸣、刘勋、应大献、李舜臣、马冕、彭泽、张鹍、洪伊凡十有二人，黄待显、唐升、贾继之、杨易、杨淮、胡宗明、栗登、党以平、何岩、马朝卿、申良、郑漳、顾可久、娄志德、徐嵩、张庠、高圭、安玺、王尚志、朱藻、黄一道、陈儒、陈廷鸾、高登、程旦、尹嗣忠、郭日休、李录、周诏、戴亢、缪宗周、丘其仁、祖琚、张希尹、金中夫、丁律凡三十有六人，余才、汪必东、张（羽惠）、张怀、翁盘、李文中、张澯、张镗、丰坊、仵瑜、丁汝夔、臧应奎凡十有二人，陶滋、贺缙、姚汝皋、刘淑相、葛潮、刘漳、杨仪、王德明、汪溱、黄加宾、李春芳、卢襄、华钥、郑晓、刘一正、郭持平、余祯、陈赏、李可登、刘从学凡二十人，相世芳、张峩、詹潮、胡琏、范禄、陈力、张大轮、叶应骏、白辙、许路、戴钦、张俭、刘士奇、祁敕、赵廷松、熊宇、何鳌、杨濂、刘仕、萧樟、顾铎、王国光、汪嘉会、殷承叙、陆铨、钱铎、方一兰凡二十有七人，赵儒、叶宽、张子衷、汪登、刘玑、江珊、金廷瑞、范鏓、庞淳、伍余福、张凤来、张羽、车纯、蒋珙、郑镏凡十有五人，毋德纯、蒋同仁、王玮、刘道、陈大纲、钟云瑞、王光济、张徽、王天民、郑重、杜鸾凡十有一人，俱赴左顺门跪伏，有大呼高皇帝、孝宗皇帝者。帝闻之，命司礼监谕退，不去。金献民曰：「辅臣尤宜力争。」朱希周乃诣内阁告毛纪，纪与石瑶遂赴左顺门跪伏。上复遣司礼太监谕之退，群臣仍伏不起，自辰迨午。帝怒，命司礼监录诸姓名，收系诸为首者丰熙、张翀、余宽、黄待显、陶滋、相世芳、毋德纯等八人于狱。杨慎、王元正乃撼门大哭，一时群臣皆哭，声震阙廷。上大怒，遂命逮系马理等凡一百三十有四人于狱。何孟春等二十有一人，洪伊等六十有五人，姑令待罪。
己卯，上圣母章圣皇太后册宝。
庚辰，锦衣卫以在系官上请，初逮系时有奔匿者。至是，悉追系之。并待罪者，总二百有二十人。上责之，命拷讯丰熙等八人编伍，其余四品以上者俱夺俸，五品以下者杖之。于是编修王相等一百八十余人各杖有差，王相与王思、裴绍宗、毛玉、胡琼、张曰韬、杨淮、胡琏、张灿、申良、臧应奎、牟瑜、余祯、安玺、殷承叙、李可登等十有七人俱病创，先后卒。
恭穆献皇帝主至自安陆，帝迎于阙内，奉谒奉先、奉慈二殿。已乃奉于观德殿，上册宝，尊号曰「皇考恭穆献皇帝」，不复言「本生」。是日，复趣席书来京。南京祭酒崔铣以灾异陈言：「议礼一事，或摈斥，或下狱，非圣朝美事。」上不悦，令致仕。而陈洸先为给事中，言事忤旨，出为按察司佥事。至是，上言曰：「陛下察几致决，毅然去『本生』二字，有人心者，咸谓始全父子之恩，无不感泣。乞罢乔宇、夏良胜以息邪说，复史道、于桂、曹嘉以作正气。」帝悦，复以洸为给事中。逮系修撰杨慎，编修王元正，给事中刘济、安盘、张汉卿，御史张原、王时柯于诏狱，复扑之。谪杨慎、王元正、刘济戌边。何孟春调南京工部。毛纪罢。
南宁伯毛良上言：「杨廷和要定策功，沮挠大礼，使陛下失天伦之正，废追崇之典。」千户聂能迁、百户陈纪、教谕王价、录事钱子威，各论奏议礼差谬，更正得宜。俱留中不报。
八月，席书至京。以孝宗考名未正，悉发诸议留中者，命礼部集议。郑岳、徐文华仍力言：「孝宗祝享、昭圣册宝，尊奉已久，不宜轻改。」帝切责之。胡世宁时居忧里中，亦上言与璁等合。帝嘉之。
九月，改称孝宗敬皇帝为皇伯考，昭圣皇太后为皇伯母。初集议时，汪伟、郑岳、徐文华等犹与璁等力辨可否，武定侯郭勋遽曰：「祖训如是，古礼如是，璁等言当。《书》曰：『人臣事君，当将顺其美。』」于是书、萼、璁及献夫会公鹤龄、侯勋、鸾等六十有四人上言：「三代之法，父死子继，兄终弟及，人无二本。孝宗伯也，宜称曰皇伯考。昭圣伯母也，宜称曰皇伯母。献皇帝主，别立祢室，不入太庙。尊尊亲亲，两不悖矣。」议上，从之。乃改称孝宗为皇伯考，昭圣为皇伯母。祭告天地宗庙，布诏天下。安陆松陵，帝既改名显陵等诸陵矣。及大礼既定，百户随全请改迁显陵。下工部议。尚书赵璜等上言：「太祖不迁皇陵，太宗不迁孝陵，愿以为法。」帝命礼臣会多官集议，尚书席书等会公、侯、九卿诸廷臣上言：「乞治全罪。」帝曰：「先陵远在安陆，朕瞻仰哀切，其再议之。」书与璁、萼等复上言：「举大事当顺人心。今多官皆曰：『帝魄不可轻动，地灵不可轻泄。』臣等敢不尽言。」帝乃罢议，命显陵祭如七陵。
十二月，评事韦商臣上言：「臣以廷平庶狱为职。臣自今年七月授官以来，见以大礼伏阙，触犯圣怒，大臣改任者，何孟春一人；编戍者，学士丰熙等八人；决杖死者，编修王思等十有七人；以忤使臣而逮系者，副使刘秉鉴、知府罗玉等若干人；以织造抗使臣逮系者，布政使马卿、知府查仲道等若干人；以失仪下狱者，御史叶奇、主事蔡干等五人；以京堂官为所属讦奏下狱者，御史任洛、副使任忠等二人。此皆国家大狱，上干天象，下骇民俗，所关甚巨者也。臣不敢爱死，惟陛下大奋明断，将诸臣录复其官，及其子孙，庶不失钦恤之意。」疏入，调外。巡抚江西都御史陈洪谟亦言之，留中不报。
四年（乙酉，一五二五）春三月，诏修《献皇帝实录》。
夏四月，光禄寺丞何渊请立世室，崇祀皇考于太庙。帝命礼部集议，尚书席书等上议：「《王制》：『天子七庙，三昭三穆。』周以文、武有大功德，乃立世室与后稷庙，皆百世不迁。我太祖立四亲庙，德祖居北，后改同堂异室。议祧则以太祖拟文世室，太宗拟武世室。今献皇帝以藩王追崇帝号，何渊乃欲比之太祖、太宗，立世室于太庙，甚无据。」不报。张璁、桂萼俱言不可。璁曰：「臣与廷臣抗论之初，即曰：『当改为献皇帝，立庙京师。』又曰：『别立祢庙，不干正统。』此非臣一人之私，天下万世之公议也。今渊乃以献皇帝为自出之帝，比周文、武，不经甚矣。上干九庙之威监，下骇四海之人心，臣不敢不为皇上言之。昔汉哀帝尊定陶共王为共皇，立庙京师，比孝元帝，至今非之。今渊请入献皇帝于太庙，不知序于武宗之上与？武宗之下与？昔人谓孝子之心无穷，分则有限。得为而不为与不得为而为之，均为不孝。别立祢庙，礼之得为者也。此臣昧死劝皇上为之；入于太庙，礼之不得为者也。此臣昧死劝皇上勿为。」席书会群臣复上议争之。大学士费宏、石瑶、贾咏，尚书廖纪、秦金及九卿、台谏官，各上疏力争，俱不报。璁、萼乃谓书曰：「观德殿规制未备，宜圣心未慊也。须别立庙，不干太庙。尊尊亲亲，并行不悖。」书等遂上议：「宜于皇城内择地，别立祢庙，不与太庙并列，祭用次日。尊尊亲亲，庶为两全。」从之。
六月，作世庙。初，席书上《庙议》有曰：「亲尽之期，与孝庙同。」帝问其故，书对曰：「我朝德祖比后稷，太祖、太宗比文、武，皆百世不迁。懿祖以下，随世而祧。献皇帝与孝宗同世，亲尽同祧。」帝曰：「别庙不与祖宗序列，他日奉祧，藏于何所？何以伸朕世享之情？其再议之。」书上言：「宜藏主寝殿，岁暮出祭，如太庙议。」帝曰：「皇考生朕一人，入继大统。今特立庙，世世不迁，伸朕孝思。」乃命工部相地，于太庙左环碧殿旁立庙。前殿后寝，一如太庙，而微杀其制。路由阙左门入。已而命定庙名曰世庙。礼科给事中杨言等上疏，乞罢世室，略曰：「祖宗身有天下，大宗也，君也。献皇