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至于《说文》所说“鞮也”一义，则是皮革所制之屦（见《说文·革部》）。古代的屦分别用草、麻、皮制成，在称呼上比较混乱。例如《左传·僖公四年》：“申侯（郑大夫）见［齐侯］曰：‘师老矣（指长久在外已疲劳）。若出于东方而遇敌，惧不可用也；若出于陈、郑之间，共其资粮屝屦，其可也’。”杜注：“屝，草屦。”孔疏引《方言》：“丝作之曰履，麻作之曰屝，粗者谓之屦。”今本《方言》作“麻作之者曰不借。”《方言》又说：“徐兗之郊谓之屝，自关而西谓之屦。”《玉篇》：“麻作谓之屦也。”这样，屝到底是草制、麻制还是粗屦？莫衷一是。大约屦、屝、不借等由于有方言分歧这个因素在，具体所指并不很固定，要根据上下文提供的线索才能作出准确的判断。
古代说“草屦”，自然是草鞋。白居易《香山寺石楼潭夜浴》：“绡巾薄露顶，草屦轻束足。”《宋史·吕祖俭传》：“在谪所，读书穷理，卖药以自给，每出，必草屦徒步，为逾岭之备。”“菲屦”也是草鞋。《汉书·刑法志》：“所谓‘象刑惟明’者，言象天道而作刑，安有菲屦赭衣（赭色之衣，囚犯所服）者哉！”颜注：“菲，草履也。”“菅（jiān，尖）屦”也是草鞋。《左传·襄公十七年》：“齐晏桓子（晏婴之父）卒，晏婴粗衰（Cuī，崔）斩，苴絰（dié，迭）带，菅屦（按：这都是丧服）。”杜注：“菅屦，草屦。”“葛屦”，是用葛藤加工成的纤维编的鞋，介乎草、麻之间。比一般的草鞋要高级些。《诗经·小雅·大东》：“纠纠葛屦，可以履霜。”葛屦为天暖时所服（《仪礼·士冠礼》：“屦，夏用葛……冬皮屦可也。”）。《大东》是“东国困于役而伤于财，谭（国名）大夫作是诗以告病焉”（《诗》小序），结霜的天气还穿着夏天的葛屦走路，正是困窭的表现。古书上常以草鞋为罪人之服或丧服，其实贫苦人常年所穿的都是草鞋，甚至有人以编织草鞋为生。例如《孟子·滕文公上》：“其（指许行）徒数十人皆衣褐，捆（等于说砸，织草鞋的一道工序）屦织席以为食。”许行虽是学者，但过的却是贫民的生活。《左传·昭公三年》：“国之诸市，屦贱踊（受过刖刑者的鞋）贵。”这是说齐国的刑重，受刖刑的人多，但也可见当时织屦贩屦已经成为一种职业。至于《礼记·少仪）所说“君子不履丝屦，马不常秣（喂粮食）”，则是官样文章，没有谁认真照办过。