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无奈的逃避——谈自杀心理
有人说自杀是一种情绪极端化的结果，并举出善于将感情情绪化的诗人、作家的自杀来证明，如徐迟、昌耀跳楼自杀，海子卧轨自杀，顾城杀妻后自杀；马雅可夫斯基和叶赛宁的因精神抑郁而自杀，三岛由纪夫的刨腹自杀，川端康成的口衔煤气管自杀，等等。
其实，平头百姓的自杀也是如此，都是由于某种情绪的极端化而做出了无奈的选择。据报载，我国在90年代自杀率为20/10万左右，平均每年自杀死亡25万人，这个数字虽然低于匈牙利（41。40/10万）、丹麦（27。92/10万）、瑞士（24。8/10万）等欧洲国家，但也呈上升趋势。其自杀较为集中的区域在长江流域，如江苏、安徽、湖北、四川及河南等省。自杀的特征与国外相反，农村高于城市，女子高于男子，青年高于中老年。自杀的手段自缢最多，其次为跳崖、触电、卧轨、煤气中毒和投水等。
关于自杀的因由和动机，据加拿大医学专家研究发现，自杀于一种控制情绪的基因出现突变有关，但目前还没有找到检测这种基因的方法，只是单纯地以“情绪极端化”来概括，尚不能“一言以敝之”。具体地说，老年人自杀是出于绝望心理，称为断念性自杀，自杀心理较为理智，是在进行了充分的判断和分析之后，萌发自杀意向的。如诗人闻捷在极左年代被”莫须有”的罪名整得身心交瘁，不堪忍受，终而自杀；青年人自杀较为复杂，涉及婚恋、家庭、经济、屈辱、忧郁、孤独、厌世等原因。从动机上看，他们的自杀属于追求性自杀，冀图以自杀进行反抗，或者从痛苦的压力中逃避和解脱出来，因此，自杀的场所一般选在自己热爱的家里或是旅游胜地，如北戴河、普陀山的海滨、峨嵋山的金顶、黄山的鲫鱼背等。
自杀虽说是个人行为，但在某种程度上，既与社会、政治、经济等因素的大背景有关，又与个人的精神刺激、挫折承受力 密不可分。社会动荡、经济萧条、生活秩序混乱，人际关系失衡，削弱了人的生存信心和意志，扰乱了人的正常的心理状态，在郁闷、悲观的情绪控制下，产生了挫折或绝望情绪的极端化意向，从而导致自杀。但是，并非所有处于同样环境的心理失衡的人，都选择自杀。这说明个人的心理承受能力是这对矛盾的“牛鼻子”。1999年上海市有一位十三岁的男孩因“偷自行车嫌疑”，被酒店保安扣留五小时。其父拿出一千元“罚金”后，将儿子领回家。不料，第二天发现母子双双自杀。对于这桩母子自杀案，酒店的非法拘禁、保安的恣意妄为，都应承担一定的责任，不过母亲吴葭因心理脆弱而酿就的挫折情绪的极端化，却制造了这场悲剧。吴葭自强要面子而又经历坎坷，把自己的理想全寄托在儿子身上。当儿子的事情发生后，她悲哀、失望、紧张、焦虑，觉得无地自容，陷于挫折情绪而不能自拔，于是她蒙骗儿子，与她同归于尽。看来，要摆脱自杀的阴影，首要的一点是加强心理的承受力。自杀的具体原因是复杂多样的，如前面所说的绝望、孤独、屈辱、厌世、反抗，以及经济困顿、债务逼迫、婚恋失败、家庭矛盾、升学就业、教育方法不良等，但也有的自杀是出于报复，美国一代性感影星梦露自杀是为了报复肯尼迪兄弟的。
总之，自杀是因为当外界事物或情境，构成实现自己目标的阻力时，心理脆弱的人就产生了严重的挫折情绪。而当这种挫折情绪使人感到像压顶之灾向自己袭来，就觉得惊慌失措，极度紧张，走投无路，于是就把自杀当作唯一的选择。反之，心理承受力强的人面对同样的挫折情绪刺激，却能以豁达的态度对待，他们坚韧不拔，百折不挠，能客观而辩证地认识问题，相信一切困难和挫折都具有两重性，在困难和挫折中看到积极有利的一面，不被困难和挫折所吓倒；相信成功和胜利属于那些在艰难的境遇中，勇于再朝前走一步的人们。具备了这样的心理状态，自然就与自杀无缘了。
其次，人对挫折的心理承受力差，与人的忧郁情绪密切相关。美国心理学家米尔登·雷登认为，大约有八分之一的美国人患过忧郁症，其自杀率比一般人高出25倍。他说：“压制敌意的人普遍对他人的不尊重产生忧郁反应，因此忧郁者脑中的化学变化比较可能是由压力引起的。”实际上这种忧郁症是由于自尊没有得到满足，总觉得自己没有能力改变现状，没有信心去做想做的事，于是一旦遇到挫折，就感到束手无策，悲观失望，颓废沮丧，失去继续生存的勇气。因此，树立自尊心，摆脱忧郁情绪的干扰，是加强心理承受力的良方。这就要求患有忧郁症的人，遇到棘手的事情，不要闷在心里，自暴自弃，要向自己信任或知心的人排解出自己的烦心事，在他们的帮助下找回自尊，张起生活的风帆。
第三，加强心理咨询，建立自杀危机干预网络。是凡患了忧郁症的人，都不乐意有事与人进行谈心交流，不想把他们的灰心、厌世和绝望情绪或者把心理上承受不了的事，告诉别人，这就容易钻入牛角尖，陷于难以自拔的境地。鉴此，建立心理咨询机构、心理热线和自杀危机干预网络就十分必要。这有助于忧郁症患者及时排解心理的危机因素，通过心理咨询驱除敌意，建立自尊，化解压制的敌意，摆脱自杀的逃避，就能激活新生的精力。
第四，加强自杀的心理救援。自杀悲剧的发生大多是当事人的心理障碍所致，而这些心理障碍是可以通过心理救援予以排除的。这种心理救助分为前期预防和应急抢救。前者是指加强对高危人群的监护，对精神病人、抑郁症患者，要加强治疗和护理，或与其结伴生活，避免个人独行、独居，或进行感情的疏导，启发其发泄心里的郁闷、委屈、悔恨、愤怒等情绪，减少内心的压力，避免其自杀。后者是指对自杀者的临危抢就。尽管自杀的心境很复杂，但人到死时总想活，在自杀前都有生死抉择的犹豫。如在此时救援者能够与自杀者建立情感和语言的联系，进行心理救援，就能够使自杀者见到一线光明，缓解求死的冲动，排除心理障碍，达到救助的目的。
别把人不当人看——谈性虐待心理
台湾女作家李昂的小说《杀夫》写屠户陈江水把他的妻子林市几乎不当人看，一直奉行着“我给你饭吃，你就得和我睡觉”的兽性哲学，对林市进行百般的肉体虐待和折磨。每当他从外面喝酒回来，不管是床上、地下、里间、外间，抓住林市就拉裤子，一面对她进行性虐待，一面要她大喊大叫，以便从中取乐。后来，林市在被折磨得神经错乱的情况下，抓起陈江水的屠刀将他杀死。小说中的陈江水是作为封建势力的代表，即大丈夫主义兼刽子手来加以批判的。他之所以百般地虐待林市，并非是他们间有什么仇恨，而是他的脑海里有着很深的封建意识，即大丈夫主义，认为妻子是“糟糠”，是自己的私有物，完全没有把妻子当人看，自己想怎么做就可以怎么做。
就其心理状况看，这种行为属于心理变态的强迫意向和动作所致。强迫意向和动作是强迫症的一种临床表征，当他见到妻子时，明知有的场所不适合作爱，但他的理智却战胜不了感情的冲动，非得发泄一下才能冷静下来。实际上现时社会的性虐待狂，虽然所处的时代不同，但本质却与陈江水极为相似。总是把自己视为妻子的至高无上的“神”，君临一切，为所欲为；他们的心理疾病也属于变态的强迫症。这种虐待狂也有极少数的女性，搜索枯肠地虐待男性，只是人数偏少，虐待的花样也不多而已。
对于这种性虐待狂，应该采取心理治疗配合药物的双管齐下的办法对待。从心理治疗看，要让性虐待狂逐步认识到，构成社会最小细胞的家庭，是由夫妻共同组成的。夫妻都是国家公民，享有平等和受法律保护的权利。任何一方虐待另一方都属于侵犯人权，侮辱人格的行为，都应受到法律的惩处。再之，改善环境，对虐待与被虐待双方进行隔离，使之接触不到被虐待对象，无法产生感情的冲动。同时在新的环境里还能帮助其进行情志转移，产生新的兴奋点，从而使强迫观念和行为得到矫正。
就药物治疗看，主要服些平缓虐待狂精神焦虑、紧张的药物，如多虑平、安定、丙咪嗪、氯丙咪嗪等都有较好的疗效，但一定在医生的指导下服用。
总看着她（他）们比我好——谈易性癖心理
有这么一位矿工，从他三岁母亲去世后，就生活在生父继母的家庭里。父亲在外打工，不经常回家。继母主持家务，对自己带来一个两岁的女孩很偏心。后来继母又生了三个孩子，就对他更是冷酷。经常给他剩饭吃，有时吃得拉肚子，也不给治疗。和小他一岁的妹妹一起上学，他的书包、纸笔都不如妹妹的好。不仅如此，他从十来岁就承担起家里的杂活，拾柴、挑水、轧碾子等不胜体力的重活，累得他吐了血。继母不但不心疼他，还长呵斥他不中用。这种家庭环境使他陷于困惑之中，他和继母带来得妹妹相比，始终不明白：为什么自己吃剩饭，妹妹却吃新饭和热饭？为什么家里的脏活、累活都由自己干，妹妹却袖手旁观？为什么自己常挨父母的打骂，妹妹们却像掌上明珠？他百思不得其解，只是觉得男孩不如女孩，做女孩真好！于是他非常羡慕女孩，多次在梦中梦见自己变成了女性，不再吃冷饭，不再干重活，不再挨打挨骂，穿着花衣服，十分漂亮。由此他做起了女人梦。或许是心理暗示的作用，在他进入青春期以后，没有一次勃起，没有一次遗精，对接触女人毫无兴趣。而且随着年龄的增长，他对做女人的念头越来越强烈。为了攒钱实现自己的梦想，他申请到煤矿当了一个下井工人。终于在前几年做了易性手术，实现了他的玫瑰梦。
这个工人强烈的性别转换愿望，是一种心理变态行为，称作易性癖。这种易性癖的产生原因分内在和外在两种因素。从内在因素看，人的胚胎在怀孕七周内，没有性别区别，是由于雄性激素的作用才影响男性的性别指认的。如果出生后男性激素分泌不足，则会出现男性生理和心理的变化，产生倾慕异性的动机。当然，遗传因素也其着一定的作用，有的易性癖的直系亲属就患有人格缺陷或精神病的家族史。从外在因素看，成长环境的影响很重要。那位矿工从小经