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风格庄严肃穆，感情浓烈深沉，语言朴素成熟。而且从个人的忧伤，探
索到人生的普遍意义，有《圣经》的色彩，如下面几行：
让沉睡的灵魂
唤醒它的理智
去认真思考：
生命如何逝去，
死亡如何悄悄来临；
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欢乐如何匆匆耗尽，
如何事后一旦提起，
便使人痛苦伤心，
而且在我们看来，
任何逝去的岁月，
都更为美好可亲。
胡安·德耳·恩西纳 （1469—1529年），是诗人和音乐家，他的诗
作都富有音乐性。年轻时曾在阿尔瓦公爵家当差，后在教堂的唱诗班当
歌手。他以田园为背景的民歌体的圣诞歌极为优美，具有维吉尔牧歌的
特色。早期创造过继承宗教传统的作品，主要有《圣诞节》、《狂欢节》、
《耶稣受难》与《复活节和圣诞节前夜》等。他还写了许多诗剧，比较
著名的有《爱情的胜利》、《明哥、希耳和巴丝瓜拉》等。他在罗马期
间用11音节诗体写成的三部牧歌剧是他最著名的作品，诗句优美，艺术
造诣较高。其中《费莱诺·卡多尼奥和萨姆瓦尔多的牧歌》是写牧人费
莱诺因失恋自杀的悲剧。《克里斯蒂诺和费贝阿的牧歌》叙述隐居山寺
的克里斯蒂诺在爱神的诱惑下，与费贝阿相爱。《普拉西达和维多利亚
诺的牧歌》写维多利亚诺在爱神帮助下，使情人普拉西达死而复生，终
于获得幸福。这些牧歌剧中一派田园风情，歌颂的都是牧人生活和爱情。
情节较复杂，人物个性较鲜明，具有大型戏剧的特征，已经接近于文艺
复兴时期的戏剧，为西班牙戏剧奠定了基础。
露卡斯·费尔南德斯是恩西纳的追随者，作品有《田园笑剧和牧歌》
等，他表现的田园风情现实主义成份增加，更富有生活气息。
这一时期，在西班牙流行伤感小说和骑士小说。
流行于这一时期的伤感小说的代表作，有胡安·罗德里格斯·德尔·帕
德隆的自传体小说 《没有爱情的奴隶》和迪埃哥·德·圣彼得罗的《爱
情的牢狱》 （1492年）。这些小说都深受薄伽丘《痴情的菲亚美达》一
类意大利作品的影响。
《爱情的牢狱》是书信体，叙述列里亚诺追求劳瑞奥拉的故事，作
者本人也是书中传递情书的角色，写作手法很别致。
骑士小说在当时风行一时。从1508年至1550年间，几乎平均每年
有一部新的骑士小说问世，共出版60余部，印了300版。骑士小说盛行
的原因是，骑士当时是西班牙人理想中的英雄，甚至耶稣、天使、圣徒
的事迹也被作为游侠骑士描写。骑士小说的主题是爱情、荣誉、冒险、
行侠、仗义。骑士一般武功高强，见义勇为，举世无敌，为取得某位美
女的欢心，历尽各种神奇惊险遭遇，扫荡敌人和妖魔，获得荣誉、地位
和财富。但骑士小说行文冗长，叙事繁复，人物性格、经历、外貌都大
同小异。艺术价值不高。随着骑士制度的衰落，尤其是《堂·吉诃德》
的出现，骑士小说就销声匿迹了。
当时最流行的骑士小说有《埃斯普兰迪安的英雄业绩》（1510年）、
《希腊的堂利苏阿尔特》（1514年）、《帕尔梅林·德·奥利瓦》（1511
年）、《骑士西法尔》等。其中1508年问世的《阿马第斯·德·高乌拉》
是此类作品的典型及其他小说的榜样。
《阿马第斯·德·高乌拉》的作者是谁无从查考。它的校订者是加
尔西·奥尔多涅斯·德·蒙塔耳伏。书中的情节具备骑士小说一切因素：
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阿马第斯是国王的私生子，出生后被抛入大海，被人救起送入苏格兰宫
廷，长大后成为骑士，与奥里阿纳公主相恋，经历了种种离奇惊险的遭
遇，粉碎了破坏他们爱情的佞臣的阴谋，博得盖世英名，最后成为国王，
并与美貌无双的公主结了婚。书中还有魔法师、巨灵、妖怪等怪诞人物，
这也是骑士小说常有的人物。这本书原作共4卷，被译成各种文字，在
欧洲广泛流传。
这一时期的散文出现了包含大量格言和谚语及通俗口语的作品，代
表作是大主教阿方索·马丁内斯·德·托莱多（1398—1470年？）的《皮
鞭——对世俗爱情的责难》，语言简明幽默。这种讽刺散文为以后流浪
汉小说的创作提供了基础。对话体小说《赛莱斯蒂娜》也有这种散文风
格。
《赛莱斯蒂娜》是这一时期最有特色、最杰出的小说。这部作品原
名为《卡里斯托与梅丽齐娅的悲喜剧》，但这部作品中的人物赛莱斯蒂
娜性格非常鲜明有特色，所以一般称这部作品为《赛莱斯蒂娜》。关于
作者有很多说法，一般认为是费尔南多·德·罗哈斯，生平不详。
故事情节是描述贵族青年卡里斯托在花园认识了少女梅丽齐娅，一
见钟情，倾诉爱慕，遭到梅丽齐娅的训斥，于是求助于赛莱斯蒂娜。赛
莱斯蒂娜是职业媒婆，能言善辩，很有煽动性，终于说服了梅丽齐娅与
卡里斯托相爱。但好景不长，在一次相会中，卡里斯托在翻越高墙时失
足摔下身亡，梅丽齐娅也从高塔上跳下殉情而死。赛莱斯蒂娜因为不肯
把报酬分给卡里斯托的仆人而被仆人杀死。
这部小说兼有戏剧散文的风格，宣扬爱情就是生命，就是一切，要
求个性解放，追求人生快乐，是对封建道德和宗教精神的反叛。卡里斯
托说，“我崇拜梅丽齐娅，我信仰梅丽齐娅”。现世的人爱代替了神爱。
梅丽齐娅对情也无怨无悔，至死不渝，心中已没有宗教的位置。这部作
品的出现，结束了中世纪文学的黑暗，有文艺复兴的精神。
作品运用大量民间口语、谚语，一反贵族文学的风格，写上等人的
爱情也写下等人的爱情。下层老妇赛莱斯蒂娜的形象尤为成功，已成文
学史上一种人物典型。
赛莱斯蒂娜职业低贱，出售各种化妆品以及为别人的情爱提供条
件。她非常机敏、能干、世故，同时又狡诈、聪明。她的性格主要是作
者通过她的语言刻画的。如卡里斯托求她去把梅丽齐娅的愤怒化为对自
己的情爱时，她很有信心。她说：“蜜蜂的秘密功能所显示的最伟大之
处，就在于它们能够把接触到的东西转变为格外美好，这是聪敏的人都
应该效法的，我就是用了这个方式，以对付梅丽齐娅……我把她的严酷
转变成了蜜糖，她的忿怒转变成了柔顺，她的急躁转变成了宁静”。
她能操此职业为生，是因为她对女性的青春、生命都有独到而丰富
的理解，蔑视封建道德，所以她的语言才生动流利，充满说服力。她的
信心由此而来，就是女人不能抗拒生命的要求。她这样分析梅丽齐娅：
“我知道女人对喜欢她的人要么极爱，要么极恨，因此，如果爱上了而
被拒绝，就收不住怨恨的缰绳。我知道这是确确实实，所以我会放心到
梅丽齐娅家里去……”
作者的才华也经常通过赛莱斯蒂娜的语言表现出来，她这样劝说浮
躁少年：“你要被人爱，就得爱别人，不肯爱别人却盼着被人爱，是傻
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瓜；用仇恨去报答人家友谊的，是疯子。”这种精炼的格言式的语言闪
烁着真知灼见。
而赛莱斯蒂娜表达的对生命的幽怨十分生动，是优美的散文，也增
加了人物性格的复杂。
“老年只是疾病的旅店，思虑的客栈，怨艾的朋友，不断的悲伤，
不治的创伤，过去一切的污迹，目前一切的苦痛，未来一切的悲哀的忧
虑，死亡的邻居，到处漏雨的破茅屋，轻轻一压就弯曲的柳条拐杖。”
赛莱斯蒂娜的形象在文学史上绝无仅有，是人文思想在西班牙的杰
出表现。塞万提斯这样评价此书：“我认为这是一本神圣的书，因为它
隐含着更多的人性。”此书出版后被译成多种文字，模仿它的作品也相
继出现，影响很大。“赛莱斯蒂娜”成为一个专用名词，用来形容她这
一类的人物。
从16世纪至17世纪，西班牙文化出现了繁荣时期，文学史上称为
“黄金世纪”。这一时期是以介绍意大利文艺复兴的哲学思想和文艺作
品为开端。一批人文主义者创办学校，批判宗教偏见，模仿古代希腊、
罗马和意大利文学。杰出的人文主义学者阿方索·德·巴尔德斯（1490
—1532年）和胡安·路易斯·比维斯（1492—1540年），提倡复兴古代
的文化和哲学，反对中世纪经院哲学，肯定现实生活，反对教会的禁欲
主义。著名诗人胡安·博斯坎·阿莫加维尔（1493？—1542年）首先把
意大利新体诗引进西班牙。加尔西拉索·德·拉·维加深受意大利文艺
复兴影响，在模仿意大利抒情诗基础上，保持西班牙诗歌的优秀传统，
创造出感怀诗，给塞万提斯、洛佩·德·维加等人以重大影响。同一时
期的诗人还有达戈·乌尔塔多·德·门多萨（1503—1575年）和古铁
雷·德·塞蒂纳（1514—1554年）等。
在黄金世纪的全盛时期，涌现出大批优秀作家的作品。诗歌方面的
路易斯·德·莱昂和费尔南多·德·埃雷拉 （1534—1597年），分别代
表萨拉曼卡派和塞维利亚派。小说戏剧成就最大，塞万提斯和维加的作
品不仅影响西班牙文学的发展，也为欧洲文学作出巨大贡献。在维加的
影响下，还产生了一批优秀的戏剧家。17世纪以后，西班牙文学中“贡
戈拉主义”占据了主要地位，文学的黄金世纪遂告结束。
（1）诗歌
16世纪著名诗人很多，因为这是一个诗歌繁盛的时代。
胡安·博斯坎·阿莫加维尔 （1493？—1542年），生于巴塞隆那，
才华不如其他诗人，但他最先把彼特拉克的格律原则应用到西班牙诗歌
中。在创作中开始运用意大利诗歌的新韵律、新风格。他的十四行诗散
发着淡淡的哀愁，感叹欢乐总是那么短暂。
加尔西拉索·德·拉·维加 （1503—1536年）生于托莱多，受过贵
族教育，通晓希腊语、拉丁语、意大利语和法语。他不仅是著名诗人，
还是一位勇士，1523年被封为骑士，多次参加战争。1536年在远征法国
普罗斯旺，攻打勒米伊堡时身负重伤，不治而死。他的诗作由他的亡友
胡安·博斯坎的妻子整理出版，流传至今的约5000行。主题大多是爱情、
田园生活及友情。诗中感情真挚，一往情深，描写景物人情独具风格，
如这首《当玫瑰和百合的色彩》：
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