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田园生活及友情。诗中感情真挚，一往情深，描写景物人情独具风格，
如这首《当玫瑰和百合的色彩》：
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当玫瑰和百合的色彩
还呈现在你的面庞上，
当你炽热正直的目光
还能点燃爱情之火并约束它的奔放，
当黄金矿脉中开采出来的秀发
被微风搅动、散开，弄得杂乱无章，
突然吹拂到你那
美丽、白皙和挺直的颈项上；
趁愤怒的时光
还未用霜雪覆盖你那美丽的头，
快把你那幸福春天的甜蜜果实采摘品尝。
凛冽的寒风会使玫瑰枯萎，
脚步轻快的岁月用一如既往的习惯
会使一切事物改变模样。
作者不仅用玫瑰、百合、黄金的色彩，来描述这位女郎的风姿，而
且用霜雪、寒风和春天对比，形象地表达了“花开堪折直须折”的感受。
加尔西拉索在创作中深受但丁、彼特拉克、维吉尔、贺拉斯、奥维
德的影响，但也有自己的创造，而且运用了胡安·博斯坎引入的每句11
个音节的诗体，并以自己的才华赋予这种诗体以光彩，开辟了西班牙诗
歌的新道路，被称为“西班牙的彼特拉克”。
法朗西斯科·德·萨·德·米朗达（1495—1558年）、埃尔南多·德·阿
古尼亚和古蒂埃雷·德·塞蒂纳，也都是意大利风格的优秀诗人。
古蒂埃雷·德·塞蒂纳善于写抒情诗，一首《明亮、宁静的眼睛》
使他闻名于世：
明亮、宁静的眼睛，
假如你那柔情的目光使你受到赞美，
为什么看我时，却如此气愤？
如果你的心更富有同情，
在钟情者的眼中你会更加楚楚动人，
为了不损害你的娇颜，
请不要怒冲冲地朝我狠盯，
啊，那无异是令人痛不欲生的折磨酷刑！
明亮、宁静的眼睛，
既然你那样看我，至少对我尚未忘情。
这首诗风格接近彼特拉克，写尽情爱的微妙。
克里斯托瓦尔·德·卡斯蒂列霍（1490—1550年），是批评和反对
意大利流派的诗人。他善于用西班牙传统方法写诗，而且还写了《对用
意大利诗体写作的西班牙诗人的谴责》这样的诗。其他重要作品有《梦》、
《记忆和遗忘的对话》、《爱情的说教》、《献给一个朋友》、《作者
和他的笔对话》和 《妇女对话》等。风格清新，机智幽默，有现实主义
精神。
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修士路易斯·德·莱昂 （1527—1591年），是著名的诗人和散文作
家，诗作意境高远、纯朴自然。莱昂17岁加入奥古斯丁会，1560年获神
学博士学位，曾在萨拉曼卡大学任神学教授21年。当时教会思想和文艺
复兴思潮有激烈的冲突，他因为发表对神学的见解，主张宗教改革，1572
年被宗教裁判所投入监狱。4年后获释，他对这样经历不以为然，重新回
学校授课时就当一切都没发生过。1591年当选为教区大主教，不久去世。
他作为诗人在西班牙文学史上享有盛名。他的诗作不多，共30多首。
著名的有《退隐的生活》，表现贺拉斯退隐的思想，还有表达柏拉图和
毕达哥拉斯式的情趣的《致弗朗西斯科·萨利纳斯》、《宁静之夜》以
及关于哲理和历史题材的《塔霍河的预言》。虽然深受希腊罗马文学家
的影响，但风格完全独具特色，和谐精炼，都是西班牙一流的抒情诗，
比其他诗人的作品气势雄伟。
他同时还是一位散文作家。重要作品有 《约伯书释义》、《贤妻良
母》和公认为最佳散文著作的《基督的名字》，是宗教著作却浸透了人
文主义思想。
他的成就主要表现为诗歌，被后世称为“西班牙诗歌之王”。从下
面几行诗中也许可以窥见作者淡泊深远的情怀及生活理想和艺术风格：
我要独自生活，
我要享受上天赐给的幸福，
独自一人，不要见证，
摆脱爱情和热情，
摆脱仇恨、希望和疑虑担心。
在山坡上，
我亲手培植了一处园林，
春天来临，
美丽的鲜花五彩缤纷，
如今收获果实的希望十分肯定。
……
微风吹拂园林，
香气袭人，
它摇动着树木，
发出轻柔的声音，
使黄金和权势淡如烟云。
莱昂是注重反映内心世界，强调意境，多以宗教生活为题材的萨拉
曼卡派的代表。与之相对的是追求形式完美，词句华丽的塞维利亚派，
代表人物是费尔南多·德·埃雷拉 （1534—1597年）。
费尔南多·德·埃雷拉博学多才。他的诗作主要可分两类，一类是
情诗，一类是政治诗歌。他的爱情诗有一种华丽的色调。政治诗著名的
有《为勒班陀海战胜利而作》、《献给圣王堂费尔南多》等。风格雄浑
昂扬，气势磅礴，典故丰富喜欢用拉丁语，对后世“贡戈拉”诗歌产生
了影响。
圣胡安·德·拉·克鲁斯 （1542—1591年），是神秘主义诗人，语
言更富抒情诗，达到出神入化的程度。
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路易斯·巴拉奥纳·德·索托的 《哀歌》令人费解，但文体华丽。
如下面几句：
啊，比天空更明亮的山林水泽女神，
你的面庞上布满星辰，为了欣赏它的
广阔无垠，一个人能化为天空该多称心。
16世纪末17世纪初，西班牙诗歌更加繁荣，有的风格直率严谨，有
的纤巧优雅，但技巧都趋于完美。洛佩·德·维加是其中代表，尽管他
的戏剧作品十分杰出，但他的十四行诗也是当时的最高成就。他的诗歌
作品包括抒情诗和叙事诗。抒情诗有谣曲和十四行诗，诗集有《诗韵集》、
《神圣诗韵集》、《精神谣曲》和《帕尔那索斯山的沃野》等。叙事诗
主要有《安赫利卡的美丽》、《被征服的耶路撒冷》、《安德罗墨达》
等。他的诗有一种明丽绚烂的色彩，不愧为“天才中的凤凰”。如下面
一首：
在巴伦西亚的圣诞节
一位少女扔给我一些小甜橙我敢担保，要是我把小甜橙扔给
她，
它们回来时一定会鲜花怒放。
我去参加假面舞会
停在她的窗口旁：
她的清晨现出霞光，
我在她的眼中看见太阳。
她狂热地从窗口
向我抛掷小甜橙，
她没有谈过恋爱
以为这一切不过是玩笑一场，
可是我敢担保，要是我把小甜橙扔给
她，它们回来时一定会鲜花怒放。
在巴伦西亚的圣诞节
一位少女扔给我一些小甜橙，
我敢担保，要是我把小甜橙扔给她
它们回来时一定会鲜花怒放。
这种自然甜美的气息在他诗中随处可见，而且他的诗中有许多朴素
明朗的情节，不是戏剧情节，而是一种想象，轻盈明媚，如下面几行：
贝拉尔多是个园丁，
他培植的花园在巴伦西亚那地方，
艰苦的境遇迫使这个人做的事
他以前想都不曾想。
疯狂的二月才过去，
他就为五月撒播种子把花儿种上，
因为他想让春天的成果
来实现他的希望。
他把为姑娘们种的三叶草
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放在花果园一旁
以便爱情的果实
可以从三片叶子学到榜样。
……
（2）小说
16世纪中叶，西班牙经济开始衰落，大批农民和手工业者沦为无业
的游民，产生了反映流浪汉生活的小说。他们一般只能靠机智求生存，
在艰辛的世道靠欺骗、偷窃等手段活下去。他们的经历深刻反映了当时
西班牙社会风貌，抨击了贵族和教士，有一定现实主义成份。
流浪汉小说的代表是《托梅斯河上的小拉撒路》，1554年出版，作
者不详。小说以第一人称叙述出生在托梅斯河畔的穷孩子拉撒路，因为
父亲在战争中死去，母亲无力养活他，10岁时就离家流浪，给一个瞎子
乞丐领路，瞎子乞丐虚伪刻薄，说要当他的童仆，必须比魔鬼还要机灵。
他经常虐待拉撒路，并用酒壶将他打成重伤。拉撒路设计报复了他，然
后离去。他又给一个极端吝啬的教士当仆人，这位教士从不让他吃饱，
把面包锁在木箱里，他配了一把钥匙，从此不挨饿了，但事被教士发现，
被赶了出来。随后他又侍候一个仪表华贵漂亮的绅士，此人身无分文，
靠小拉撒路乞讨面包供养他，而且还装腔作势地问“揉面的手是否干
净？”这位绅士欠了房租，一去不回了。拉撒路又给一个修士当过仆从，
目睹了主人同巡警欺骗群众，兜售赦罪符的丑剧。以后换了几个主人，
主人们大都靠欺诈为生，一位神父把与自己私通的女仆嫁给他。他不闻
不问，因此过上了富裕的生活，但妻子死后，他又一贫如洗。
拉撒路是一个典型的机智幽默的流浪汉形象。就是在最恶劣的环境
他也不丧失幽默感，这无疑是对付艰辛生活的一种方法，使他的形象十
分动人，但仔细地品味便有几分辛酸。为了吃饱，他得不断挣扎，使用
欺骗和盗窃手段，也是无奈。他的经历反映了西班牙社会各阶层的面貌，
揭露了宗教的欺骗、贪婪、伪善和贵族的空虚傲慢以及社会的腐朽没落。
语言简洁，生动流畅，幽默俏皮，出版后很受欢迎，被译成多种文字，
对欧洲各国文学产生了重大影响，是西班牙第一部也是最优秀的一部流
浪汉小说。
另一部重要的流浪汉小说是马提欧·阿列曼（1547—1614年）的《古
斯曼·德·阿尔法拉切的生平》 （2卷，1599—1605年）。这部小说模
仿《托尔梅斯河的小拉撒路》的写法。主人公14岁就外出谋生，学会了
乞讨、欺骗、赌博等邪恶行为。作品是把他的生活经历和社会环境交织
在一起描写的，环境中出现的军人、医生、甚至他的母亲都是邪恶的，
他本人也成为一个恶棍，不象小拉撒路那样良心未泯