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有一批诗人，并不受复古派的影响。他们率性而为，直抒胸臆，不
模仿古人，这是成化至正德年间的一些吴中诗人。他们用自由的态度创
作，可称为自由派，如唐寅。
唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士，辞官不就，生活放浪，有
《六如居士全集》。书画都相当出色。他的诗被钱谦益评价为“兴寄烂
漫，时复斐然。”王世贞称他的诗为“如乞儿唱莲花落。”
由此可见，明诗的复古派、台阁体都不会有什么艺术成就，明诗衰
落是必然的。
明代正统文学的衰落不仅表现在诗，而且词的衰落更加严重，无法
与元相比，更不用说两宋了。
明代诗人，词作也很丰富，但缺乏第一流的作品，究其原因，还是
境界不够，如陈子龙的 《千秋岁》：
淡烟平楚，又送王孙去，花有泪，莺无语。芭蕉心一寸。杨柳丝千
缕。今夜雨，定化作相思树。忆昔欢游处，触目成前古。口良会，知何
许。自杯桑落酒，三叠阳关句。情未兴，月明潮上迷津渚。
明词大抵如此。流于平常。没有吸引人的地方。
元曲成就辉煌，明曲继承这一传统，也有动人之处，比起同时期诗
词的贫乏，更显得丰富多彩。明曲继承元曲的风格，有豪放的，也有婉
约清丽的，而且自从明代中期昆曲兴起以后，对于音调也越来越讲求，
所以还出现了以梁辰鱼为代表的格律派。
豪放派的代表人物有王九思、康海。
王九思（1468—1551年）字敬夫，号渼陂，陕西人，弘治进士。在
当时文人中很有地位，除杂剧外，散曲有《碧山乐府》一卷、《乐府拾
遗》一卷。作曲和谐奔放，如这首《水仙子》：
紫泥翁不要淡文章，白糯米偏直小肚肠。碧山翁有甚高名望。也只
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是乐升平不妄想。听濯缨一曲沧浪。瞻北阙心还壮。对南山兴转狂。地
久天长。
康海 （1475—1540年）字德涵，号对山，西安人，弘治进士，以状
元及第。为人豪放，词亦如此。
康海的《落梅风》：
端端舞，小小歌，照腔儿暗中填和。旧知音幸逢着君共我，不风流
好时干错。
清丽派的代表人物有王磐、施绍莘等。
王磐，字鸿渐，号西楼，扬州人。专门创作散曲，享有盛名。曲风
清丽动人。
王磐的《沉醉东风·春游》：
处处莺邀燕请，一村村柳送花迎，丢撇开儿女情，提掇起江山兴，
趁今朝日暖风轻，凭着这两只芒鞋一瘦藤，收拾尽繁华万顷。
施绍莘，字子野，华享松江人。精通音律，喜欢声色。著作有散曲
《花影集》四卷。风格流畅、明丽，有时还略带苍茫，是明代散曲名家。
下面是他的两首散曲：
南山坡羊旅怀
意惺惺怕分离的相送，虚飘飘要相逢的痴梦，急煎煎算不定的归期，
泪斑斑看不得的衣衫缝。怯晓钟，更教人恼暮钟，灯下暗卜，却被灯花
哄。喜欢谁同，凄凉谁共。朦朦，拾相思在云树中。匆匆，记相思在诗
句中。
南玉抱肚 小园
小亭低亚，眼前诗耶画耶。白梅花衬扇窗儿，淡垂杨带个棲鸦。天
公偏称野人家，寒似前宵略峭些。
前一首风流婉转，后一首幽静凄迷如画，真是一代名家的风范。
格律派的代表人物是梁辰鱼。
梁辰鱼（1520—1580年）字伯龙，号少伯，又号仇他外史，昆山人。
性格豪放，喜欢作曲，他是把昆腔引到戏曲里贡献最大的一人。剧作有
《浣纱记》，散曲有《江东白苧》二卷，续集二卷。他的散曲格外讲求
与音律和谐。下面是他的几首散曲：
暮秋闺怨 （南正宫白练序）
西风里，见点点昏鸦度远洲，斜阳外景色不堪回首。寒骤，漫倚楼，
奈极目天涯无尽头。消魂人，凄凉水国，败荷衰柳。
醉太平
罗袖，琵琶半掩，是当年夜泊，月冷江州。虚窗别馆，难消受暮云
时候。娇羞，腰围宽褪。不宜秋。访清镜为谁憔瘦。海盟山咒，都随一
江逝水东流。
白练序
凝眸，古渡头。云帆暮收，牵情处错认几人归舟。悠悠，事已休。
纵欲致音书何处投。空追究，光阴似昔，敌人非旧。
明代民歌很盛行，风格清新质朴，自然如风吹水流，感情真挚，节
奏流畅，与正统诗词相比，如清风一缕，一扫正统诗词的贫弱，内容丰
富动人。
明代民歌不仅广泛流传于民间，而且引起许多作家注目，如李开先、
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刘效祖、冯梦龙等也都开始模仿创作，也有许多作家开始搜集刊刻民歌
作品集。现存民歌集有 《新编四季五更驻云飞》、《新编题西厢记咏十
二月赛驻云飞》，以及冯梦龙选辑的《桂枝儿》、《山歌》等多种。在
《词林摘艳》、《雍熙乐府》、《南宫词纪》、《玉谷调簧》、《词林
一枝》等曲选中也有不少民歌。
严格地说，明代民歌应该从万历年间才真正流行起来，万历以前辑
录民歌的作者很少，而且还有一些文人创作的痕迹。
民歌的内容以男女私情为多，用直抒白描的手法写情痴情怨。如下
面几首：
临行时扯住衣襟问，冤家几时回程？要回直待桃花绽。这杯酒递与
心肝，双膝儿跪在跟前。临行嘱咐千千万，逢桥时须下雕鞍，过渡时切
莫争先。在外休把闲花恋，得意时及早回旋。免使我受尽熬煎，那时方
遂奴心愿。
《词林一枝》
纱窗外，月影黄，只为长江水渺茫。忽然又听人歌唱。好姻缘不得
成双，好妹妹不得久长。昏昏日日悬日日悬望，想只想我的亲亲，痛只
痛碎裂肝肠。何日得同销金帐，终有日等他还乡。会见时再结鸾凤，那
时才把相思放。
《词林一枝》
青山在，绿水在，冤家不在。风常来，雨常来，情书未来。灾不害，
病不害，相思常害。春去病未去，花开恨未开。倚定着门儿，手托着腮
儿，心想着人儿。泪珠儿汪汪滴，满了东洋海，满了东洋海。
这几首是写相思、离别、等待的，情深心苦。也有写海誓山盟的：
要分离除非是天做了地，要分离除非是东作了西，要分离除非是官
作了吏。你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉也，做不
得分离鬼。
《徽池雅调》
吃醋、调情、惧内的内容也有，如：
汗巾儿，汗巾儿，谁人扯破。快快说，快快说，不要瞒我。若还不
说，就有天大的祸。汗巾儿事小，汗巾儿情意多。作贱我的汗巾也，如
同作贱我。
《徽池雅调》
天不怕，地不怕，连爹娘也不怕。怕只怕狠巴巴我那个房下。我房
下其实有些难说话。他是吃醋的真太岁，淘气的活罗刹。就是半句话不
投机也，老大的耳光儿就乱乱的打。
《桂枝儿》
可见明代民歌是多姿多彩，质朴动人的。
3。散文及晚明小品
明代是个散文沉寂的时代，没有突出的成就。明初散文的代表作家
是宋濂、刘基。
宋濂是明朝的开国文臣，幼时家贫，刻苦自学，文章风格凝重深厚，
简朴深刻。他在著名的《送东阳马生序》中这样写道：
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余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔
录。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍
逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
《四库全书提要》评价宋濂文章为：“雍容浑穆，……神锋四出。”
开国之际，另一个重要散文作家是刘基。他是明朝开国功臣。他的
《卖柑者言》深刻表现了统治阶级“金玉其外，败絮其中”的本质。他
还在《郁离子》中写了一些寓意深刻的寓言故事。明代从永乐到成化，
是明代的盛世，出现一种歌功颂德、粉饰太平、和平典雅的散文，被称
为“台阁体”。代表人物是“三杨”，即杨士奇、杨荣、杨溥。这种文
章陈陈相因，千篇一律，引起复古派的反对。复古派主张“文必先秦”，
用拟古的方式写作。但复古派的文学运动多半为诗而发，散文没有太多
成就。前后七子的复古运动也引起另一文学派别的反对，代之而起的是
唐宋派。唐宋派对古文的看法与七子派不同，他们认为唐宋的文章最好，
所以称他们为唐宋派。唐宋派在散文创作上，备受后人推崇，最有成就
的是归有光（1516—1571年）。归有光字熙甫，昆山人，读书讲学，屡
试不第，淡泊自守。他的弟子称他为震川先生，有《震川文集》。他的
文笔清微淡远，写家人朋友间琐事，感情深刻细腻。著名作品有《项脊
轩志》、《先妣事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》等。其中《寒花
葬志》，仅112字，却凄婉动人：
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命
也夫！婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，■火煮
勃荠熟，婢削之盈瓯。予自外入，取食之，婢持去，不与。魏孺人笑之。
孺人每令婢倚几傍饭，即饭，目眶冉冉动，孺人又指予以为笑。回思是
时，奄忽已十年。吁。可悲也已！
从万历到明亡，为晚明。
晚明学者李贽，对晚明思想及文学创作都有很大影响。他有一篇文
章叫《童心话》，强调文风纯真的重要。他认为“天下之至文，未有不
出于童心者也。”这是与唐宋派复古派台阁体等完全不同的文学见解。
深受李贽影响的公安派主张文章要“独抒性灵，不拘格套”，发自真心。
这种自由的文学思想，产生了许多好的散文作品。公安派的代表人物是
公安籍的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。他们反对拟古，主张创新，
文风轻快新颖，与复古派的沉重刻板形成对比。这时文坛上崛起的另一
派为竟陵派，代表人物为钟惺、谭元星等。钟惺字伯敬，号退谷，万历
三十八年进士。为人严冷，不喜俗客，文章冷僻幽深，反对公安派的清
新，认为很浅薄。著有《隐秀轩诗文集》。
公安竟陵两派，批判了文坛上的复