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一个有机体中—样，存在着一个不断地形成新建筑，破坏旧的、置换、重建和更
改城巾组织的发展着的过程。
但又一次，正象在有机体中一样，也有某种保持一致的东西——在持续变动
的背后有一个不变的连续性，一个特征、一个“东西”、一个“结构”。
就象基因遍及细胞中一样，模式语言确定了在事物的变动之中，存在着这样
的结构，这样不变的事物，以便建筑或城市保持完整。
我们已经知道，一个城市或一个社区中共同的模式语言限定了基本的情境、
原型的要素、人们希望的生活方式的组成部分。
现在我们将看到的是，这种模式语言，一旦它是完整和广为传播的，它也在
城市沿革中保持情境、建筑、要素、场所的缓慢的搏动成长和死亡。
设想发生在一个城市中的不断的创造过程。
在拓宽的道路，封闭了的道路，在建造的市场，新的住房，重修的旧居，用
来办公的公共建筑，楼角处的一个花园，在街上跳舞和进餐的人们，供应给他们
食品的自动售货机，用来观赏街道的座位，一个姑娘缝她喜欢角落的坐垫，果园
的花，老人们拿帆布椅坐在花下，一家新旅馆开张，农场住房拆掉，汽车站的角
落变成了人们在公共场所讲话的场所，新旅馆引起对出租汽车的需要，出租汽车
公司建造了出租车队。。
所有这一切由这样的事实支配，帮助形成建筑和城市的每个措施以及它们的
活动是由人们共同使用的模式语言控制的——而且，首先是由语言中那些和特定
措施有关的部分控制的。
总之，这个持续的变化，其中城市发生新的活动，维持旧的活动，修正、改
变旧的活动，是由共同的模式语言控制的，正象开放的花的缓慢变化由其中的种
子控制—样。
语言如何控制的呢？
每个具体的建筑问题有一种语言。城市作为一个整体有一种语言，城市中每
个小建筑任务有其自己的语言。
最大可能的模式语言适用于城市。它包含城市中不同的文化和亚文化的语
言，作为亚语言。这些语言义包含特殊气候或当地条件的持殊亚语言，而这些亚
语言依次包括单个邻里语言。这些邻里语言包含不同种建筑的语言，以及要建在
任何个别基地上的个别建筑的语言——这些建筑的语言包含不同家庭或个体需
要建造他们的房屋、花园和各种单体大建筑的小角落的语言，作为更小的亚语
言。。
这只是窗座的一种语言：
禅宗观景深窗洞
窗前空间大敞口窗户
嵌墙座位小窗格玻璃
门窗的边缘厚实过滤光线
下面是一个住房的语言：
家庭中心公共区
半隐葱花园有生气的庭院
树萌空间室内阳光
有天然采光的翼楼农家厨房
主入口起居空间的序列
私密性层次夫妻的领域
朝东的卧室家庭空间
下面是邻里中修整公用地带的语言
活动中心绿茵街道
小路网络和汽车主门道
近宅绿地圣地
小广场户外亭榭
眺远高地临街咖啡座
街头舞会
下面是确定一个城市生长边界的语言：
指状城乡交错地方交通区
农业谷地环路
乡村沿街建筑珍贵的地方
每一建造行为把一小部分模式转化为现实。
在有一个共同语言的城市中，这一小部分总是从限定城市的百来种同样的模
式中选出来的——因此，当不同的建造活动发生时——尽管它们相距很远或物理
上不相连——还是逐渐产生同样百来种模式——并给予城市作为一个结构的连
贯—致性。
而后，我们看到了，每一建造活动如何因为其模式语言是城市更大语言的一
部分而贡献于产生城市的更大过程的。
正象每个基因或每个染色体中的基因组团控制了有机体各部分的生长与恢
复一样，在城巾里，共同语言的每一亚语言也保证了整体组织完整一致的显现。
正象在有机体中一样，建立和恢复的过程之间不存在明显的不同。建造的每
—过程帮着修整某一更大的整体，它们仅仅是—部分。没有什么东西对它本身是
完整的。
而共同使用的更大的模式语言隐于建造和修整活功的不断变更之后，并确保
在事物不断变更之中有—个结构，—个不变的持久性，使城市保持完整。
过程之所以能使千百万微小活动结合起来成为一体，并不仅仅是由于所有这
些活动都是由一个大语言的各个局部支配的缘由。
共同的语言有一个远远超出这个简单协调的结合力。之所以如此，根本上是
因为每—模式通过语言之网连接了语言中一切其它的模式。而这一结构网的事实
反映了更重要的事实，那就是，每个建造行为也可以超出自己的界限，促进城市
中其它模式的成长。
较大语言中的每一模式语言，因为和整个语言相连结，就可以帮助所有其它
的模式形成。
回想一下，语言中每一模式是怎样与其上下的模式相连系的。例如，私家的
沿街露台的模式就有助于完成街道的较大一层次的模式——绿茵街道、外部空间
的层次。而且依次由其下的更小一层的模式有围合的户外小空间、半敞开墙、软
制面砖和软质砖等完成。
当我们使用一个共同语言在我们的世界之中建成一个模式之时，我们也就自
动地建了这些较大一层的和较小一层的模式。当我们在一个共同语言的框架中建
造一个私家的沿街露台，我们也试图小心地以帮助在街上形成外部空间的层次，
帮助形成绿茵街道的方式来安置它；我们也用有围合的户外小空间的盖顶——或
许一个棚架或一排柱子来围合它；用一个帮助和街道半连接的半开敞墙和逐渐变
旧、并呈现使用印记、且小植物生长其间的瓦或砖或木表面来使之完备。
每种语言牵引看更大一层语言的结构，用它带动其它一些较大的模式，而后
以这种方式帮着修整更大的整体。
因而，在更大的语言中，任何活动不可能不帮着修整更大的整体，任何建造
活功不可能保持为孤立的活动：它总是成为行为变动中帮着保持整体的那一部
分。
采取措施改进邻里公共地带和街道的邻里组团也将帮着在大一层的城市中
产生较大的交通、密度和商业区的模式。
建造一个住宅并有住宅语言的人也将帮着建造其住宅之外大一层的街道，产
生形成住宅外街道的模式。
甚至砌一块砖修补墙也将不只是修补那堵墙，而且会有助于修整那堵墙帮着
形成的座位、平台或壁炉。
模式语言是一个工具，依靠它城市使自身永存的消长动势得以保持其结构，
并使其自身不断富有生气。
它以这样的方式控制着所有个别活动，即每个建造活功和每个看来微不足道
的更小的活动，都是由它必不可少的语言中的模式来控制的。它逐渐地、一天一
天地产生了这些模式，于是这地方不断地通过创造和破坏的渐进过程保持着生
机。它不只是这一有生气过程的终极成果，而是持续动势本身。这一过程没有结
果：富有生气的建筑和城市就是那个持续的动势，它受它的语言支配，永恒地创
造着自己。
我们看到了一个公共模式语言所具有的巨大力量。
生活的过程是由来自部分的整体的连续创造标志的。在一有机体中，细胞协
作形成器官和作为整体的躯体。在一个社会中，人们的个别行动协作形成风俗和
更大的整体。。
在城市中，模式语言作为生活的源泉，主要是因为它帮着从许多个别行为的
互相协作中产生整体。
第 19 章
空间的分化
在这一过程中，每一个别的建造活动就是空间得以分化的一个过程。它并
非是一个由预成了的部分相结合而产生一个整体的相加的过程，而是一个逐渐
展开的过程，就象胎儿的发展，整体先于部分，并实际通过分化孕育了各部分。
现在看看单个建造行为。
正如我们已经看到的，存在着特定于这一建造行为，并赋予它以秩序的某种
语言，它是大一层的语言的局部。
但究竟这一语言是如何工作的呢？
在第21和22章，我们将看到一些特殊的例子，表明这一过程究竟是如何帮
助—个人设计一个建筑平面的。而后，在第23章我们将看到，建筑一旦设计出
来了，如何以继续其发展过程的方式被建造的。
然而，只有我们首先理解了模式语言工作方式的两个基本观点，我们才能充
分理解这些例子。在这—章中我们将了解语言中模式秩序的重要性。在下一章我
们将了解顺序中每个模式强度的重要性。
开始先回忆一下任何有活力系统其组成部分的基本情况。
每一部分依据它在整体中的位置稍有不同。一棵树的每一枝依据它在树上的
位置形状稍为不同，枝上的每片叶子的形状细部不同是由于它在枝上的位置不
同。
而它们必有此一特征，因为要成为有活力的，它们必须恰当地模式化：而这
意味持，它们必须包含上百个同时交迭、交织的不同模式。——这复杂的图象只
可以被包含于自然的几何之中。
问你自己，何种过程可以产生有此一特征的建筑或场所。
何种过程将允许我们在一个有限的空间中一起塞满一百个模式？
或者更具体地——记起我们第8章所讨论的，—个几何包含上百个互相作用
的模式，总会使每个局部独特的——我们可以再问：何种过程能够创造出每一部
分稍有不同的东西来？
设计常常被想成一个综合的过程，把东西放到一起的过程，结合的过程。
根据此—观点，整体是由放到一起的部分创造的，先有部分而后有整体的形
成。
但把予成的部分加起来不可能形成有自然特征的任何东西。
当部分是模数化的并在整体之前就做成时，按定义，它们就是同一的，因而
每—部分不可能依据它在整体中的位置而成为独特的。
更为重要的是任何模数化部分的结合绝不可能包涵肯定同时出现于有活力
场合的模式数量。
唯有依靠每一部分由其在整体中的位置更改的过程才可能使一个地方富有
生气。
为了讨论起见，设想某—农宅厨房基本上由两个大厨桌，炉灶及周围抬板组
成。并假定，现在，在一角有一壁龛。显然，此壁龛会是一略为特殊的壁龛，它
也许须是厨房柜子的一部分，或是以某种方式同它相连，并同厨桌有一定的关系。
进一步假定，这稍有不同的壁龛现在要容纳一个窗前空间和窗台，一个坐的
地方，一个低槛。当然，这个临窗场合也许又须采取壁龛具有曲特殊形状；它也
许光线较少因为它处于不被烹调工具占据的唯一角落；它会有个比一般较高的天
花，因为厨房需要更多的通风；它也许会有砖铺地面，或砖贴面，以防厨房的水
汽。
总之，每个部分因存在于大一层整体的关联之中而获得其特殊的形式。
这是一个分化的过程。
它把设计看成是一个复杂虚构的活动顺序，结构是通过操作使整体产生作用
并起被动而注入整体之中的，而不是通过一小部分一小部分叠加的。在分化的过
程中，整体孕育了部分：各部分好象三维空间外衣的绉折，而三维空间是逐渐起
绉的。整体的形式相各部分