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奔驰的动物，另一件刻有三个同心圆和一个鱼骨形纹样。这些饰物都钻有孔
眼且上面刻有动物或几何纹饰，想必是挂在身上装饰或派作其它实用，也许
二者兼而有之。
肯定旧石器时代存在有舞蹈和音乐基本上是不成问题的，我们可以凭借
那一时期洞穴壁画上描绘的舞者和乐工形象及出土的乐器等得出判断。当然
还有一种途径，即我们可以根据现今尚存的原始部落的舞乐情形辅之推断。
有关旧石器时代这方面的资料我们可以举出一些。比如三兄弟洞中出现
的“跳舞的巫师”。他头戴鹿角，手、足套着牛蹄，拖着蓬松的狼尾巴，踏
歌而舞。相似的形象在尼奥洞、罗弗纳克洞以及阿尔塔米拉洞也有发现。目
前，世界上最早的乐器被认为是在乌克兰境内由长毛象骨骼搭成的临时窝棚
中所发现的6支不同的、用长毛象骨骼制成的乐器。每支都能发出不同的声
音，这说明当时的演奏者已有了专门的分工。两支长笛，每支都有6个小孔，
4个小孔在上，两个小孔在下。迄今为止，在法国南部比利牛斯山地区和原
苏联境内约发现了近20把史前人使用的笛子和残笛，大部分都是用鸟骨制成
的。
在人类艺术发生、成长的这个最初阶段，各类艺术形式绝非像后来人眼
中看到的各归各类，更可能的是具有共同特点的密切联系的一些形式，如舞、
乐、诗或雕塑、绘画和工艺相互交织在一起。旧石器时代舞蹈的主要形式通
常为某种仪式中所跳的集体舞。这种舞蹈一般围成环形，身体互不接触，如
果离开共同的节奏是难以想象的。格罗斯针对这类问题说到：“音乐在最低
文化阶段，是与跳舞诗歌极为密切地连结而出现的。没有音乐伴奏的跳舞，
在原始民族或文明民族间极少见到。”在普瑞特所著的音乐史书中，无疑也
对音乐与舞蹈的这种关系给予了肯定。他考察了原始民族宗教仪式中所举行
的跳舞会，从而指出没有不与音乐联合在一起表演的舞蹈：“野蛮民族的音
乐，极少发现成为独立的艺术，它常与跳舞密切连结并作一致的活动。凡有
韵律的动作，应随着反复不断的歌声而来，且是有拍手或拍板参与的歌声……
反之，唱歌的韵律又协调着自身的动作。这样，韵律就不得不与跳舞、歌唱
在一起了。”由此看来，在人类最初阶段，舞蹈和音乐应当是在一起而发生、
发展的。认为它们各自孤立地发生发展的观点，似乎与事实难以吻合。旧石
器时代的舞蹈还有另一种主要形式，这就是对动物或狩猎过程的模仿。在这
种模仿的舞蹈中，原始戏剧不露声色地孕育其中了。这一类舞蹈大多是由少
数演员作单独的表演。其用意或传授狩猎技能，或为狩猎前的心理准备，即
在精神上首先征服要捕捉的动物，它具有一定的巫术意义。据查都勃兰说：
“印第安人每一次出猎，都作动物跳舞，表现动物的动作、习惯以及被猎打
时的叫声，或作熊的攀援、水獭的走步、水牛的跳、鹿的跃、狐的叫等等。
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这种舞蹈，完全象征其狩猎珠对象被猎人所支配，所征服。”把这种哑剧似
的舞蹈与原始戏剧的萌芽联系在一起也是顺理成章的。
从以上的论述我们可以看到，旧石器时代艺术所涉及、描绘最多的对象
当属动物，而植物和人所见不多，这正是当时狩猎经济的反映。由于生产力
极为低下，武器落后，人们每次出猎都要冒着生命的危险。为了事先杀死要
猎动物的内在生命，（也许他们还不能搞清真实生命与洞壁上的形象的关
系。）祈求狩猎成功，他们创作了在我们看来的那些艺术品。这就是说，原
始艺术的初衷并非在于审美，它有着对原始人来说比审美更为重要的作用，
这些作用大致有：巫术作用、图腾作用、记事及传授经验和技能等作用。
从奥瑞纳文化期到马格德林文化期，旧石器时代晚期的艺术在不断地发
展着。一般说来在奥瑞纳文化期以及随后的梭鲁特文化期，作品在造型上是
粗略的，仅表现动物的主要特征，即躯体和头部的一般造型以及最显著的表
面特点。手法单调而粗拙，仅仅是一些必要的、不甚熟练的轮廓线。在雕刻
方面如裸女，则极为突出女性特征而面部无所刻画，整体十分古拙。到了马
格德林文化期，创作技巧趋于成熟。创作者们掌握了修饰兽骨的技术。他们
不仅能够正确表达动物的比例，也能正确地表达动物的动作甚至表情，进一
步他们还能够更准确和完整地表现以动物为主的周围现象。在着色上，能够
运用有限的红、黄、褐、黑进行明暗晕染而使作品具有生动的质感。有些作
品甚至有了初步的透视和构图。当然就总体来说，动物与动物之间还是缺乏
联系的。
旧石器时代晚期的人们在艺术上所表现的不凡成绩，并不能反映出他们
与现代人在智力上站到了同一个层次上，但无疑却反映出他们的智力和知觉
发展的不平衡。赫·乔·韦尔斯曾在他的《世界史纲》中就这一点论述到：
“他们所表现的巨大进步和他们特有的艺术才能，绝不应阻碍我们看到他们
很明显的限制。从他们智力的全部品质来看是狭隘和偏专的。他们具有活泼
生动的知觉，对于动物的形象有敏锐的感觉，他们具有真正艺术家要求表现
的冲动；只从这方面来说，他们是已经充分成长的人了。但是爱好绘画的性
情今天也见于布须曼人、加利福尼亚的印第安人和澳大利亚的黑人中间；这
并不是全面高级智力品质的标帜。”此外还有一点也需注意到，即这一时期
人们所显示的成绩，并不是在较短的时间里突然闪现的，而是同人类长期以
来在物质上和精神上不断发展、进化分不开的。如从粗陋简单的石器发展为
较为发达和精制的石器，就为创作者提供了更好的创作工具；不断增长的要
控制和征服自然物的欲望与较为低下能力的现实冲突，形成了创作者进行创
作的主要动机。
大约在一万二千年之前，由于森林地区的扩展和动物群的巨大变化，狩
猎经济开始向农耕经济过渡，打制技术开始向磨制技术过渡。这一过渡，使
人类社会呈现出新的面貌、新的特征，艺术本身也不可避免地随之发生了显
著的变化。
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三、中石器、新石器时代的艺术
漫长的旧石器时代向新石器时代过渡的中间阶段，被称为中石器时代。
这一时期，气候逐渐转暖，欧亚大陆的森林、草原不断扩展，为人类生活提
供了更为广泛和宽阔的生活空间。经济方式和生活条件的变化、生产力水平
的提高，不可避免地影响到作为社会意识形式的艺术，使它在一些方面，如
创作用的材料以及技术风格等方面呈现出不同于从前的某些特点。
从这一时期出土的石器看，基本处于从打制技术向磨制技术过渡的阶
段，但仍以打制占优势。石器多为细小石器，且有些工具、武器都是把加工
过的石器镶嵌在木制或骨制的木柄上而成的复合型器物。另外，这一时期出
土的造型艺术不多，雕刻品渐少，但其风格、样式都有明显的变化。一般而
言，均失去了旧石器时代那种生动写实的艺术形象，而代之以抽象化和符号
化的倾向。在岩画内容方面，开始了叙事性的描写，出现了很多构图宏大的
围猎、格斗的场面，人类自身形象被更多地表现出来，并且处在了重要的位
置上。这在一定程度上反映了人类生产力的进步及作为自然主人地位的开始
确立。
法国阿兹尔文化期的彩绘砾石对这一时期具有代表意义。这些彩绘砾石
的形状多为椭圆形，石子的表面用红色绘制出各种纹样。有直线、点线、十
字线、弯曲线及圆点等，有些看起来颇似某些字母，如E、M的形状，有的则
如象、熊等动物的形状。它们是作为原始文字记录什么，还是用于宗教仪式，
尚未搞清。但无论如何，石子上的那些图案式的纹样，在此以前是极为罕见
的，它确实是一种新样式的体现。在这之后新石器时代的陶器及其它器物上
频繁出现的几何形纹样，也许正是在此基础上继承和发展的结果。
此外，西班牙的列文特岩画在中石器时代也占有重要位置，我们将留在
下面欧洲艺术的岩画内容中加以阐述。
人类社会进入新石器时代的时间差距很大。在欧洲大约在5000或一万年
前，在埃及和亚洲的一些地区可能要早上几千年。标志新石器时代开始的文
化特征，学者们一般认为有以下几点：
第一，磨制石器。出现一定数量的磨制石器，特别是很多为复合类型，
如装有木柄的石斧等。当然，没经过磨光的石器依然存在，但在制造的精巧
上已非同昔比。
第二，植物栽培。开始了最初的农业。人们开始了对植物及其种子的利
用。最初可能主要是妇女们把采集来的野生种子随手撒在地里。而男人们仍
主要从事狩猎活动。从以狩猎为主到以农业为主开始定居生活，这是一个逐
渐发生的过程。
第三，驯养动物为家畜。狗是人类所驯化的最初一种动物，这大概与打
猎活动有关。之后人们逐渐驯化了绵羊、猪、山羊、母牛等动物，这不但保
证了定期的肉食供应，同时还带来若干副产品，如畜奶、皮革等，从而减少
了完全靠狩猎而带来的许多风险和辛苦。
第四，制造陶器。人们学会了制陶，这一方面给人们存储东西提供了所
需的器皿，带来许多方便，同时也在实用的基础上发展了人们的艺术创造能
力。
对于新石器时代的艺术来说，最具代表性的形式是陶工艺术和巨石建
筑。
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陶器是人类从事农业生产并逐渐定居下来的产物，陶器艺术正是在这一
基础上发展起来的。农业生产使粮食渐渐成为主要食物，而淀粉类的物质不
像以前人们采集的野果可以直接生食或像猎来的动物那样架在火上直接烧
烤，它需要某种能够盛装并能够蒸煮的器皿，陶器就是在这种需求下应运而
生的。
陶器的发明，在人类文明发展的历史上有着重要的地位。它是人类第一
次利用火的威力改变原有材料的性质而制造出的一种具有新性质的物质材
料，是人类征服自然的一个里程碑。陶器的发明，不仅对人们的生活和生产
起了巨大的促进作用，而且对人们的精神文化生活也起到了很大的推动作
用，对审美能力的培养和提高有着重大意义。比起石头，陶制品在制作过程
中，能够更多的，随心所欲地进行创造。人们可以按照自�