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这两种定义没有本质区别，前者是本质，后者只是将现象进行模糊分类。
本书中云寒选择第一种定义，主要是阐述理论的方便。
结论：以自由意识为特征来定义生命，是宇宙生命论的核心基础。
2．万物生命
生命的广义定义赋予宇宙万物的生命意义，在这一定义下，人是一个生命，人可以自由思考、判断、选择，人的行为是受自己控制。
假设从A到B有很多路，那么走哪条路、怎样走？
我们通常是经过思维判断取舍来决定如何走，我们走的这条路是经过我们自由选择的路。有时实在不好取舍，我们会随意选择一下或者赌一下。
动物也如此。
狮子遇见鳄鱼也要权衡一下，思考能否吃掉和怎样吃掉的问题。著名的黔之驴典故，说明老虎遇见陌生的动物也要先多次试探，然后才大吼一声，断其喉、尽其肉。
植物也如此。
植物生长向光和找水的功能也充分说明它们是有自由意识。
地球也是生命。
如果说大海是地球的心脏，江河是地球的血管，森林是地球的毛发，雨水是地球的眼泪，山脉是地球的骨骼，地壳是地球的大脑外壳，那么我们有什么理由怀疑地球不是生命呢？
太阳也是个生命，太阳系、银河系乃至我们整个的单元宇宙都是个生命。
细菌是个生命。
它与人的关系类似于人与地球的关系。细菌征服人类，人类征服地球。人类不断惩罚细菌，地球不断惩罚人类，暴风雨、龙卷风、沙漠、洪水、火山爆发、地震，多么类似于人类对细菌的惩罚。
原子、电子也如此，比电子小的物质还是生命。
承认微观和宏观物体的自由意识，解决了三大难题：
一是解决了物理学的一个大困惑，为什么物体都沿着最小力的方向运动呢？万物生命论认为物体是自由判断决定的，这样的解释要比上帝的安排或者遵循某种规律更有说服力。
二是解决了无生命的物质是怎样形成生命过程的问题，一般的生命书就解释不好这个问题，而万物生命论就不存在这样的问题，因为已经承认物质本身就是生命了，是生命组成了新的生命。
三是解决了量子不确定性的原因，量子理论已经证明任何物体都具有不确定性，但不确定性的原因就不知道，而万物生命论就可以解释这样的原因。所有的物质都是生命，它们都有自由意识，自由意识就说明它们存在不确定的运动规律。
万物生命论实际上包含万相生命论，即不仅是物质具有生命的特征，物质的种种表像也具有类似的生命特征，所谓国家、爱情、企业等这样的抽象事物都具有生命的特征，因为它们也是生命体的另一种表现形式。
结论：万物都是生命，是生命定义无限延伸的结论。
3．多样生命
承认万物是生命，必然导致有人问：“石头是生命吗？它有自由意识吗？”对于这样的问题，必须要分两个层面来回答：
第一：石头是生命，有自由意识。
第二：石头的自由意识很弱，因此是较低级的生命。
这就如同说人类的智慧也存在等级之分，人有聪明和愚笨之分，不可能每个人的智商都一样。
那么一块石头的自由意识表现在什么方面呢？
从微观看，电子的运动是极其不确定性，用量子理论的话来说，它是无处不在，又不在一处。原子的运动也有无规律性，一团气体原子的运动是很乱的，也就是说原子具有向允许它到达的地方自由运动的本能，即单个原子自身的运动方向并不是确定的。
将10个原子放在1立方米的空间，随着这空间变成10立方米，10个原子也扩散到10个立方米的空间。这样的扩散并不表示永远的不变，10个原子还是可以集体重新回到原先的空间范围，这样的几率是存在的，是可以通过排列组合公式计算出来的。
因此存在10个原子能集体回到原先空间的可能，出现这样的行为可以看成它们自由意识的反映。同样类比石头，石头内的原子之间尽管有分子力的作用，但仍然有运动，一个原子是可以自由向左或向右运动，只是幅度小一点而已。
如果石头中的原子全部集体自由地向左运动，那么就必然表现出石头是自己主动向左运动的现象。这样的结果是存在的，仍然是几率多少的问题。
石头存在能自主向左或者向右运动的几率，这就是说它存在着自由意识，只是这样的几率很小（实际如果考虑运动有很多方向和模糊一致的问题，这个几率要大很多倍），也许要过多少亿年才能出现一次，因此，它的自由意识很弱。
这样用原子的自由运动就说明了石头存在微弱的自由意识问题。
万相也可以看成一个生命。
什么是百年企业？
如果单从企业本身看，100年的对比，无论是领导人、员工、产业、经营理念等都发生巨大的变化，今天的GE公司和100年前的GE公司一样吗？
那么我们为什么说它仍然是GE公司呢？
并不是因为它的名称没有变，主要是我们将它当成一个生命体，将生命的延续概念移植到企业的概念上来了。
什么是中国？
今天的中国是1000年前的中国吗？差距太大，我们为什么认为中国是存在的呢？因为我们是将生命的特征引入到国家的概念上来了。
生命是万物的基本特征，它说明万物都具有一定的自由意识。万物内部的组成不同，自由意识的程度不同，内部越是分工明确、越是有机的联系，就越像人这样的生命体。所以越大的国家、企业、各种组织，它的内部结构与生命的组织结构越接近。
将国家和人进行类比：人有口，国家有宣传部；人有眼睛，国家有情报部；人需要食物，国家有复杂的物流系统；人有神经系统，国家有中央政府、各级政府组织。政府就是代表国家行使内部的管理、服务职能，这样类比概念到处都是。
上述类比说明：越大的国家与人越有类似的结构，但不可能全部一样，因为生命的多样性说明各种生命的构成应该不完全一样。
《生命是什么》这本书中薛定谔谈到生命的精确性问题，由于原子是无序运动的，生命体如果不是由大量的原子组成的，那么就不能形成稳定的生命结构。这个原理是符合宇宙生命论的，生命组成了生命，新生命体的次级生命数量越多，就越能形成较复杂的新生命体。
至于无形的东西，比如爱情，它也是生命体产生的概念，因此它就是不能算生命，也同样要承认它具有生命的特征，具有生、死、变、坏等系列特征，也符合爱情相对论的观念，爱会慢慢的变老。
生命的多样性也解开了极端生命之谜：
自然界存在很多的极端生命，它们是依赖于一种或多种极端物化因子的特殊生命形式，在100℃以上或0℃以下、近饱和的盐度、pH》10或pH