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身。
到得王屋山，寻访尹寿，据土人说 ：“多年前早已搬去了。
当今天子亦屡次来访，但是总不知道下落 。”舜听了，不胜惆
怅，于是又到诸冯山来访他的旧居。但见一片茫茫，都在水浸
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之中，只是东面高地并没有水浸。如今还有几户人家住在那里。
舜暗想 ：“当时我可惜不在家，否则迁徙何必这样远？寻点较
高之地就好了 。”又想：“那洪水的来源是在孟门壶口山上，
究竟不知怎样情形，我且去看看 。”当下决定主意，就向稷山
而来。
那时稷山除出东部与霍山相连外，其余可说全在水中。北
面的汾水下流与西南的山海连成一片，已看不出河流湖水了。
舜想到孟门山去，但是陆路不通。水路呢，因为孟门山上的水
冲激得太历害，舟子都不肯去。舜只得望洋而叹，雇舟南渡，
到了一个高阜之下泊住了。细看那高阜，南接雷首山，东西北
三面兀立于水中，人户甚多，可怜都是从洪水中逃来的。米谷
等虽有官厅支配接济，而器具很感缺乏。舜于陶业本来极有经
验，至此就择地土制造陶器，以利民用，自己亦可行十一之利，
一面再想设法去考察孟门山的水势。
一日，制造之余，出外闲走，只见两条大汉随着一个童子
向水滨而来，意欲雇船到孟门山去望望。舟子执意不肯去，说
道 ：“那边甚是危险，而且无可游玩。”童子道：“我并非要
去游玩，我是去考察水势的，我多给你些酬劳吧 。”那舟子道：
“考察水势，莫不是想治水吗？这个水灾闹了几十年，前回共
工，现在崇伯这班大人先生都治不好，何况你这个童子！我看
不如省省吧，性命要紧，酬劳要它做什么？”那童子听了，叹
口气，向同行的那两个大汉说道：“此地的船又不肯行，我们
走哪里呢？”
那两个大汉沉思了一会，一时亦答不出来。舜看那童子年
纪不过十几以外，生得虎鼻、河目、（齿并）齿、鸟嘴，相貌
不凡，不觉有点诧异，便上前去向他施礼，请教姓名，并问他
要考察水势的原因。那童子将舜上下一看，亦觉非常震惊，便
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说道 ：“某名叫文命，字高密。因为家父崇伯身膺治水之职，
累载无效，不揣愚陋，要想帮帮家父之忙。适才从霍太山那边
考察了一会，觉得水患之源不在那边，所以想到孟门山上去考
察一番，究竟此洪水是从何处来的。不料各处舟人都不敢渡，
真是苦死了。敢问先生高姓大名？”舜听了，便拱手道 ：“原
来是崇伯公子，失敬失敬。某姓姚，名舜，字仲华。某到此地
来，亦为想考察水势，但是几个月来亦正没法过去。现在公子
与某宗旨相同，正可谓同志，茅屋不远，何妨请过去谈谈呢。
”文命大喜，就跟了舜走。舜问文命后面跟的两个大汉是何人，
文命便将真窥、横革二人亦介绍了。
后来到了茅屋中，舜与文命两人就细谈起来，舜就问文命
治水的方法。文命道 ：“包围在群山里面的这许多水，总要给
它一个出路最好的出路，就是海了。泛滥在平地上面的这许多
水，总要给它一个贮藏的所在最好的贮藏所在，就是地中了。
但是要放去山中之水，必须将山凿开，要将地上面的水贮藏于
地中，必须掘地。这二事是否可行？有无流弊？均须切实研究
过，才有把握。不过某现在的意见是如此，还请指教 。”舜听
了这番话，与自己平日的理想相合，非常佩服，便说道：“极
是极是。天下非常的大灾，必须用非常的方法去救治它才可成
功，墨守旧时古法是无益的 。”
当下舜又逐一考问他各种的政见，文命对答如流。舜觉得
他的才力远在皋陶、柏翳等之上，暗想 ：“我前番所说可以总
搅全局之人，这个人真可当之而无愧了 ！”’于是倾心吐胆，
两人遂结为至交。
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第七十八回
一曰遇十瑞 四岳共举舜
且说帝尧自即位以来，不知不觉已是七十载了。此七十载
之内，可说他无日不在忧勤之中。初则以天下之难治为忧，继
则以洪水之难平为忧，要想寻一个贤人，将这副万斤重担交付
与他。可是大家亦很乖巧，没有人肯上这个当，而寻常的人希
望大位的，帝尧亦决不肯轻易将天下让他，只能仍旧自己担任，
他的苦处真是不可胜言。到得七十载的这一年，水患虽则仍旧
未平，但是以他的至德化导，与大司农、大司徒、四岳百官之
勤求治理，天下实在已经太平之至。不过到处汪洋大水，民人
不能得平土而居，留有这个缺点罢了。然而虽则如此，民人衣
食仍是绰乎有余，除几个不幸的人民为大水所淹，为猛兽所噬
外；其余都是熙熙嗥嗥，绝无愁苦之容，更无怨咨之事。民心
既和，感应自懋，这时上天所降的祥瑞真不可以数计。前面所
载：蓂草生庭，屈轶生庭，麒麟游郊，獬豸游郊等等，还是陆
续发现的，这年头的祥瑞真多了，最要紧的记它几个，就是：
（一）景星出于翼 景星状如半月，生于每月晦朔之时，因
为那时没有月亮，它就出来替代，可以给人民夜作，其益甚大。
做君主的能够有不私于人的德行，景星方才出现。黄帝时曾经
出现过一次，帝尧四十二载亦出现过一次，这次又是一次了。
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翼星是二十八宿之一，共有二十二颗，在南方，色赤。尧是翼
星之精，所以两次景星，都出于翼。
（二）凤凰止于庭 自从帝喾崩逝之后，凤凰久已不见，这
时又来飞集于庭。那旁边有一座阿阁，阁旁有一株欢树，凤凰
就作巢在欢树之上，飞鸣不去。当时百姓就做了几句歌词，称
道这事，其歌曰 ：“凤凰秋秋，其翼若干，其鸣若箫，有凤有
凤，乐帝之心 。”
（三）历草生于阶 帝都在乎阳时，曾生蓂荚历草，但是帝
都迁移，那蓂荚亦随水面湮没了。现在又复生于阶，旁边又添
生一种朱草，是个百草之精，其状如小桑，长三四尺，枝叶皆
丹如珊瑚，其汁如血，其叶生落随晦朔，与蓂荚无异。这两种
并生在阶下，真是奇异之至！
（四）神龙见于沼帝 尧宫中有一沼，畜养鱼类，忽有神龙
栖息其中，变化隐见，有时蟠曲如秋蛇，有时飞起空中，夭矫
数百丈，鳞甲耀日，真是奇观。
（五）箑脯生于厨 帝尧庖厨之中，忽生一肉，其薄如箑，
其状如蓬，大枝小根，根细如丝，摇动起来，习习风生，满厨
清凉。虽在夏天，食物寒而不臭，而且能够杀蝇。一名叫作倚
扇，亦叫作霎脯。大概做帝王的孝道至，则篷脯出，真是不常
有之异物。
（六）当化为禾 宫中储藏的当草，忽然尽化为禾，每枝七
茎，连三十五穗。民间所种的禾苗亦是如此，大家都叫它嘉禾。
大概做帝王的恩德下沦于地，则嘉禾生。
（七）乌化为白 宫中树上，鸟巢甚多。乌初生时，母乌哺
它六十日，等到小乌大了，它反哺其母，也是六十日，因此人
都叫他慈乌，亦叫他孝乌。帝尧不许人去驱捕他，但嫌他色黑
不好看。哪知一夜之间，乌色尽化为白，真是异闻！
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（八）禽变五色 凤凰来后，又有鸾鸟飞来。那鸾鸟出在女
床山，它的声音合于五音之节，其形如鸡，其色如翟，备具五
彩，而以赤色为多，是个南方火离之鸟。帝尧兼是火星之精，
所以感召鸾鸟。凤凰飞来，是普通圣主之感应。鸾鸟飞来，是
帝尧特有之感应。鸾鸟来后，留下一对鸾雏，岁岁来集，而宫
中所有之禽，亦就此统统化为五色，仿佛受了鸾鸟的感化所致，
这亦是异事。
（九）神木生莲 宫中有一株大木忽然开花，仿佛夏日之
莲，香闻四远。当初尧在黟山时，看到木莲，甚为赏爱，曾有
重来之意，但是水患如此，尧哪里有功夫去重游！天或者可怜
他的境遇，特地使木莲生于宫中，以慰其心，亦末可知。不然，
哪里会有此种异事呢！
（十）甘露润泽，醴泉出山 甘露是神露之精，其味甘，其
色有青，有黄，有玄，有朱，有丹，大概人主恩及于物，则甘
露下降，这是历代不常有的祥瑞。醴泉就是美泉，其甘如醴，
其生无源。大概人君德茂，世界清平，则醴泉溢出，亦难得之
物也。
以上各种，同时并集，所以当时有“一日十瑞”之称，但
是还不止此。一日，羲和考察天文，奏知帝尧，说道 ：“某月
某日某时，日月如合璧，五星如联珠 。”这亦是极难得的祥瑞。
从前天地开辟的时候，逆算起来，这日正是甲子冬至日。曾经
有过一次，这回才是第二次呢。于是大小臣工以及百姓得到这
许多嘉祥，莫不对于帝尧讴歌颂祝，但帝尧仍是谦让不居。
一日，羲仲来奏，说祗支国遣使来进贡了。帝尧忙命照着
礼仪招待。这次祗支国所进贡的是一只异鸟，其状如鸡，两只
翅膀的羽毛脱落殆尽，只剩了两只肉翮，形状甚为难看。帝尧
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料他远道来贡，必有特异之处，便问那使者道 ：“此鸟叫什么
名字？有什么特异的功能？”那使者道 ：“此鸟两目都有两个
眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏
逐猛兽。它鸣起来，其声如凤，一切妖灾群恶都远远避去，不
能为害，实在是一种灵鸟。所以小国之君特遣陪臣前来贡献，
望乞赏收 。”帝尧道：“它的羽毛尚不完全，哪里还能捕逐猛
兽呢？”使者正欲开言，哪知这重明鸟竟有知认似的，听了帝
尧之言，顿时引吭长鸣，声音果然似凤；忽而闪起两只肉翅，
腾举空中，绕殿飞了一匝，直出庭中，且飞且鸣。那时巢在阿
阁的凤凰和飞集的鸾鸟听了它鸣声，亦一齐飞鸣起来，与它倡
和，声音和谐，非常悦耳。这时叔均在殿上，看见重明鸟出殿
而去，不禁叫道 ：“啊哟！逃去了！”那使者笑道：“不会不
会，就要来的 。”歇了一会，果然仍飞回来。此时在阶上的侍
卫，忽然看见空中有无数群鸟向北面飞，非常迅速。后来打听，
才知道