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偷”的彦一口袋的。这时天已亮了，所以只好拿了这些零钱回到了自己的船
上，回到自己的营地。
彦一就这样以自己的智谋使村民们免除了一场劫难。可是谁知一波刚
平，一波又起。他们登岸后，村民们就分散行走，只有彦一跟着村长一路赶
往伊势神宫。在路上，他们发觉有一个彪形大汉一直在尾随着，村长悄悄地
对彦一说：“这个人不是强盗就是小偷，老是盯住我俩，这下可麻烦了。”
彦一也早就发觉了尾随的大汉，他已想好了对付的办法，就胸有成竹地
说：“不要怕，我会让他满意的。”
晚间，村长和彦一住在一家旅馆里，临睡前彦一在院子里拣了几个石头
放进包袱里，而把包袱里的钱拿了出来，放在别处。
半夜时分，那个大汉果然撬门入室，偷走了枕在村长头下的包袱，那大
汉满心欢喜地走出门外，趁着月光打开包袱一看，见包袱里面全是石头，不
由怒火中烧，狠狠地骂道：“好小子，想骗老子，老子非把你们连钱带人一
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起抢走。”骂罢又回转旅馆。
就在这时，强盗发现包袱里面还有一封信件，拆开一看，只见上面写着：
信州大将军阁下，您所要的宝石，我们好不容易找到了，现派人携带宝
石前往贵处交给阁下。望查收。希望给携带者按约付酬150两。
肥后国大臣滨屋右卫门顿首
强盗见了这张字条，顿时打消了回旅馆的念头，带着这一包袱石头，前
往信州去送“宝石”领赏了。
当然，这字条是彦一所写的，信上的人名、宝石之类，完全是他杜撰的。
后来那强盗将“宝石”送到信州将军府，被作为诈骗犯打入了大牢。
奇妙的心术大赛
一天，有个名叫中山无风轩的流浪武士在街头表演一种心术。这种心术
的奇妙之处就是不管将任何东西放在密封的箱子里，中山能够用黑布蒙上眼
睛，猜着箱子里藏着什么东西，百试百灵，为此，经过王爷府家臣宗全的引
荐，中山来到王爷府供职。
宗全在引荐中山时，是抱着将信将疑的态度的，他对王爷说：“我不相
信心术这一套把戏，将中山领进府来，是为了拆穿他的把戏。”
此时，江户王爷正处于与邻郡的王爷明争暗斗之际，想招募奇才异能之
士，以扩大自己的势力。听说中山有这种奇妙的心术，就有意纳为部下，但
他同家臣宗全一样，并不完全相信，所以想考核一下。他命宗全将一本字典
放在箱子里，然后让中山用黑布蒙上眼睛，试用心术，中山果然能猜中箱子
内装的是一本字典。
这时王爷想到了居住在肥后村机灵的孩子彦一，召他进王府，同他一起
来探讨心术的奥妙。
彦一来到王府，听完了王爷的叙述，当即说：“我要同中山进行一次心
术比赛，看谁的本领大。”
比赛是在王爷亲自监督下进行的，三只箱子里分别由家臣宗全藏进三样
东西。由中山和彦一分别施用心术来猜测箱子中所藏之物。
正当中山要将黑布蒙上眼睛时，彦一忽然提出了一个要求：“我年龄小，
应该让我先猜。”得到王爷的许可后，彦一从中山手上接过黑布将眼睛蒙了
起来，他猜得第一个箱子内装的是饼干，第二只箱子装的是蛤蟆，第三只箱
子内装的是一个牌位。王爷吩咐将箱子打开来，三只箱子内装的果然分别是
饼干、蛤蟆和牌位。对彦一的这种神通，在场的人都感到很惊讶，那个中山
武士脸色煞白，险乎要晕倒了，甘愿认输不再进行比赛了。
王爷问彦一：“你怎么学会这种心术的？”
彦一坦然地说：“启禀王爷，我根本不会心术，也不相信心术，我只是
识破了中山的诡计而已。”彦一说着将蒙眼的黑布递给王爷。王爷接过一看，
上面写着“饼干、蛤蟆、牌位”三行白色的小字，原来这块蒙眼的黑布上有
花样。彦一解释说：“装在木箱里的东西，本来就看不见，为什么还要蒙上
黑布呢？这就使我想到了黑布上肯定有花样，事实证明我的猜测是正确的。”
“如此说来，我的王府里有家贼做内应啦？”
这时，家臣宗全匍匐在地发着抖说：“王爷，我坦白。”
彦一接着说：“这个作内应的家贼就是他，中山是他引进府来的，每次
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藏东西的也是他。”
王爷似乎还有点不明白：“他们为什么要这样做呢？”
彦一说道：“中山是邻郡王爷派来的密探，他和宗全里应外合，目的是
为了帮助邻郡王爷来击败你的。”
王爷闻言大怒，当即将中山和宗全驱逐出王府。
智挑蒙眼赛选手
每逢春节，彦一的村上和邻近的村子都要进行相扑和大力比赛。相扑是
日本的一种传统的体育活动，类似各国流行的摔跤比赛。大力比赛，则是比
力气，类似各国流行的举重比赛。前两年相扑是彦一的村子占优，而大力比
赛则是邻村夺冠。两年来，两个村子打了个平手，以至于无法颁奖。
今年的比赛又要开始了，按两个村里的实力预测，还是可能平分秋色，
各有一项获胜，这该如何来分胜负呢？
在节日的欢庆活动开始前，彦一提出了一个主张：“今年我们应该增添
一项比赛的内容，以一决胜负。”
大家问道：“增加一个什么样的比赛项目呢？”
彦一胸有成竹地说：“来一个蒙眼比赛，即各村出一名选手，用黑布把
眼睛蒙起来，就在神社前从台上走下来，围着旗杆转三圈，然后再走上台阶。
谁先到达，谁就是胜者。”
“好，这个办法新鲜，既好玩，又好看。”两个村的村民都赞成这项比
赛。
比赛开始，果然不出所料，彦一的村子相扑占了上风，邻村在“大力比
赛”上领先，又打了个平手，现在就要以新增加的“蒙眼比赛”进行决赛了。
邻村选派出来的选手是个手脚麻利的精干小伙子。他把眼睛蒙上后显出
一副跃跃欲试的神态，一副稳操胜券的样子；而彦一村上选派出来的选手是
一个老态龙钟的干巴老头。他哆哆嗦嗦，手脚不便，神态麻木，不免相形见
拙。没有比赛，高低已分。
一声令下，蒙眼比赛开始了，邻村的小伙子“咚咚咚”地大步流星跨下
了台阶，由于走得匆忙，在阶下摔了一个跟斗，但他矫捷无比，勇不可挡，
摔得快起得也快，围着旗杆转开了圈子，第一圈还好，第二圈撞了一下，第
三圈时偏离了方向，再向台阶跑去时，却越走越远了。
同时出发的彦一村里的干巴老头，行动蹒跚，一步一停，但从不碰到什
么东西，也不摔跤，更不搞错方向，虽慢但走得正，结果还是他先跑上台阶。
彦一的村子获胜了，得到了三年竞赛的奖品。但是不少人还是有疑问：
彦一挑选这个干巴老头怎么能保证获胜呢？
事后，彦一告诉大家，这个老头原来就是个盲人。盲人的感觉比常人灵
敏得多，对他而言，蒙不蒙眼是一样的。邻村的选手，尽管精干、麻利，但
一旦蒙上眼睛就会变得十分不习惯，所以彦一有必胜的把握。
彦一和店主夺刀
日本古代有一种所谓德政的法律，就是官府不定期地发“德政布告”。
这个布告一出，人们借贷关系就宣告废除。这种法律的出发点是帮助穷人，
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但实施起来却漏洞百出，甚至闹出许多笑话来。后来这种法律就自行终止了。
彦一生活的年代，这种“德政布告”还在实施期间。尽管人们已不按照布告
的规定那么认真执行了。
正是“德政布告”张贴的那一天，一个外地的和尚游历到镇上，借住在
一家旅馆里，他在山路上奔波了一天，并不知道“德政布告”公布之事，他
随着老板走进一间舒适的客房，收拾了一下行囊，准备用过晚饭后早些休息。
和尚的行囊中最引人注目的是一把宝刀，造型美观，刃口锋利。店主是
个喜欢武术的人，不免觊觎这把宝刀，他向和尚借这把宝刀用一下，和尚当
然不便推辞。
店主借了宝刀就来到店外的空地上练武，向过往人等炫耀自己的本事。
围观者很多，人们纷纷赞扬，也有人惋惜地说：“宝刀虽好，但可惜是别人
的。”
店主听了大喝一声：“谁说这把刀不是我的？”
正在房内准备休息的和尚，见外面人声喧哗，不免探出头来张望，正好
听到店主的话。他眼看宝刀要易主了，连忙走下楼来向店主索还宝刀。
“这把刀是我向你借的是不假，但现在借了东西，就成了我的东西了。”
他说着指指路边树上刚张贴出的“德政布告”。
虽然当时人们已并不严格执行“德政布告”，但毕竟是现行法律，店主
不肯归还，和尚也奈何不得他。围观者虽觉得店主无赖，但也无话可说。
机灵的孩子彦一也在围观的人群之中，他喜欢抱不平，就站出来，对店
主说：“执行德政布告是应该的，这把刀不用还给和尚了。”
店主听了大喜，和尚听了则大为沮丧。
彦一话头一转对和尚说：“你也不必难过，你现在不是借住了旅馆的一
间客房吗？ ‘德政布告’公布了，你也不必将客房归还给店主，一把刀换一
间房子也不算吃亏。”
和尚听了转忧为喜，而店主却转喜为忧，他想：一间房子的价值比一把
刀贵得多了，况且，一幢房屋中有一间房子归属他人所有，该有多么不方便
啊！所以他连忙告饶道：“我情愿归还宝刀。”
一场风波就此平息，彦一的名声又增大了。
一张切不断的纸
一天，彦一在一家茶馆喝茶休息。遇见一个流浪武士向老板要了许多酒
食，在那里狼吞虎咽，吃到酒酣面热之间，那武士抽出佩刀，对着茶馆里的
食客大肆吹嘘，说他一次能打退十几个坏蛋，一刀就可砍断一棵大树，他的
本领简直是无可匹敌的。
彦一听了，不由对武士也很佩服，但他想，这里并无坏蛋捣乱，这个武
士为何要如此渲染自己的武力呢？旁边有几个食客也在轻声议论这个问题。
有个小贩模样的人说：“这个武士我已碰到多次了，他每次都是要吃要喝，
接着就炫耀自己的武力，最后就赖了帐一走了事。”
另一个农民模样的人说：“难道就没有人来主持公道了吗？”
那小贩说：“谁肯干鸡蛋碰石头的蠢事呢？”