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人类为什么听任医生的摆布呢？据说生命是宝贵的，因此一定要请内行修理毛病。然而有些医生不是内行，只是纸上谈兵。他们吓唬病人，他们乱出主意，他们小病大治，不仅害了病人，也乘机赚了钱。医生为什么剥夺病人的自救能力呢？据说医学是神圣的，不是凡夫俗子能够理解掌握的。但是医学不是神圣。因为医学不是神圣的宗教信仰；因为医学不是神圣的真理名言；因为医学不是神圣的物理化学公式；医学只是朴实无华的生活经验。
况且医学不是万能。因为医学不能改变人类的生理解剖特征；因为医学不能根治人类的遗传性疾病；因为医学不能使人永生；医学只是保障病人的生命。然而医学是为公众服务的公益事业。就像空气、阳光、水源一样，是人类共享的生活资源，这可能才是医学的真正道理。
其实，医学纯属经验之谈。
医学属于实用科学。实用科学是根据美国现代哲学家詹姆斯、杜威的理论拟名的。这个理论否认真理的客观标准，认为有效果就是真理。类似于中国大陆的不管黑猫白猫，逮住老鼠就是好猫。所谓实用科学就是没有公式，只有原则；而且要灵活掌握。它不像物理化学，必须按照公式操作，错一点儿都不行，因此可以客观鉴定。有人说，医疗方法也使用公式。错了，其实这是个原则。比如，婴儿喂养问题，西医提出了喂养公式，其实这是个原则，如果真是严格执行，那么结果就是婴儿半死不活。又如，烧伤的输液问题，西医提出了输液公式，其实这是个原则，如果真是严格执行，那么结果就是病人死亡。再如，纠正病人酸中毒问题，西医提出了补碱公式，其实这是个原则，如果真是严格执行，那么结果就是病人死亡。
实用科学原则的使用，是不容易鉴定的。比如，人必须吸氧，这就是原则。但是一个人每天应当吸多少氧，才算合格，这是无法鉴定的。又如，人必须喝水，这就是原则。但是一个人每天应当喝多少水，才算合格，这是无法鉴定的。再如，人必须吃饭，这就是原则。但是一个人每天应当吃多少饭，才算合格，这是无法鉴定的。
实用科学的原则是不是正确，只能靠实践去检验。比如，检验士兵打败敌人的原则，是不是正确，那么战争结束自然明白。没有一个人认为打了败仗的原则是正确的。又如，检验裁缝做衣服的原则，是不是正确，那么给人穿上自然明白。没有一个人认为做了不合体的衣服的原则是正确的。再如，检验厨师做饭的原则是不是正确，那么人们吃了自然明白。没有一个人认为做了难吃的饭的原则是正确的。因此依靠几个人去做所谓的鉴定，是十分可笑的。鉴定必须依靠临床，而且是长时期的临床。
然而有些病人要求严格按照原则给予治疗，而不管这个原则是否正确。比如，明明看见朋友得了癌症，手术后发生了转移；自己得了癌症也去手术。又如，明明看见朋友得了癌症，放疗后发生了死亡；自己得了癌症也去放疗。再如，明明看见朋友得了癌症，化疗后发生了死亡；自己得了癌症也去化疗。
病人始终是无辜的，因为病人不懂医学；然而有些医生正是利用病人的医盲，去欺诈病人。
有些医生把一些很小的毛病说得很可怕，把一些莫名其妙的药物吹捧是救命的稻草，把一些毫无疗效的治疗方法说成是高科技。但是有卖当儿的，就有买当儿的。然而确实有些人执迷不悟，相信这些骗人的东西，而且不见棺材是不落泪的。那么应当让他们去碰壁，应当让他们去花钱。不然市场怎么繁荣？因此他们的人财两空是很有价值的。而且地球上已经人满为患，谁都要长生，怎么能够减轻地球的压力？然而这些人的短命，不能说明疾病的可怕，也不能说明医学的无能；只是试验证明，他们选择了一条错误的治疗方法。
记住了，一个人一辈子只有一条生命。这条生命对于人类来说，是微不足道的；对于地球来说，只是个小蚂蚁；对于历史来说，只是一眨眼。因此不要认为自己死了，地球就不转了。但是这条生命对于自己是极其珍贵的。一个人不能瞎折腾，谁也不要认为自己是铁打的汉子，比如，一个强壮如牛的汉子。如果一天拉了十几次稀屎，那么他就会突然变得手无缚鸡之力。这就叫好汉架不住三泡稀。又如，一个水灵灵的的大美人，如果生孩子的时候大出血，那么她就会突然变得十分憔悴。这就叫天有不测风云，人有旦夕祸福。再如，一个得了癌症的青年人，如果使用手术放疗化疗，那么他就会突然变得半死不活。这就叫英雄只怕病来磨。因此一个人，平常就要掌握一些医学知识，以免万事皆从急中错。
一个人活着，就必须遵守规矩。
一个家庭的生活习惯，造成家庭成员的共同疾病；一个民族的生活习惯，造成民族成员的共同疾病；一个国家的生活习惯，造成国家成员的共同疾病。然而这不是遗传疾病，也不是种族疾病，更不是国家疾病，而是没有遵守人类的生活规矩。
社会的规矩就是法律。谁不遵守法律，谁就要受到法律的制裁。健康的规矩就是养生之道。谁违反了养生之道，谁就要发生麻烦。因此病人就是犯了错误的人。但是病人不是民事犯，不应当被罚以巨款；病人也不是刑事犯，不应当被剥夺自由；病人更不是死囚犯，不应当被宣布死亡。病人犯了错误，主要靠自己纠正，其次才是别人的帮助。以后不要再犯错误。要知道，法律是有明文规定的，学习并且遵守法律，就可以避免犯罪。同样的道理，养生之道也有明文规定，那么学习并且遵守养生之道，也就可以避免生病。保护自己，消灭敌人是人类生存的法则。养生之道就是保护自己，消灭敌人。其中，保护自己就是自救能力，这是一个关键问题。
我们人类是有自救能力的。
动物是有自救能力的，比如，棕熊从冬眠中醒来之后，就去寻找有缓泄作用的水果吃，把长期堵在肠道的粪便排泄出去，才感觉身体舒服，精神振奋。又如，野牛如果皮肤长了癣，就在泥浆里浸泡，然后爬上岸把泥浆晒干，如此反复运作之后，它的癣就好了。再如，青蛙如果被石头砸伤了，内脏从口腔里出来，它就待在原地不动，慢慢地把内脏吞回去几天以后又活蹦乱跳了。另外，一些动物，诸如：马、牛、羊、猪、狗等的分娩，也是依靠自己的自救能力。
植物是没有自救能力的，因为植物没有大脑。所以大脑死亡的人，被称作植物人。有些国家允许医生杀死植物人，还美其名曰：安乐死。但是植物是有自卫能力的。比如，亚马逊河流域有一种食人树。1997年7月20日，一支美国科学考察队在那里发现一棵柳树样的大树，周围有十几具人的尸骨。一个女队员走近大树，突然被枝条紧紧捆住，几乎把她勒死。原来这就是食人树。又如，含羞草是奇怪的。如果用手指去碰它的叶片，那么它的叶片就会回拢。再如，稻谷成熟的时候，它的芒刺就变得十分锋利，使得麻雀不敢吃它。然而自卫能力是一种本能，并不是自救能力。因为，自救能力是大脑支配的技能。
如果说，在动物界中，动物丧失了自救能力，就要被天敌吃掉；那么在人类社会中，也是存在着类似的现象。谁是人类的天敌？比如，小孩子不去努力学习课本，而是消积等待优秀成绩，这是愚蠢的思想。又如，成年人不去刻苦学习本事，而是消积等待安居乐业，这是愚蠢的思想。再如，有些人不去认真学习养生之道，而是消积等待长命百岁，这是愚蠢的思想。同样的道理，病人不去升提胃气与食疗，而是消积等待仙丹妙药，也是愚蠢的思想。而且升提胃气与食疗，不需要低三下四地求人，不需要胆战心惊地投资，不需要头悬梁、针刺骨地钻研，照书办理就是。因此任何消积等待的思想，都会吞噬我们自己。因此我们人类的天敌，就是我们人类自己。
应当指出，自救能力不是万能的。因为，自救能力对于临终病人是无能为力的。而且自救能力，对于急性病人是软弱无力的。何况，自救能力对于医源性疾病也是力不从心的。什么是医源性疾病呢？比如，西医使用冬眠灵，造成了精神病人的椎体外束综合症，这是无法纠正的。又如，西医使用放疗化疗，造成了癌病人的严重的放疗化疗损伤，这是无法纠正的。再如，西医使用透析，造成了尿毒病人双肾萎缩，这是无法纠正的。因此，自救能力不是万能的。
但是，自救能力对于预防疾病和治疗慢性病是决定因素。有些人已经领悟：“几千年以前，中医就强调升提胃气与食疗；只是几百年以前，刘纯把升提胃气与食疗规范化。因此养生之道和三分治七分养，应当是中医的精华。”这也是世界卫生组织要求中医补充西医的道理。因此，防疫、诊断、手术、抢救等四个方面要找西医；而预防疾病和治疗慢性病要找中医。
人类生活到15世纪才懂得如何预防疾病，如何治疗慢性病。可是，世界上执迷不悟的病人太多了。他们至今不知道自己犯了健康错误，他们至今不知道自己还有自救能力，他们至今不知道养生之道和七分养的升提胃气与食疗，就是自救能力。他们还在睡梦中，还在咬牙放屁说梦话。他们说医生是白衣天使，说白衣天使能够救活他，说救活他能够长命百岁。
醒来吧！梦中人。我是个医生，但是我警告你：“小心点儿，别让医生杀了你！”要知道，你升提胃气与食疗，就是维护自己的自救能力。因此在这本书里，我说来说去，就是希望你保护自己。只有保护自己，才能长命百岁。
总之，由于中国封建社会的贵族对于生存质量和自然寿命的苛求，迫使太医以囚试医，而创造了养生之道，以及三分治七分养。同样的道理，由于现代人类社会的疾病日益增多，也迫使各国的医学家去检讨食品药品的问题，以及防治疾病的方法，并且不断地发表惊人的消息。
因此，我们每一个人都要关注自己的健康，而不要迷信宣传广告，也不要因病致贫，更不要糊里糊涂断送性命。我们要重视历史的经验，而且太医的防治经验，并非刘家私有。我们刘氏父子写这一套书的目的，仅仅是为了但做好事，莫问前程而已。
刘氏箴言：刘氏医道真奇怪，奉劝病家自安排；
漫谈人间生死态，许是忠言逆耳来。
附录：鲜为人知的太医听对诊断技术
由于病人涉及性别、年龄、地位等问题，因此医生有许多应当避讳的问题。比如�