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随笔叙上，此由《宋史》当有专属，不必于《元史》中详述。
惟于贾似道、陈宜中之误国，文天祥、张世杰、陆秀夫之尽忠，
仍行表白。彰善瘅恶，史家之责，著书人夙存此志，不嫌烦复
也。且观其全回用笔，一气赶下 ，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小
珠落玉盘”，此文似之。
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元史演义 ·179·
第二十二回渔色徇财计臣致乱 表忠流血信国成仁
却说元将张弘范，既破厓山，置酒大会，邀文天祥入座，
语他道 ：“汝国已亡，丞相忠孝已尽，若能把事宋的诚心，改
作事元，难道不好作太平宰相么 ！”天祥流涕道：“国亡不能
救，做人臣的死有余辜，况敢贪生事敌么！天祥不敢闻命 ！”
弘范也称他忠义，遣使送天祥赴燕，弘范亦率军北还。只有一
个西僧杨琏真珈，曾掌教江南，借了元兵势力，到处奸淫妇女，
并发掘宋朝陵寝，及大臣坟墓，凡一百余所，陵墓里面的金玉，
尽行掠取，不必说了，他还想将诸陵尸骨，与牛马枯骼，聚作
一堆，作为镇南浮屠。亏得会稽人唐珏，目不忍睹，典鬻借贷，
凑得百金，阴召诸恶少饮酒，席间泣语道 ：“你我皆宋人，坐
看陵骨暴露何以为情？我拟窃取陵骨，易以他骨，望诸君助我
臂力 ！”诸恶少许诺，乃于夜间易取陵骨，邀与唐珏。珏已造
石函六具，刻纪年一字为号，随号收殡，瘗葬兰亭山后；又移
宋故宫冬青树，植立冢上，作为标识，后人才晓得宋帝遗骸，
不与畜类为伍，这也可谓宋祖有灵了。皇帝尸骸，几侪牛马，
后世枭雄，何苦再作皇帝梦耶！
张弘范北还后，未几病卒，此外开国功臣，或亦因百战身
疲，相继谢世。还有一位贤德皇后，也于灭宋后两年，抱病而
终。后弘吉剌氏系德薛禅的孙女，父名按陈，从前太祖后孛儿
帖，与按陈为姊弟行。太宗时，曾赐号按陈为国舅，封王爵，
令统弘吉剌部，且约生女为后，生男尚公主，世世不绝，所以
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元史演义 ·180·
有元一代的皇后，多出自弘吉剌氏。世祖后天性明敏，晓畅事
机，宋帝顯被虏；入朝燕都；宫廷皆欢贺，惟后不乐，世祖道：
“我今平江南，从此不用兵甲；众人皆喜，尔何为独无欢容！”
后跪奏道 ：“从古无千年不败的国家，我子孙若能幸免，方为
可贺 ！”世祖默然，又尝把南宋珍宝，聚置殿廷，令后遍视，
后一览即去。世祖徐问所欲，后复答道 ：“宋祖历年积蓄，留
与子孙，子孙不能守，为我朝有，难道我忍私取吗？”是时宋
太后全氏至京，不服水土，后尝代她乞奏，遣回江南。世祖不
允，且语道 ：“你等妇人，没有远虑，今日若遣她南归，倘或
浮言一动，反令我没法保全，倒不如留她在此，时加存恤，令
她安养便罢。”后闻言，格外厚待全太后。
此外如婉言进谏，随时匡正，恰非小子所能尽述。
自后殁后，继后系故后从侄女，仍是弘吉剌氏，虽史家也
称她贤德，究竟不及故后；且因世祖年迈，辄预闻朝政，未免
贻诮司晨。世祖待遇继后，亦不及从前的爱敬，所以采选民女，
时有所闻，又尝游幸上都，托词避暑，其实是纵情声色，借此
图欢。上都就是开平府，世祖称燕京为中都，所以号开平为上
都。上都里面，旧有妃嫔等人，未曾南徙。蒙古以往的陋俗，
做阿弟的可收兄妻，做儿子的可烝父妾，就是淫奔苟合，易妻
掠妇的事情，也是数见不鲜，很少顾忌。这元世祖粗豪豁达，
哪里愿作柳下惠，鲁男子，看了前朝的妃嫔，多半年轻守孀，
寂寂寡欢，乐得与之解闷，做一个风流天子。这妃嫔们见主子
多情，难免顺水使舟，迎云作雨，还管甚么名分不名分，节烈
不节烈，所以羊车望幸，百转柔肠，麀聚为欢，五伦废置。古
人说得好，上行下必效！元世祖既这般同乐，那皇亲国戚，中
间，自有不肖之徒，怎么不相率效尤，上烝下淫，习成风气！
民间有奸淫等情，有司也不欲过问，且闻于岁首元宵，纵民为
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元史演义 ·181·
非，淫渎宸极，秽渎闺门，自古以来，也是罕见呢！始谋不臧，
奚怪子孙。
还有一桩连带的关系，好色的人主，大率好财。世祖在位
三年，就用了回人阿合马专理财赋。阿合马竭智尽能，想出了
两条计策：一条是冶铁；一条是榷盐。从前河南钧徐等州，俱
有铁矿，官吏随铁多寡，作为税额。阿合马欲大兴鼓铸，遂括
民三千，日夕采冶，每岁输铁，定要他一百三万七十斤，不准
短少。于是冶铁的民工，无论曾否如额，只好照数补足，这叫
作整顿铁冶的效果。河东素多盐池，小民越境私贩，价值较廉，
竞相买食，以此官盐滞销，岁课短绌，每年止七千五百两。阿
合马请岁增五千两，不问诸色兵民，皆要出税，这叫作增加盐
课的效果。名为理财，实是硬派，且恐贪吏中饱尚是不少，历
代财政，多蹈此弊，可叹！
世祖称他为能，遂擢为平章政事。阿合马得势益横，竟欲
罢御史台及诸道提刑司，还是廉希宪面折廷争，方才罢议，嗣
复添立江南榷官，什么榷茶运司，什么转运盐使司，什么宣课
提举司，多至五百余人，大半是阿合马的爪牙。他的子侄，不
做参政，就做尚书，恼了廷臣崔斌，把他参奏一本，说他设官
害民，一门悉处要津，有亏公道。世祖虽略加采纳，裁并冗吏，
奈始终宠任阿合马，不以为罪。寻迁斌为江淮行省左丞，阿合
马遂乘机报复，遣使清算江淮钱谷，捏称左丞崔斌，与平章阿
里伯、右丞燕铁木儿，私自勾结，盗取官粮四十万，及擅易命
官八百余员，应命官查勘治罪。世祖准奏，令都事刘正往验，
查无实证，参政张澍等，奉旨再往，迎合阿合马微意，竟将崔
斌等锻炼成狱，置诸死刑。
皇太子真金一作精吉木。素怀仁孝，闻崔斌等已定死罪，
方食投箸，急遣快足止住，已是不及。于是远近咸愤，民怨沸
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元史演义 ·182·
腾，益都千户王著，密铸大锤，与妖人高和尚谋，拟击杀阿合
马。适皇太子从帝赴上都，留阿合马守燕京，著遂遣二僧至中
书诈称太子还都作佛事。被禁卫高觿、张九思盘诘，仓卒失对，
遂将二僧拘讯，尚未得供，不意枢密副使张易，又受了伪太子
命，率兵至东宫。高觿问他来意，易与附耳道 ：“太子有敕，
速诛左相阿合马 。”这语一传，弄得各人似信非信，不得不遣
使出迎。王著令党人冒称太子，见一个，杀一个，夺马驰入建
德门。时已二鼓，至东宫前，传呼百官，阿合马扬鞭而来，被
王著手下的党羽，推坠马下，责他欺君害民，立出铜锤，击他
脑袋，甫一下，即脑浆迸出，仆地死了。民脂民膏，吸得太多，
所以叫他迸出。又杀死中书郝镇，拘执右丞张惠。顿时禁中大
闹，秩序紊乱。高觿、张九思开门呼道 ：“这是贼人倡乱，哪
里是真皇太子？”便叱卫士速捕乱党。留守布敦，持梃击倒伪
太子，乱党遂奔，被擒数十名。高和尚逃去，惟著挺身请囚。
高觿等亟遣报上都，世祖闻报，立命和尔郭斯驰归讨逆，拿住
高和尚及张易与王著，皆弃市。著临刑大呼道 ：“王著为天下
除害，今日虽死，他日必令人纪念，我死也值得了 ！”王著虽
自称除害，然矫令擅杀，不为无罪。
乱已定，世祖已返燕都，还道阿合马等冤死，拟加抚恤。
枢密副使孛罗一作博罗。历陈阿合马罪状；方大怒道：“该杀！
该杀！只难为了王著。”复命剖棺戮尸，纵犬拖食；人民聚观，
无不称快。阿合马家产，籍没充公，复逮其子忽辛一作湖逊。
至。忽辛时为江淮右丞，既被逮，敕廷臣杂问，忽辛历指道：
“汝等曾受我家钱财，怎么问我？”嗣至参知政事张雄飞，先
问忽辛道：“我曾受过你家钱财否？”忽辛答称没有；雄飞道：
“如此说来，我应当问你！”遂审实忽辛的罪名，正法伏辜。
世祖复闻郝镇党恶，亦令戮尸。还有右丞耿仁，与郝镇同罪，
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元史演义 ·183·
下狱论死。其余奸党，一律罢黜，并汰冗官七百十四人，罢官
署二百余所，内外总算一清。
世祖乃加意求治，遣都实一作笃什。穷探河源，命郭守敬
定授时历，焚毁道书，创始海运，诏诸路岁举儒吏，蠲免燕南、
河北、山东逋赋。招衍圣公孔洙，为国子祭酒，提举浙东学校，
统是一时美政，传播人口。
忽有闽僧上言，报称土星犯帝座，防有内变。世祖本尊崇
僧侣，曾拜拔思巴为帝师，皈依释教。至是闻闽僧告变，自不
免迷信起来。且因平宋以后，江南多盗，漳州民陈桂龙及兄子
陈吊眼，起兵据高安砦。建宁路总管黄华，叛据崇安、浦城等
县，自号头陀军，称宋祥兴年号，福州民林天成，也揭竿相应。
又有广州民林桂方、赵良钤等，拥众万余，号罗平国，称延康
年号。虽经诸路元帅，剿抚兼施，或杀或降，然大势尚未平定。
各处小丑未为小害，故随笔略过。自闽僧告变后，复闻有中山
狂人，自称宋主，有众千人，欲取丞相。京城亦得匿名揭帖，
内言某日烧蓑城苇，率两翼兵起事，定卜成功，愿丞相无忧等
语！先是帝顯被虏，至燕京，降封瀛国公，令与宋宗室大臣，
寓居蓑城苇。既得揭帖，乃将蓑城苇撤去，迁瀛国公及宋宗室
至上都。疑丞相为文天祥，有旨召见。
天祥初入燕，至枢密院，见使相孛罗。孛罗欲使拜，天祥
长揖不屈，仰首自言道 ：“天下事，有兴有废，自帝王以及将
相，灭亡诛戮，何代没有？天祥今日，愿求早死 ！”孛罗道：
“汝谓有兴有废，试问从盘古至今，有几帝几王？”天祥道：
“一部十七史，从何处说起？我今日非应考博学鸿词，何必泛
论？”孛罗道 ：“汝不肯说兴废事，倒也罢了，但汝既奉了主
命，把宗庙土地与人，何故复逃？”天祥道 ：“奉国与人，是
谓卖国，卖国的人，只知求荣，还愿逃去么？我前除宰相不拜，
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元史演义 ·184·
奉使军前，即被拘执，已而贼臣献国，国亡当死；但因度宗二
子，犹在浙东，老母亦尚在粤，是以忍死奔归 ！”侃侃而谈，
纯是忠孝。孛罗道 ：“弃德祐嗣君，德祐系帝顯年号。别立二
王，好算得忠么 ？”天祥道：“古人有言，'