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推背图 60象探讨详解-第18章

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  金圣叹解为:西、东、南三杨,是明朝时以三杨「居地所处」划分的。
  颂中的三枝:向北、东、南,与上述并不完全对应。
  笔者以为:《推背图》是预言历史事件的,本象是以历史事件来隐喻「三杨」,故不能完全按照明朝的民间称谓,来对应解释「三杨」。
  1。 解颂
  【一枝向北一枝东 又有南枝种亦同】
  「一枝向北」:指随朱棣五次向北征伐蒙古的杨荣。
  「一枝东」:指号「东里」的杨士奇(时人称他为西杨)。
  「南枝」:指在当时称为「南杨」的杨溥,他进入内阁'1'最晚。
  「种亦同」,也姓杨。
  与图中三树对应,喻:杨荣、杨士奇、杨溥。他们都是明朝的五世老臣,历经建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。
  杨荣(1371—1440),原名杨子荣,建文二年(1400年)进士,入翰林院。永乐(朱棣年号)初年为文渊阁大学士,入七人内阁,谋而能断,尤擅长边防,深得器重,朱棣为之改名为杨荣。1410~1424年,随朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位时,他三次稳定了政局,值内阁38年。
  杨士奇(1365—1444),名寓,字士奇,号东里。1399年,因学行出众,入翰林院,永乐初年入七人内阁,自仁宗时成为内阁之首。直至英宗初年,任内阁40年。
  杨溥(1372…1446),与杨荣同为建文二年进士,同入翰林院。永乐年间选为太子近臣,受谗言入狱十年。太子(仁宗)即位才出狱,组建弘文阁,掌阁事。宣宗即位后入内阁,与二杨共值,始有「三杨」之称。
  明仁宗、宣宗都是圣明贤德的君主,他们任用三杨实行了一系列有效的利民兴国的措施,如「评反冤滥、重农减赋、赈荒惩贪」等,使这一时期吏治清明,社 
  会稳 定,经济繁荣,是明朝的盛世。
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  【宇内同歌贤母德】:指被誉为「女中尧舜」的张太后。
  张后是明仁宗的皇后,是仁宗、宣宗、英宗初年三朝国母。在她做太子妃时,就以贤德闻名,成了保全朱高炽太子地位的一个重要因素。
  仁宗在位一年即逝,28岁的宣宗即位,尊母亲为皇太后,军国大事多禀报张太后裁决。宣宗在位10年去世,张太后立9岁的英宗即位。群臣请她以太皇太后身份垂帘听政,她尊祖制不允,重用三杨辅佐幼主。
  张太后勤俭治家,不允许娘家人干预朝政,还震慑宦官王振使之不敢专权。他勉励宣宗体恤民情,也教导英宗继续祖、父时的国策,使明朝的国力在她晚年达到了全盛。
  【真有三代之遗风】
  「三代」:指夏商周三代,民风纯朴、天下大治的时期。
  明朝建文帝时,崇尚「三代」古风,认为那是完美的理想社 
  会。甚至恢复了「三代」时的一些官名。本句除了赞颂「仁宣之治」,还隐喻了明朝尚古的理想。
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  2。 解图
  图中只见「三杨」,未见决策者张太后的影子,暗喻张太后未垂帘听政,而是启用三杨辅幼主。
  3。 解谶
  【枝发厥荣 为国之栋】:指三杨治国有方,使朝野天下欣欣向荣,堪为国家栋梁。
  「枝」:指三杨。「厥」:音决,字意为「其」。第21象出现过,作拆字迷:「厥」有宫门大开之意,因「阙」(音却)是指宫门,「阙」无门,厰开了就是「厥」字。这里似喻仁宣之治时,朝廷言路大开,从谏如流——当然,这是三杨劝谏仁宗、宣宗的功劳,故曰「枝发厥荣」。
  【皞皞熙熙 康乐利众】
  「皞」:音浩,古通「昊」,广大。「熙」:光明,和悦,兴盛,人多。
  本句指从「仁宣之治」到明宗初年,也就是张皇后作为一国之母的时期,明朝天下大治,百姓安乐。
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  二、文征解卦
  卦为「恒」,下为巽,指风;上为震,指雷。
  「恒」卦为「相对并行之象,努力不懈之意」,正与图、谶、颂中「三杨」共值内阁相合,同心理政,努力治国。
  「恒」卦大象为:「震为动,宜向外发展;巽为入,向内,一内一外,各居本位,故能恒久」。正合「三杨」治国,内外各有所长,配合默契,执政时间很长。
  「恒」卦运势:「万事亨通,能恒久努力,安守本份则吉,妄动则招灾」。正合三杨「安守本份」的治国方略。宣宗即位后,皇叔朱高煦叛乱,杨荣力主御驾亲征,平定叛乱是本分之举。而后宽赦其他亲王,以及放弃在交趾(越南)的驻军,都是本分的战略。
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  '1' 
  内阁:明朝的核心权力机构。明成祖朱棣创立了内阁雏形,本是辅佐皇帝、帮助决策的近臣班子,由文渊阁等大学士组成,因文渊阁等都在皇城内,故又称内阁。后来演变为制约皇帝的最高权力机构。明朝后期的内阁,常规职责是:票拟(批阅)章奏、草拟圣旨、奏议朝政、封驳帝命、保荐人才等,内阁奏章最终要皇帝批准。皇帝自己拟旨独断专行已经不行了。
  10…24 06:24
  第三十象 癸巳(巽下坤上 升)土木之变、夺门之变
  谶曰 
  半圭半林
  合则生变
  石亦有灵
  生荣死贱
  颂曰
  缺一不成也占先
  六龙亲御到胡边
  天心复见人心顺
  相克相生马不前
  ………………………………………………………………………………………………
  金圣叹:「此象主张太后崩权归王振,致有乜先之患。其后上皇复辟,石亨自诩首功,率以恣横伏诛,此一乱也。」
  一、众解精华
  1。 解谶
  【半圭半林】:「半圭」,土;「半林」:木。
  【合则生变】:上句二字合为「土木」,指专权的王振造成的「土木之变」,在土木堡,致使明英宗被蒙古瓦剌部俘虏。
  ※ 王振专权
  1442年,太皇太后张氏去世,明英宗当时只有16岁,他宠信的宦官王振开始专权。王振排挤掉了「三杨」,把持朝纲,残害异己。
  ※ 土木之变
  「瓦剌」,是明朝对西部蒙古部落的称呼,明朝数次征讨逃到东部蒙古的元朝残余势力,西部的瓦剌部趁机发展起来,一度南下攻明,被明成祖击败。瓦剌在明英宗初年统一了蒙古。
  瓦剌每年到北京进贡,索要封赏,如果不得逞,就制造边境事端。
  1449年,瓦剌首领「乜先」(亦译作「也先」。乜,音:聂)派了2000人的贡使到了北京,为了多领赏物,冒称3000人。王振引狼入室,批准全部贡使进京,继而叫礼部按实际人数行赏,并压低进贡的马匹档次和价格,瓦剌被激怒,大规模南侵。
  王振欲立功扬威,鼓动英宗亲征。英宗和王振率50万大军到了大同,得知前军与乜先交战全军覆没,王振仓猝撤退。明军撤退时王振特意绕行蔚州(今河北蔚县),因为他想到自己的封地炫耀一下,半路他又怕踩坏庄稼,又改路退到了土木堡。这样耽搁了十多天,被瓦剌军追上包围,明军大败,英宗被活捉,王振被乱兵所杀。
  消息传到北平,群臣跪在午门哭谏,要求惩治王振余黨,王振的死黨锦衣卫指挥马顺出来阻挡,被群臣当场打死。在于谦等人的力主下,孙太后立英宗的异母弟朱祁钰为帝(景帝、代宗,因年号景泰,又称景泰帝)。而后王振被灭族,其家中抄出的金银财宝堆满了60多间仓库。
  乜先抓到了英宗朱祁镇,大肆勒索之后,仍不归还英宗。乜先攻到北平,被于谦率军三次击败,只好次年将英宗放回。
  【石亦有灵】:指石亨。1457年,以石亨为首,发动了「夺门之变」。
  ※ 夺门之变(又称「南宫复辟」)
  1450年英宗被放回,景帝奉英宗为太上皇,软禁在南宫(今北京南池子一带)。1457年正月,景帝病重。石亨与太监曹吉祥等密谋,派千余人夜里撞开宫墙,救出南宫里的英宗。英宗次日临朝,复辟为帝。
  【生荣死贱】
  「生荣」:石亨以扶植英宗复辟之功,把持朝政,享尽荣华。
  「死贱」:石亨剪除异己,冤杀于谦等功臣,揽权干政。1460年被英宗下狱,没收家产,以谋叛被斩。
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  2。 解颂
  【缺一不成也占先】
  双关妙语,既含「也先」二字,又隐喻「乜先」。瓦剌首领「乜先」,在明朝时又作「也先」,如今常称「也先」。他的后人汉化,姓「乜」。
  「缺一不成也」:既是字谜「乜」字,还似指:这场历史大戏,缺一个也演不成,都不能被「也先」占了先。
  【六龙亲御到胡边】:指「土木之变」。
  「六龙」:第六龙,指明朝第6位皇帝,英宗朱祁镇。
  「亲御」:御驾亲征。「胡」:胡人,这里指蒙古的瓦剌部人。
  【天心复见人心顺】
  一语双关,既隐含「天顺」,是英宗复辟后的年号;还隐喻英宗复辟是上合天意,下顺民心的。
  明景帝初期启用贤臣挽救了明朝的危机,后来就有些不得人心了。主要体现在对英宗和立太子上。他和宋高宗赵构一样,不愿索要上皇回国。还是于谦向他保证太上皇归来不会影响他的帝位,他才派人去打探消息,没想到使臣杨善把英宗接回来了。景帝一直将英宗软禁。景帝当年即位前,就立了英宗长子为太子。景泰三年,景帝贿赂朝臣,以封口舌,然后废了太子,立了自己的儿子,但新太子次年就夭折了。
  英宗复辟改元天顺,开始并不顺。石亨独霸朝政,数兴大狱,直到石亨一黨被英宗铲除,朝政才见顺。经历了被虏异国、南宫软禁的英宗,变得勤于朝政,任用贤能,并有善政(如废除了朱元璋的妃嫔殉葬制度)。
  【相克相生马不前】:指在马年(庚午年)即位的景帝帝运到头了。
  「相生」:英宗使得其弟(景帝)登基,是相生。英宗被俘时,曾传话回来让其弟登基以续国统。
  「相克」:英宗复辟,迫景帝退位,是相克。
  景帝被英宗废为郕王,不出一个月就病逝。
  3。 解图
  图中的虎额上有「王」字,喻指王振,令朝臣畏如猛虎。
  图中石头,喻发动「夺门之变」的石亨,与谶中「石亦有灵」对应。
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  二、文征解卦
  卦为「升」,下为巽,指风;上为坤,指地。
  「升」卦为「积小成大之象,拼搏得益之意」。大象为「进升之势」。 
  正是「土木之变」后的明朝,四处运粮运兵器戍卫京城,在于谦指挥下奋力拼搏,终于战胜瓦剌蒙古军,大家都有「进升」。
  「升」卦爻辞曰:「元亨,用见大人,勿恤,南征吉」。意思是:「大顺,见大人有利,不要犹疑,向南方进兵吉利」。
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