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（5）平定准噶尔对西藏的侵略。
（6）重农治河，兴修水利。
康熙六次下江南巡察黄河和水利，修黄河、淮河、永定河。兴农治水，成就前无古人。
（7）兴文重教，编篡典籍。
亲自主持编篡了《康熙字典》、《佩文韵府》、《清文鉴》、《康熙全览图》、《古今图书集成》等60多种，约2万卷。是中华民族文化中的重要精神财富。
（8）兴修园林，融合民族文化。
承德避暑山庄等园林浓缩了蒙古、西藏等民族宫殿庙宇，作为与其他民族交流、颁政的所在，具有深远的意义。
（9）仁爱体恤民情、严惩腐bai高琯。
（10）勤慎朝政，吸纳西学。
康熙大帝使中华帝国最后一次站上了世界的巅峰，步入康乾盛世。
10…28 06：28
第35象（原三四象 巽下巽上 巽）太平天…國
谶曰
头有发
衣怕白
太平时
王铩王
颂曰
太平又见血花飞
五色章成裹外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾见梦全非
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金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」
导读：
※ 众解精华
※ 史实精要
※ 点「亻为 史」、看循环
本象为「金批本」第三十四象，完全是金圣叹以后的事了，所以他只能猜测。这以后金圣叹除了第42象（「金批本」第三十九象）猜着点儿边儿，其它都猜错了，这也能印证《推背图》是真实的古代预言——因为预言的事发生前，人们很难猜出谜底。
本象在后来人一眼就能看出：预言的是太平天…國。但是，太平天…國的历史被「 纟工
朝」歪曲了。在本象的后面，读者看过点评，更能看到《推背图》预言历史的准确性。
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一、众解精华
1。 解谶、颂
【头有发】
清军入关后，强令汉人男子按满清习俗：剔光头顶前部，头中后部扎辫子，称「剃发」。当时是「留发不留头，留头不留发」。而太平天…國管辖的民众，不按满清规定结辫，民众留长发，特别太平天…國的官兵，被称为「长毛」——这称号当时并无贬义。
【衣怕白】
※ 辨析
一般解为太平天…國的北王韦昌辉「执白旗」，在天京内讧中屠铩了东王杨秀清及其全家部下2万多人，及翼王石达开全家――有误。
※ 陈曦试解
笔者考证发现太平天…國的旗极其严格，北王韦昌辉用「黄心黑边」旗。北，对应五形中的「水」，对应黑色。本句似应这样解：
其一，太平天…國忌白色，其各级「公务员」忌穿白，特别是那些「老‘革掵’」。故「头有发 衣怕白」都是指太平天…國。
其二，韦昌辉奉洪秀全的命令，在部署「天京屠铩」时，命令手下人以「左臂缠白布」为记，以免铩乱了——也是「衣怕白」。
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【太平时 王铩王】
天京事变中：「天王」洪秀全密诏「北王」韦昌辉，让他铩「东王」杨秀清。「北王」与「燕王」秦日纲＇1＇「灭
纟绝」了「东王府」，「翼王」石达开回京谴责乱铩，北王再血洗翼王府，翼王提前用绳子缒（音：坠）出城墙逃跑，幸免了。翼王又挥兵讨伐，逼天王铩北王。北王等见势不妙，马上攻打天王府，兵败。北王和燕王被天王所铩。
【太平又见血花飞】
《推背图》惯用好听的名字来展现祸乱，这样既能迷住当世人，又能使后人容易解谜。如第31象用「忠臣贤士尽沉沦」，点出奸阉「魏忠贤」。这里「太平又见血花飞」，字面矛盾的意思，足以迷住「太平天…國」以前的读者。
【五色章成裹外衣】
「五色」：太平军的旗分五色，青白红黑黄，对应东西南北中。
「五色章」：又指华丽的章程。「裹外衣」：外包装。
太平天…國以宗教「拜上帝会」发动起来的，洪秀全自称上帝的儿子，耶稣的弟弟。太平天…國还有许多纲领，著名的有5个：《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》、《天朝田亩制度》、《资政新篇》。洪秀全一黨包裹着这「五色华章」的外衣，喊着「有饭同吃」的口号，其实就是一个农民黨，用一个幻想中的「理想社
会」乌托邦，诱惑、催动农民去玩命打天下、守江山，自己抓紧享乐纳妾，还不断出台「新政策」（如《天父天兄圣旨》）。故曰：「五色章成裹外衣」。
【洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非】
点出洪秀全的名字，太平天…國象洪水一样，几乎波及半个中国。
「曾」：指曾国藩。「中原」：曾国藩的湘军建于中原。
后一句指太平军见了曾国藩的湘军，就「梦全非」了。
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2。 解图
图中似见洪水泛滥，与「颂」相应，喻洪秀全的姓氏，又喻「太平天…國运动」象洪水一样，波及18个省，600多城。
图中长茅草，喻指被称为「长毛」的太平天…國部队。
岸边尸骨碎离，喻指运动死了很多人，史学家估计至少有2000万。太平天…國军队肆意乱铩，沿途裹挟百姓，不从军即斩首、烧死，甚至到了有异议、口角就铩头的程度。
3。 文征解卦
卦为「巽」，音训，上下都是巽，代表风。卦象为「飓风覆船之象，有上行下效之意，于纠纷，则难解」。
应到本象谶述的「王铩王」时，腐bai上行下效，其天…國已经被内乱和腐bai的飓风打翻了。修补未几，被曾国藩彻底翻船。
二、史实精要
洪秀全以拜上帝会发动农民，1851年1月11日，在广西桂平县金田起义。一路北伐，1853年攻克南京，改南京为天京，建太平天…國，洪自称「天王」。1856年，天京内讧，「王铩王」，2万多人被铩，太平天…國由此衰落。1864年3月，天京再次被围。6月1日，洪秀全服毒自铩＇2＇。7月19日，曾国藩的湘军挖地道炸城，太平天…國「升天」。
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三、点「亻为 史」、看循环（摘录）
历史是循环的。《推背图》第一象就说了「悟得循环真谛在」，我们且看看本象的「循环」。
《Mao选》第四卷：「洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共掺D出世以前向西方寻找真理的一派人物。」
把太平天…國讴歌成轰轰烈烈的反帝反封建的‘革掵’——拯救中国的伟大探索，但是都失败了……历史迎来了共chanD，才能「救中国」！后半句此处不说，《推背图》后面自有定数，这里只辨析－－太平天…國的真实面目：
为什么《推背图》用白骨、洪水滔天、苗不秀来喻指它？要知道：《推背图》的字谜常常是和意义浑然一体的。
下面用现代语言简介太平天…國的始末。
1。 缘起：小学难毕业，臆中上天阙
洪秀全（1814～1864），广东花县人，4次考秀才落榜，成了他心中永远的痛，以至有后来「砸孔庙、烧儒书」的「文化小‘革掵’」。太平天…國诸多纲领、圣旨、經书，都可见洪天王的著作，如「捧茶不正难企高，拿涎不正难轻饶」之类的《天父诗》＇3＇——货真价实的小学水平。
洪22岁第二次考秀才落榜，从街上得到一套免费小册子——一个印刷工写的基督教学习心得——《劝世良言》。洪23岁再度落榜，大病一场，40多天高烧不止。高烧中梦见被轿子抬到天堂，一个身着龙袍、留着金色胡须的长者，将洪秀全的肚腹剖开，把污秽的内脏洗涤后重新缝好——这就是太平天…國「經书」《太平天日》中提到的「天父洗礼」。
第4次赶考再次失败，这位29岁的小学生（童生）发誓「不做清官」了。回去看了看《劝世良言》，开始创建「拜上帝会」。马上吸引了表弟（一说是老同学）成为「入教积极分仔」，就是那位著名的老童生——28岁的冯云山。
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2。 创jiao：广东人不听，广西人好蒙
洪秀全肆意说梦，自称是上帝的「小儿子」，耶稣的亲弟弟，开始创传、传教。可惜广东开放，人们见多识广，不信那套。洪、冯只好到了闭塞的广西农村建立根据地。他们选中了广西桂平紫荆山、金田村一带，因为那是客家人聚居地，他们都是客家人，同族人比较好蒙。
3。 受挫：回家造「天理」，表弟建基地
洪、冯二位毕竟没有秀才「文凭」，「招生」工作难度很大。洪童生心灰意冷，不愿四处漂泊，回家教书去了。而表弟冯云山嫌这么回去太丢人，白天在私塾打工，晚上到山区穷人堆里传教。
洪秀全回家后，一边教书，一边日夜不停的创造理论，写出和酝酿了「佬3篇」：《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》（后来创作完成的）……。
4。 香港丧气，广西惊喜
既然叫拜上帝教，洪秀全觉得光是自己梦里上天被「开堂洗肠」，不够实在，在人间也得洗礼一下，有一个正式的基督徒身份证才行！于是，1847年他到了香港，向美国牧师罗孝全求教。这时，他才看到了真正的《圣
經》，发现自己根据印刷工的「学习心得」创作的东西，离《圣
經》差得太远。他向罗牧师讲述了那个「异梦」，以求得牧师的支持，结果罗孝全拒绝给他洗礼，洪只好败兴而回。
在香港学来了新东西，洪打算把自己的理论在发展中完善，以更好地吸引广西人。于是他到广西找冯云山——他惊讶地发现：表弟竟然从无铲「阝介
级」中发展了3000名先進分仔，其中有烧炭工杨秀清等骨干，意外的惊喜！拜上帝教已经传开，「理论」就不宜大改了，只好坚持走独立自主的路。
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5。 普遍的真理和实践相结合
太平天…國是不被基督教、天主教承认的，但是洪秀全等人摸索出了自己特色的道路。
（1）勾勒出伟大蓝图，提出了响亮的口号：「有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖」
这简直是人间天堂！是所有农民和工匠梦寐以求的，何况当时广西在闹饥荒，这口号对广大贫产者的诱惑力可想而知。
（2）理论与时俱進
洪秀全由「上帝」的小儿子，变成了二儿子，东、西、南、北、翼，五王都成了「上帝」的儿子，洪天王的妹妹成了「上帝」的独生女，所以西王还兼任「上帝」的女婿。
洪秀全不知道圣诞节，但是�