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上,亚伦要担当干犯圣物的罪过,这些圣物是以色列人在一切圣礼物上分别为圣的;这牌要常在亚伦的额上,好使他们在耶和华面前可以得蒙悦纳。你要用细麻线编织杂色内袍,用细麻布做礼冠,又用刺绣的手工做腰带。
“你也要为亚伦的儿子做内袍,为他们做腰带,又为他们做头巾,使他们有荣耀,有华美。你要把这些给你哥哥亚伦和他的儿子们穿上,又要膏抹他们,按立他们,把他们分别为圣,好使他们可以作我的祭司。你要给他们做白麻布裤子,遮盖裸体,裤子遮盖腰间,直到大腿。亚伦和他儿子进入会幕,或走近祭坛,在圣所里事奉的时候,都必须穿上裤子,免得他们担当罪过而死。这要给亚伦和他的后裔作永远的条例。”
有这些技术在手,对于以色列人建立了中国四川的“三星堆文化”您是否还会感到意外呢?
31:18 耶和华在西奈山上与摩西说完了话,就把两块法版交给他,是 神用指头写的石版。
人民见摩西迟迟不下山,就聚集到亚伦那里去,对他说:“起来,为我们做神像可以走在我们前头领路,因为那摩西,就是把我们从埃及地领出来的那个人,我们不知道他遭遇了什么事。”
亚伦对他们说:“把你们妻子和儿女戴在耳上的金环摘下来,送来给我。” 全体人民就把他们耳上的金耳环都摘下来,送来给亚伦。亚伦从他们手中接过来,用雕刻的工具雕刻,铸造了一个牛像①;他们就说:“以色列啊,这就是你们的神,就是把你从埃及地领出来的那位。”亚伦看见了,就在牛像面前筑了一座祭坛,并且宣告,说:“明日是耶和华的节日。” 次日清早,人民起来,就献上了燔祭②,也带来了平安祭;然后他们坐下吃喝,起来玩乐。
摩西转身,从山上下来,手里拿着两块法版;法版是两面写的,这面和那面都写着字。 约书亚听见人民呼喊的声音的时候,就对摩西说:“营里有战争的声音”。 摩西回答:“这不是战胜的呼声,也不是战败的呼声;我听见的是歌唱的声音。”
摩西走近营前的时候,看见了那牛犊,又看见了有人唱歌跳舞,他就发烈怒,把两块法版从他的手中摔掉,在山下把它们摔碎了。又把他们所做的那牛犊拿过来,用火焚烧,磨到粉碎,撒在水面上,让以色列人喝。
摩西对亚伦说:“这人民向你作了什么,你竟使他们陷在大罪里呢?”亚伦回答:“求我主不要发烈怒,你知道这人民倾向罪恶。他们对我说:‘给我们做神像,可以在我们前面引路,因为那摩西,就是把我们从埃及地领出来的那个人,我们不知道他遭遇了什么事。’我对他们说:‘凡是有金子的,都可以摘下来’。他们就给了我;我把它丢在火里,这牛犊就出来了。”
摩西不在的时候亚伦背信耶和华带领大家崇拜金牛
摩西看见人民放肆原来是亚伦纵容他们,使他们成为那些起来与他们为敌的人的笑柄, 就站在营门中,说:“凡是属耶和华的,都可以到我这里来。”于是,所有利未的子孙都到他那里聚集。摩西对他们说:“耶和华以色列的 神这样说:‘你们各人要把自己的剑佩在大腿上,在营中往来行走,从这门到那门;你们各人要杀自己的兄弟、邻舍和亲人。’” 利未的子孙照着摩西的话作了;那一天,人民中被杀的约有三千人。
摩西说:“今天你们要奉献自己归耶和华为圣,因为各人牺牲了自己的儿子和兄弟,好使耶和华今天赐福给你们。”第二天,摩西对人民说:“你们犯了大罪,现在我要上耶和华那里去,或者我可以为你们赎罪。”
这是个著名的历史事件。它既是宗教的,也是政治的,显示了摩西与亚伦兄弟俩之间的分歧。
由于摩西带出来的这60万人是从埃及出来的,埃及人有金牛崇拜传统,这与摩西的犹太教产生了冲突。摩西最后取得了决定性胜利,杀人3000千不过是个象征数字,恐怕实际情况要惨烈得多,并且未必是摩西这派顺利获胜。因为摩西刚从耶和华那里得来的两块神圣的法版竟然也被“摔碎”了。摩西的愤怒也是显而易见的。因为这场宗教分歧,“教科书中说摩西揪着亚伦的头发让他在第上打滚,而亚伦则在一旁哀求不要这样当众羞辱他。”(拉尔夫语)
两派之间的政治斗争一旦不能调和怎么办?结果只能是其中一派被迫出走。
亚伦离开了吗?或者年迈的亚伦留下来了但是他的家族却集体逃亡了? 中国境内有两条大河接近“亚伦”的发音让人疑惑①。这些取名都是偶然的吗?
亚伦在整个出埃及事件中地位非同一般。他是长子,他是大祭司,他的实际政治地位可能要高于摩西,按照当时的传统习惯也应当这样,但事实却并非如此。有人说,著名的宗教改革的埃及法老艾赫拿顿就是亚伦,但看来他最终失败了。这是个疑问。假如他是的话为什么要出走呢?与宗教更改失败有关吗?是他的宗教改革失败连累了整个以色列人吗?这一切都没有答案。
之后,摩西带领的臣民还要进行一系列的驱逐行动才能占领“流着奶与蜜的”迦南地。因为当时那里居住着迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。这些当地居民被赶之后会到哪里去存身呢?60万军人和他们的家属补充进迦南地区必定会有相应的人群被驱逐。以色列人的这支迁徙大军是一颗定时炸弹,3000年前的中东地区安宁即将被打破。
《利未记》
中国人与最初的苏美尔人还有许多相近的风俗。如中国远古时期有使用陶棺的习惯,南北都有零星发现。最著名的陶棺使用者应该是虞舜,他恰好就生活在仰韶时代范围之内。虞舜生活的时间大约为4000多年前。传说中的虞舜是两个瓦棺合葬。我记得参观半坡遗址(属于仰韶文化)时也有瓦棺——似乎主要是用于小孩,但有也有发现成人使用瓦棺的,为什么如此尚不清楚,但无论何人使用瓦棺在当时生产力低下的社会中身份都不一般。苏美尔人恰好也有瓦棺风俗习惯。半坡遗址中有一个葬俗也是应该引起注意的:全部头向西。
《向东向东,再向东》之利未记(1)
(一)食物条例
耶和华对摩西、亚伦说:“你们晓谕以色列人说,在地上一切走兽中可吃的乃是这些。凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽你们都可以吃。但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是骆驼,因为倒嚼不分蹄就与你们不洁净。沙番因为倒嚼不分蹄就与你们不洁净。兔子因为倒嚼不分蹄就与你们不洁净。猪因为蹄分两瓣却不倒嚼,就与你们不洁净。这些兽的肉,你们不可吃,死的你们不可摸,都与你们不洁净。
“水中可吃的乃是这些。凡在水里、海里、河里、有翅有鳞的都可以吃。凡在海里、河里并一切水里游动的活物、无翅无鳞的,你们都当以为可憎。这些无翅无鳞以为可憎的你们不可吃他的肉,死的也当以为可憎。凡水里无翅无鳞的,你们都当以为可憎。
“雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类。乌鸦与其类。鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类。山查鸟、鸬鹚、猫头鹰、角鸱、鹈鹕、秃雕、鹳、鹭鸶与其类。戴龊与蝙蝠。凡有翅膀用四足爬行的物,你们都当以为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿、在地上蹦跳的,你们还可以吃。其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类。蚱蜢与其类。这些你们都可以吃。但是有翅膀有四足的爬物,你们都当以为可憎。
“这些都能使你们不洁净。凡摸了死的,必不洁净到晚上。凡拿了死的,必不洁净到晚上,并要洗衣服。凡走兽分蹄不成两瓣也不倒嚼的,是与你们不洁净。凡摸了的就不洁净。凡四足的走兽、用掌行走的,是与你们不洁净。摸其尸的必不洁净到晚上。拿其尸的,必不洁净到晚上、并要洗衣服。这些是与你们不洁净的。地上爬物与你们不洁净的,乃是这些。鼬鼠、犭蒙鼠、蜥蜴与其类。壁虎、龙子、守宫、蛇医、听蜓。这些爬物都是与你们不洁净的。在他死了以后,凡摸了的必不洁净到晚上。其中死了的掉在甚么东西上,这东西就不洁净,无论是木器、衣服、皮子、口袋,不拘是作甚么工用的器皿,须要放在水中,必不洁净到晚上,到晚上才洁净了。若有死了掉在瓦器里的,其中不拘有甚么就不洁净,你们要把这瓦器打破了。其中一切可吃的食物,沾水的就不洁净。并且那样器皿中一切可喝的,也必不洁净。其中已死的,若有一点掉在甚么物件上,那物件就不洁净,不拘是炉子、是锅台、就要打碎,都不洁净,也必与你们不洁净。但是泉源、或是聚水的池子,仍是洁净。惟挨了那死的,就不洁净。若是死的,有一点掉在要种的子粒上,子粒仍是洁净。若水已经浇在子粒上,那死的有一点掉在上头,这子粒就与你们不洁净。
“你们可吃的走兽,若是死了,有人摸他,必不洁净到晚上。有人吃那死了的走兽,必不洁净到晚上,并要洗衣服。拿了死走兽的,必不洁净到晚上,并要洗衣服。凡地上的爬物、是可憎的都不可吃。凡用肚子行走的和用四足行走的,或是有许多足的,就是一切爬在地上的,你们都不可吃,因为是可憎的。你们不可因甚么爬物,使自己成为可憎的,也不可因这些使自己不洁净,以致染了污秽。”
(二)有关妇女的禁忌
女性生理上的不洁净被极力夸大:
15:19 女人行经,必污秽七天。凡摸她的必不洁净到晚上。女人在污秽之中,凡她所躺的对象都为不洁净。所坐的物件也都不洁净。凡摸她床的必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。凡摸她所坐甚么物件的必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。在女人的床上,或在她坐的物上,若有别的物件,人一摸了,必不洁净到晚上。男人若与那女人同房,染了她的污秽,就要七天不洁净。所躺的床也为不洁净。女人若在经期以外,患多日的血漏,或是经期过长有了漏症,她就因这漏症不洁净,与她在经期不洁净一样。她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看为不洁净,与她月经的时候一样。凡摸这些物件的就为不洁净。必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。女人的漏症若好了就要计算七天,然后才为洁净。第八天要取两只斑鸠或是两只雏鸽,带到会幕门口给祭司。祭司要献一只为赎罪祭,一只为燔祭,因那人血漏不洁,祭司要在耶和华面前为她赎罪。
耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说,若有妇人怀孕生男孩,她就不洁净七天,像在月经污秽的日子不洁净一样。第八天,要给婴孩行割礼。妇人在产血不洁之中,要家居三十三天。她洁净的日子未满,不可摸圣物,也不可进入圣所。她若生女孩,就不洁净两个七天,像污秽的时候一样,要在产血不洁之中,家居六十六天。”
在中国偏远地区,妇女生育后一个月不能出门到别人家去,否则被视为不吉利,被“污染”的家庭会被看作大难临头。在我河南老家一直有此种风俗。“文革”后减弱。
与此类似的禁忌在我老家还有。比如死人的家属要过“头七”、“