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牧师。数年后，因与教会见解分歧，主动放弃神职。1833年赴欧洲游历，与
卡莱尔结为挚友，并从康德的先验哲学中得到启迪。回国后定居于康考德镇，
专门从事演说与著述。自1836年起，爱默生与阿尔科特、里普利等人在康考
德经常聚会，探讨有关的神学与哲学问题，形成了超验主义运动的核心。也
就是在1836年，他出版第一部产生广泛影响的著作《论自然》，使超验主义
学说得到了初步阐发。40年代前期，创办综合性季刊《日规》，并一度出任
主编；梭罗等青年作家都曾积极为其撰稿。这期间，他的演说稿及散文作品，
大多收入了《论文集》（1841）和《论文集：第二辑》（1844）之中。40年
代后期，曾再度前往欧洲。进入90年代，又先后出版了《代表人物》（1850）、
《英国人的性格》（1856）等著作。晚年，爱默生积极拥护社会改革，赞同
解放黑奴。南北战争期间，他写作了著名诗歌 《波士顿颂》，以庆祝《解放
黑奴宣言》的颁布。
爱默生充任着美国后期浪漫主义文学的精神领袖，他的学说显示了思想
解放的震撼意义。他突出强调人的地位与价值，认为“人就是一切”，人集
中体现了全部自然法则，人的存在就是神的存在的一部分，以对人的讴歌取
代了对神的礼赞。他呼唤个性的高扬，反对各种形式的权威，把“相信自己，
尊重自己”视为“民主主义的根基和种子”，把“自我信赖”视为最高美德，
并倡导每个人都要“用自己的脚走路”，“用自己的手工作”，“发表自己
的意见”。他崇尚直觉，主张人凭借超验的直觉便可以直接把握真理，无须
理性，无须传统，也无须宗教。他敏感地意识到了资本主义对人的健康发展
的破坏，因此特别重视人与自然的关系，认为自然界不仅是一种物质存在，
而且是一种精神存在，“每一种自然现象都是某种精神现象的象征物”，可
以对人的直觉构成重要的精神启发。他在美国政治独立的半个多世纪之后，
为思想独立大声疾呼，宣称“奔向生活的千万民众绝不能永远用异邦残剩的
干枯的谷粮来喂养”，预言美国“对外国学识的漫长学徒期”即将结束，自
身民族文化振兴的新时代即将来临。这些体现着美国资本主义上升时期时代
精神的见解，散见于爱默生的 《论自然》、《论美国学者》、《论自助》、
《论超灵》、《神学院致辞》等众多作品之中。
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爱默生的散文作品长于说理，用简洁的语言表达精辟的观念，既能以酣
畅的论辩征服人，又能以亲切的语调感染人，并时常有警策的格言穿插其间。
所谓“爱默生式”的风格，影响了以后几代美国散文作家。
爱默生同时也是一位有成就的诗人，曾在1847年和1867年分别出版过
两册《诗集》。他的诗时而感情充沛，时而富于哲理，时而气势磅礴，时而
短促深邃。较精彩的篇章有《问题》、《悲歌》等。
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3。库珀、霍桑和麦尔维尔
在文学领域中，小说所取得的艺术成就往往最受世人瞩目。19世纪中
期，美国先后出现了三位优秀的小说作家：詹姆斯·费尼莫尔·库珀、纳瑟
尼尔·霍桑和赫尔曼·麦尔维尔。他们分别以自己的创作实践为美国小说的
发展铺平了道路。
（1）库珀
库珀 （1789—1851）与欧文同为美国民族文学的开拓者。他最早广泛采
用民族题材，写出了“纯粹美国式”的长篇小说，在国内和国外均引起强烈
反响。
库珀自幼生长于纽约州的库珀镇。其父为当地政要，是库珀镇及周围大
量新开发土地的拥有者。小镇附近环绕的森林湖泊和流传的印第安人故事，
对少年库珀产生过特殊的影响。他13岁即进入耶鲁大学读书，17岁到商船
上学习航海，19岁参加美国海军，22岁退役后回库珀镇结婚定居。1820年，
他出版了第一部小说《戒备》，但并不成功。次年，他又写作了长篇小说《间
谍》，由此一举成名。这以后的30年中，他除了在1826年至1835年间旅居
欧洲之外，基本上都生活在库珀镇，从事文学创作。库珀一生著作丰厚，大
约完成了50余部作品，其中包括旅行札记、寓言故事、讽刺小品、传记、政
论等，最重要的部分则是长篇小说。
库珀为美国文学开创了三种不同的小说类型，即革命历史小说、航海冒
险小说和边疆生活小说。
《间谍》是美国革命历史小说的代表作品。小说以美国独立战争为背景，
成功地刻画了一个名叫哈维·柏契的爱国英雄，他地位低下但机警沉着并富
于献身精神；曾经在极端危险的情况下出生入死，为起义军刺探情报，却不
计任何报酬。小说中紧张曲折的情节扣人心弦，爱国主义的主题更引人共鸣。
《舵手》（1824）为美国航海冒险小说首次树立了成功的范例。库珀选
择独立战争时期著名的约翰·保尔·琼斯船长为原型，写“舵手”奉命袭击
英国海岸，执行绑架任务，不慎被擒而又设法逃脱，经过多次海上较量，终
于获得了战斗的胜利。小说仍以爱国主义为主题，但情节更为惊险，体现了
明显的浪漫主义格调。继《舵手》之后，库铂还写作过一些以航海为题材的
小说，着力描写形形色色的海盗式人物，并常在惊险的冒险故事中加入浪漫
的爱情插曲。这些作品对麦尔维尔及康拉德等英美作家，产生过一定影响。
至于“皮袜子故事”五部曲，则被公认为是美国边疆生活小说的开山之
作。库珀在美国文学史上的先驱地位，主要就是靠这五部长篇小说确立的。
美国独立前后的一百年，也是不断扩大版图，向西部拓展疆土的一百年。边
疆西移的过程，不仅意味着对莽莽丛林和茫茫草原的简单占有，而且意味着
对世代居住在那里的印第安人的血腥征服。库珀以敏锐的洞察力，牢牢捕捉
住了这一具有历史意义的题材，将边疆惊心动魄的生活景象融入了小说作
品。“皮袜子故事”由《拓荒者》（1823）、《最后一个莫希干人》（1826）、
《大草原》 （1827）、《探路人》（1840）和《杀鹿者》（1841）组成，其
中《最后一个莫希干人》最为成功。五部曲均以绰号“皮袜子”的猎人纳蒂·班
波为主要人物，颠倒错综地描写了“皮袜子”富于传奇色彩的毕生经历，同
时也生动地展示了殖民主义者之间的你争我夺和印第安人的悲惨命运。《杀
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鹿者》讲述的是“皮袜子”年轻时代的故事：他在纽约州未开发的森林中过
着自由的狩猎生活，并与德拉瓦那印第安人建立了真挚的友谊。一次，他卷
入了同敌对印第安人的冲突之中。为了帮助和援救他人，他多次身历险境：
他以自己的勇敢、善良、坦诚、赢得了人们的爱戴和尊敬。《最后一个莫希
干人》写英法北美殖民战争期间，作为英军侦察员的“皮袜子”与他的印第
安朋友“大蟒蛇”和“快腿鹿”默契配合，为营救被劫持的英军司令官的两
个女儿，同敌对的印第安人在森林中展开了殊死的拼搏；经过反复较量，他
们终于战胜了对手，然而莫希干族的最后传人“快腿鹿”也倒在了血泊之中。
《探路人》仍然写“皮袜子”在英法北美殖民战争中的冒险事迹。《拓荒者》
则着重描写了美国独立战争结束后“皮袜子”的传奇经历。纽约州已经出现
了热闹的市镇，但“皮袜子”依然生活在密林之中，生活在印第安人中间，
以狩猎为业。他两次救助过法官的女儿，法官出于对他的感激，企图让他改
变生活方式，接受“正规”的法制；结果他无法忍受“文明”的约束，又向
着西部未开发的森林深处走去。《大草原》展现的是“皮袜子”老年的景况。
年事已高的“皮袜子”以西部草原为家，依然为前往西部的人们充当向导，
最后在他所信赖的印第安人中间死去。库珀通过这一组小说，形象地再现了
18世纪北美开发的复杂变迁：英法殖民者之间的激烈争夺、白人对印第安人
的野蛮屠杀、印第安人之间的相互敌对、美国的独立、东部的兴盛、移民的
西进……显示了一定的历史感。贯穿五部曲的“皮袜子”，是库珀精心塑造
的形象。“皮袜子”以诚待人，见义勇为，与印第安人亲切地友好相处；他
热爱森林、草原，热爱原始风貌的大自然；他追求质朴无华的人生境界，向
往无拘无束的自由生活方式。这里面隐含了作者的人道主义思想和对资本主
义文明的抵触情绪。可贵的是，库珀在“皮袜子故事”中第一次树立起了印
第安人的正面形象。无论是英年早逝的“最后一个莫希干人”“快腿鹿”，
还是长期同“皮袜子”生死与共的酋长“大蟒蛇”，都具有着与白人完全平
等的人格。他们虽然处于陪衬的地位，并受到了某种程度的扭曲，但是仍能
给人留下深刻的印象。
库珀的长篇小说，不仅在发掘地道的美国生活题材方面十分突出，而且
在艺术上也有贡献。他擅长于描绘自然景象。在他的笔下，自然景象总显得
神秘而又瑰丽多彩，并随时都与作品的整体氛围及人物的特殊心境相吻合，
具有特殊的表现力。他讲究情节的设计，在多数作品中都能做到情节惊险而
又变化莫测。这些特点，都或多或少地强化了库珀作品的浪漫主义精神。当
然，库珀的局限也十分明显，如深度不足，过于冗长，艺术水准不平衡等，
在一定程度上影响了他的成就。
（2）霍桑
霍桑 （1804—1864）是美国后期浪漫主义最重要的小说作家之一。他的
小说作品多以新英格兰的历史或现实为背景，执著于对人性的深层探索，擅
长心理刻画，带有浓厚的象征意义和神秘色彩，在艺术上别具一格。
霍桑出生于美国东部新英格兰地区塞勒姆镇一个没落的清教徒世家。其
祖上曾为当地政要，直接参与过清教徒迫害异端的活动。四岁时，以航海为
业的父亲病逝，后一直由母亲抚养成人。家庭与周围社会环境中所弥漫的宗
教气息，对霍桑一生的思想与创作，产生着复杂影响。1821年，霍桑进入博
多因学院读书，与诗人朗费罗、政治家皮尔斯等人同学。大学毕业后，霍桑
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回到故乡蛰居，开始从事文学创作。前期，他主要写作短篇小说，结集出版
的有《陈旧的故事》（1837）及其续集（1842）、《古宅青苔》（1843）、
《雪影》（1851）等。1842年霍桑结婚，并迁居到康考德，结识了爱默生、
梭罗等超�