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分类名联鉴赏辞典 (全本)上辞版-第37章

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  武汉东湖景区
  周涤非

  鹄比翼,花颦眉,柳拂裙,画意更兼诗意
  林蕴幽,水凝碧,山环翠,东湖不让西湖

  东湖系武汉新建风景区,湖面为杭州西湖的六倍,风景秀丽。
  园林之胜,不外乎花柳禽鸟,山水林泉。此联概括了东湖景物的特征,而且化静为动,写出其神韵。联语中动词的锤炼,如“比”“顰”
  “拂”“蕴”“凝”“环”等字,賦予东湖以蓬勃的生命力。结尾使人于联想中充满信心,寄希望于新建设的诗情画意中,豪情跃然。鹄,天鹅。颦眉,皱眉。拂,舒展。蕴,积聚。凝,聚合。(王齐孙)武汉东湖听涛轩茫茫碧水,昼夜拍丹岩,洗耳涛声常在耳浩浩清风,晴阴敲翠叶,凝思竹韵总于思
  听涛轩是东湖主要风景点。此联紧扣“听涛”之意,彩笔重绘侧耳细听涛声的悠然神态。洗耳,许由优游山林,闻尧让位于己而感到耳受污染,因而临水洗耳(见皇甫谧《高士传》),后以称脱俗不问世事的情怀。为渲染景点的清幽环境,下联宕开一笔,以“凝思”
  翠竹的专注神情追求物我相融,浑然一体的境界。联语中“拍”、“敲”等字賦予画面以动态美。  (王明珍)
  武汉东湖可竹轩

  皓月凝辉,竹影婆娑留画意
  明湖摇翠,桨声欸乃壮诗情

  本联是写景小品。明月当空,竹影摇曳,如翡翠似的水面被小舟轻轻荡开。悠悠传来的摇櫓声使这片竹林愈显静谧。联中的明月、湖水、竹林被描绘得那么清澈、明净而又谐和,甚至连细微的声音、动态都表现得十分逼真。尤其是那船桨摇橹的音响,赋予画面一种宁静而平和的生活气息。联语既描写了无声静态(上句),又表现了有声动态(下句)。静而不寂,动而不嚣,切湖畔、切竹轩,意境幽美。  (王明珍)

  武汉伯牙琴台

  志在高山,志在流水
  一客荷樵,一客听琴

  琴台在汉阳龟山尾部月湖湖畔。传说春秋时琴师俞伯牙在此鼓琴时与钟子期结为至交,后钟死,伯牙即碎琴绝弦,终生不复鼓琴。后人感其情谊,筑台纪念。此为集句联。上联出《列子.汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山’。志在流水,钟子期曰:‘洋洋兮若江河。”’伯牙善于鼓琴,钟子期善于听琴,二人结为知音。下联出唐司空图《诗品。实境》:“清涧之曲,碧松之阴,一客荷樵,一客听琴。”高雅的琴声,知音者被吸引,听得入神,不谙者则漠然置之,担着柴薪走开。联语围绕琴台的故事讲了“曲高和寡”“知音难觅”的道理。  (商启予)

  黄冈睡仙亭
  林以钺

  人笑我长眠,世上那堪睁眼看
  我叹人尽梦,道旁曾借枕头来

  睡仙亭,在赤壁公园内,为赤壁六亭之一。联语不见一“睡”
  字,却字字切题。上联的“那堪”,哪里值得之意,把满腹牢骚与对当时社会之愤激,尽露纸上。下联更有看破红尘,一睡方休之意。
  借枕头,用卢生住店,睡吕仙之枕,备极荣华,醒来,店主所炊黄粱尚未熟之典。  (张 一)

  黄冈东坡赤壁(一)
  朱 珔

  胜迹别嘉鱼,何须订异箴讹,但借江山摅感慨
  豪情传梦鹤,偶尔吟风啸月,毋将赋咏概生平

  东坡赤壁,位于古黄州(今黄冈县)城西门外赤壁山崖上。因崖石赭赤,屹立如壁,故名。俗称“文赤壁”。北宋元丰三年(1080),苏东坡贬官黄州时,爱其风景佳丽,常到此赋诗作文,留下了前、后《赤壁赋》、《念奴娇。赤壁怀古》等千古名作。他同唐宋其他诗人一样,有意或无意地将黄冈赤壁认作是三国时孙、刘联合击败曹操之地的蒲圻赤壁(俗称“武赤壁”)。“胜迹别嘉鱼”,明言东坡赤壁有别于蒲圻赤壁。嘉鱼,县名,即蒲圻赤壁所在地。但不必指摘东坡的谬误,更“何须”订正什么真伪,因这是东坡“借江山抒发其”感慨“罢了。摅,音Sho,发抒,抒发。东坡”豪情“也已传付给梦境,不过”偶尔吟风啸月“而已,如把其”賦咏“的多情作为他的生平经历,更加不妥。盖文学作品与史地文献不同。钱钟书先生云:”诗文风景物色,有得之当时目验者,有出于一时兴到者,出于兴到,固属凭空向壁,未宜缘木求鱼,得之目验,或因世事变迁,亦不可守株待兔“(见《管锥篇》),可谓至论。  (张君宝)

  黄冈东坡赤壁(二)

  月色如故
  江流有声

  此联据苏轼《前赤壁赋》”客亦知夫水与月乎“的提示,从月与水两方面来描写赤壁景物。上联概括《前赤壁赋》内容写”月“。自曹操赋”月明星稀“,八百多年后,苏轼写”月出于东山之上“,月色仍旧是那个样子一一江山依旧。其中隐含”一世之雄“的曹操”而今安在“的人事已非的感叹。下联直接用《后赤壁赋》句写”水“.苏轼元丰五年七月游赤壁北之矶窝湖。《黄州府志》:”矶窝湖,东坡赤壁游之一也。“《前赤壁赋》云:”清风徐来,水波不兴“,”水光接天“,显然是湖景。同年十月游赤壁山南之矶头,写了<后赤壁赋》:”江流有声,断岸千尺“,”风起水涌“。”江流有声“四字确能代表赤壁江面的景色。全联只八个字,既作了理智的思考,也进行了形象的描绘,有静有动,有色有声,情、景、理汇合交融,不失《赤壁赋》的韵味。  (蒋竹荪)
  蒲圻翼江亭

  江水无情红,凭吊当年,谁别识子布卮言、兴霸良策
  湖山一望碧,遗留胜迹,犹怀想周郎声价、陆弟风徽

  翼江亭,位于蒲圻县赤壁上临江的绝壁顶上,近代所建。因赤壁山与铁山两脉如鲲鹏两翼而得名,此处相传为周瑜破曹军的哨所。翼江亭对岸鸟林原是曹军大本营,至今留有”曹操湾“和曹军血流成河的”红血港“等遗迹。”无情红“三字,道出了当年赤壁大战的壮烈与惊心动魄。上下联的末两句,以深沉细膩的笔触,描述了甘宁和张昭的辩论场面与周郎(瑜)、陆弟(逊)指挥赤壁之战和彝陵之战的雄才大略。据《三国志》载:甘宁(字兴霸)向孙权献先取江夏进而夺取荆州之策,遭张昭(字子布)反对,二人争辩不休,后孙权赞同了甘宁的主张。此事即”子布卮言,兴霸良策“的由来。
  上下联的末两句亦套用清朱彝尊《满江红.吴大帝庙》词中旬:”想当日周郎陆弟、一时声价。乞食肯从张子布?举杯但属甘兴霸。“
  对联写景、咏史、抒情结合,读之令人发思古之幽情。
  (张君宝)

  恩施问月亭

  有亭翼然,可许题诗玩明月
  斯人宛在,曾经把酒问青天

  传说李白曾来恩施的问月亭游览。亭名即用”青天有月来几时,我今停杯一问之“诗意。出句说,有座亭子像飞鸟展翅,可以准许在此赏月题诗。有亭翼然,见欧阳修《醉翁亭记》。对句说,诗人好像还在,曾经举起酒杯向青天提出询问。把酒问青天,见苏轼《水调歌头》词。联语嵌入”问月亭“三字。上句写玩月,下句写问月,反映了诗人超脱、豪放的情怀。  (唐 音)

  襄阳米公祠
  董其昌

  小楼刻烛听春雨
  白昼垂帘看落花

  祠在襄阳城内,为纪念北宋著名书画家米芾而建。联语化用陆游《临安春雨初霁》”小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花“诗意,由夜景写到昼景。上联取”小楼听雨“镜头,描绘在这般春情雨意中刻烛吟诗,限时完卷,显示出横溢的才情和遄飞的逸兴。下联取”垂帘看花“镜头,烘托出永昼无人,隔帘欣赏落花的雅趣,体现出一种朦胧的意境美。全联对仗既工而含无穷韵味。”听“、”刻“、”看“字虽平常而能传神。  (何以聪)

  公安柳浪馆
  袁宏道

  饶水饶烟火
  临花临柳居

  袁宏道是明代”公安派“创始人,率先倡导文学要崇尚”性灵“,抒写要真率自然,反对摹拟仿古。柳浪馆是宏道家乡的别墅,哪怕
  在这随意挥洒的自题联中,也体现了他”真率“的主张。短短十个字.对仗也不求工整,水与火,花与柳,取景平淡,”饶烟火“与”临柳居“,又似对非对,两个”饶“,两个”临“,更说不出什么深意和美感,但这些却能显示出别墅主人、楹联作者一种真实自然的风格。由于过分强调”独抒性灵、不拘格套“,其诗作往往题材狭窄,没有多少社会意义,此联也有这一弱点。不过,在散文方面,他开拓了晚明小品文的领域,且多上乘之作。  (何以聪)

  浠水闻一多故居

  茫茫人海,同乡、同学、同事,同步行三千里,回首当年伤永诀
  莽莽神州,论学、论品、论文,论豪气十万丈,横视古今有凡人

  作者以一个老同学、老同事、老同乡的身份,在天日重光之后,重新来到闻一多先生故居,题上这副联语,表示祭吊、纪念和景仰之意。步行三千里,1937年7月,抗日战争爆发,北大、清华、南开三校迁湖南长沙组成临时大学,不久又奉命迁滇,1938年2月,闻一多偕同部分师生二百余人自长沙启程,经历68天,步行三千余里,到达昆明。至情无文,容不得半点矫饰雕凿,所以用大白话,写真性情,字字发自胸臆,恍若当年对话,叙乡情,道友谊,直到同步行三千里壮举,如实道来,越质朴越见肺腑。在莽莽神州、茫茫人海中,长歌当哭,倾吐了永诀之痛,直到最后,凝聚成一句盘空硬语:”横视古今有几人。“概括了闻先生博洽淹贯的学识,独领风骚的诗篇,特别是民主战士面对特务暗杀而无惧容的品格,确能激发出十万丈豪气光芒。这句话是本联的主心骨,写得凝重深沉有力。  (何以聪)

  西陵峡三游洞
  殷昭文

  两代记三游,人杰地灵,割据江山同不朽
  千岳藏一洞,天惊石破,凿开混沌是何年

  三游洞,在西陵峡中灯影峡下游江北,距宜昌市十公里。洞在峭壁之上,背倚西陵峡,面临下牢溪。高崖深谷,风光奇丽。上联叙”人杰地灵“的佚事。”两代记三游“,点明唐宋两代文学家游洞的故实。唐元和十四年(819)春天,白居易及弟白行简在西陵峡与好友元稹相遇,三人结伴赏游,在北峰下发现这一石洞,于是寻幽探胜、赋诗抒怀,白居易并写了《三游洞序》,述其缘由,此洞因名三游。到了宋代,苏洵、苏轼、黄庭坚三人又结伴游览了此洞。文坛佳话遂与奇洞一起,长存不朽。下联以”天惊石破“形容洞的奇特,令人震惊,尤其末句”是何年“的设问,更使奇洞增加了神秘感。混沌,指天地未开辟前的状态。此联跌宕写来,却不失工稳,中间两用成语,亦十分妥帖。  (张君宝)

  蕲春手巾庵

  寺古僧稀,长引烟霞为伴侣
  山深市隔,只凭花草记春秋

  此联写深山古寺生活情景。由于僧人稀少,殿庭古旧寂寥,仅以烟霞为伴;由于远隔市嚣,纸笔缺乏,只据花草盛衰记时。陶渊明《桃花源诗》”草荣识节和,木衰知风厉,虽无纪历志,四时正成岁“描
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