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挽邓拓
唐棣华
三字沉冤千古恨
一■〈扌不〉忠骨万年香
邓拓，福建福州人，早年加入共产党，著有《燕山夜话》等。因与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》，“文革”一开始即遭迫害，1966年5月18日含冤去世。上联指邓拓因“三家村”罪名被迫害致死，成为千古沉冤；下联赞颂邓拓一生忠于革命，必将留芳千古。本联以“忠骨”对“沉冤”，以“香”对“恨”，表达了对邓拓的无限敬仰和沉痛哀悼。 （沈树华）
挽孟超
楼适夷
人而鬼也，鞭尸三百贾似道
死犹生乎，悲歌一曲李慧娘
孟超，山东诸城人。现代作家，十年动乱中，因《李慧娘》一剧身遭迫害，于1976年含冤而死。后平反昭雪。本联借用《李慧娘》剧情立意。此剧本事据明瞿佑《剪灯新话﹒绿衣人传》。描写少女李慧娘（贾似道侍妾）与南宋奸相贾似道的生死斗争，李因与裴舜卿相爱，被贾杀害，幽魂不泯，仍然“怨气腾腾三千丈，屈死的冤魂怒满腔”。剧中作为李慧娘冤魂的“鬼”一身正气，表现了真善美；作为人的贾似道，却一身邪气，充满假丑恶。上联以贾似道代指予孟超以政治迫害的人，他们虽以人面出现，其实是鬼，作者发出了要对他们“鞭尸三百”的愤怒之声。下联以李慧娘代指孟超，他虽死犹生，作者怀着悲痛之情，歌颂他有李慧娘一样的可贵品质。读来感情深沉，真挚动人。 （沈树华）
挽言慧珠
许姬传
惊变理玉，洛水神悲生死恨
还巢失凤，游园遥想牡丹亭
言慧珠，北京人，蒙古族。现代著名京剧演员，1966年9月10日在上海被迫害致死。1979年平反昭雪。上联意谓在十年动乱中你含冤致死，连洛神也为你的死而悲痛啊。下联意谓现在你获平反恢复了名誉，但你演出的《牡丹亭》已成为我遥远的怀想了，言下之意不能再睹丰采，表达了作者对言深沉的哀悼和怀念。本联将言生前表演的主要剧目《惊变》、《埋玉》（均《长生殿》剧之一出）、《神》、《生死恨》、《凤还巢》、《游园惊梦》、《牡丹亭》等巧妙连接起来，非常贴切地表达了对言慧珠的哀挽深情。 （沈树华）
挽于右任
朱玖莹
染翰寄情时，堕石奔云，浩荡一生犹此境
遗言藏骨处，高山大月，魂魄千秋恋故乡
于右任，原名伯循，陕西径阳人，老同盟会会员，国民党元老。长期担任国民党政府监察院院长。工于诗词，著有《于右任诗词集》。1949年去台后，长年思念故乡，其遗嘱有“葬我于高山之上兮，望我故乡”之句，希望把他埋在玉山或阿里山最高处，以实现“时时望大陆”的心愿。
上联讴歌逝者豪放的诗风。染翰，犹言写作。染是沾墨的意思，翰是用笔书写的意思。“堕石奔云”，系点化宋苏轼《念奴娇》词“乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪”句意，暗喻于老诗风近于苏体，而其生活也类似此一境界。浩荡，无定貌。南朝梁何逊《入西塞示南府同僚》诗：“年事已磋跎，生平任浩荡”。下联直书于老曾有遗言埋骨于高山，“时时望大陆”，以至千秋。在六十年代初这一遗志不失为有识之见。高山大月，千秋魂魄，触景生情，睹物思人，海峡两岸的每一个中国人，大概都会产生共鸣的。 （盛国生）
挽何其芳
蒋和森
临书挥雪涕，将夜歌重温，恨天遽夺千秋笔
拊掌话红楼，忆燕园初见，使我顿轻万户侯
何其芳，四川万县人，是现代散文家、诗人、文艺评论家。《夜歌》是他1938至1942年间的新诗集。上联写听到噩耗后，挥泪重读《夜歌》诗集，深恨上天无情，突然夺走了人间彪炳千秋的一支巨笔。表达了作者对逝者的深沉哀伤和崇高评价。下联写回忆。在北大初见何其芳时，两人曾兴致勃勃地共话《红楼梦》，使作者坚定了走学术研究的道路，反映了作者从逝者得到的热情鼓励和深刻教益。燕园，指北京大学。万户侯，汉制，列侯食邑，大者万户，小者五六百户。这里泛指当官。全联将痛惜和忆旧、抒情和记叙融合在一起，显得情真意切。 （朱迎平）
挽茅盾（一）
俞平伯
惊座文章传四海
新民德业播千秋
茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，现代著名作家。1981年病逝于北京。本联从赞颂茅盾的文章、功德立意。茅盾著述等身，有《茅盾文集》十卷，惊座，言其文章不同凡响。在文化活动中，茅盾曾创办文学研究会，并先后主编《小说月报》、《民国日报》、《人民文学》等，为中国新文化事业作出了卓越的贡献。他的这些功德和业绩将永传千秋万代。联语概括力甚强，用语准确传神，对仗极工。 （沈树华）
挽茅盾（二）
八千里出生入死，歇浦潮声，珠江蜃气，渝州夕雾，京国朝霞，大笔淋漓，尽化为苍生霖雨
六十年呕心沥血，清明即景，子夜长歌，霜叶情思，白杨礼赞，天才纵横，全都是传世文章
本联犹如一篇名人小传，上联记述茅盾革命足迹。“歇浦潮声”指1921年在上海加入中国共产党。珠江蜃气，指1925年赴广州出席国民党第二次全国代表大会。渝州夕雾，指1940年在重庆任文化工作委员会常委；京国朝霞，指中华人民共和国成立后，在北京任文化部长、作协主席。各时期所写文章，笔墨酣畅，如同甘霖雨露教育和感化广大人民。下联列举茅盾名篇巨著。在六十年漫长的文学生涯中，呕心沥血所写的剧本《清明前后》、长篇小说《子夜》、《霜叶红似二月花》和散文《白杨礼赞》，这些作品感情奔放，天才横溢，都是传世的不朽之作。联中措词精炼准确，如“潮声”、“蜃气”、“夕雾”、“朝霞”等，都准确地概括出茅盾历程中几个阶段的政治气候。全联语言颇富文采、对仗工稳有致。 （沈树华）
挽周恩来
有雄才，有伟略，有奇勋，实在有德
无后裔，无偏心，无享受，真正无私
1976年1月8日，周恩来总理与世长辞，举国悲恸万分，群山垂首默哀，江河放声痛哭。此联是当时太原市群众悬挂在大街上的一副挽联，从正面歌颂周总理的伟大功绩与高尚情操。联语用排比句式，“有”“无”对比，先分后总，节奏强烈，又显得要言不烦而十分贴切自然。 （沈树华）
挽王力
北大中文系
大笔淋漓，茹古含今，生前一代雕龙手
绛帐肃穆，滋兰树蕙，身后三千倚马才
王力，字了一，广西博白人，现代语言学家、学者。他继承中国古代语言学的优良传统，并将国外语言学理论方法运用于汉语研究，著书千万言。上联大意，杰出文辞，详尽透彻，等身著作，融贯古今，生前不愧当代语言学巨匠。“淋漓”，笔墨酣畅，即详尽透彻之意。唐李商隐《韩碑》诗：“濡染大笔何淋漓。”雕龙，指善于文辞。《后汉书﹒崔駰传》：“崔为文宗，世禅雕龙。”王力教授的书室名“龙虫并雕斋”。下联大意，讲座严肃，气氛和畅，辛勤诱掖，培养学子，身后造就大批专门人才。绛帐，红色帷帐。《后汉书﹒马融传》：称。滋兰树蕙，栽种培植名花香草。屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”此喻培养人才。倚马才，《世说新语﹒文学》记袁虎倚马前作露布文，手不辍笔，俄得七纸，绝可观。后以形容才思敏捷。唐吴融《灵池县见早梅》诗：“落笔无非倚马才。”联语先评价学术地位，后称赞教学功绩，对仗精工。 （蒋竹荪）
挽张大千
台静农
八大到今真不死
半千而后又何人
此联借评论清初两画家而赞扬死者的艺术成就。上联谓，八大山人的画，意境灵奇，在今天大千画中还能见其神韵。“八大”，即八大山人。朱耷的号。朱为“清初四高僧”之一。所画山水、花鸟、竹林，着墨不多而生动细致，无景处亦成妙笔，所创意境别具灵秀，对后世写意画派影响甚大。下联谓，龚半千的山水，有谁继承？实际上大千远远超过了他。“半千”，龚贤的字。龚为江苏昆山人，寓居金陵，“金陵八家”之一，工山水，重视写生，用笔层层染渍，浓郁苍润。联语用燕颔格，把人名“大千”二字分别嵌入上下联的第二字，镶嵌自然，不露痕迹。 （商启予）
挽赵超构
郑拾风
落笔爱憎分明，几曾见半根俗骨
处世荣辱淡泊，依然是一介书生
赵超构，笔名林放，是我国著名的新闻工作者、《新民晚报》社社长。1992年初因病逝世。新闻工作者的武器是笔，上联即由此入手，引出超构“落笔爱憎分明”的品质。他观察敏锐，见解精辟，文笔幽默犀利，长于数百字一篇的杂文和时评。不论新旧社会，他总是满腔热情地站在广大人民这一边。而对敌人、对国民党的黑暗统治，他却敢于大声疾呼，予以揭露和抨击；对新中国工作中的失误、社会生活中的弊端，他痛心疾首，敢说真话。因此，他的文章为广大读者所喜爱，他始终能坚持真理，从未表现出“半根俗骨”，这正说明了他一身正气，令人敬仰。下联抓住逝者个人生活来写。他不争名利，清正廉洁，严以律己，甘于淡泊，一生不脱书生本色。解放后的四十三年中，他在虹口一所石库门旧式民房里整整住了四十年。此联语言朴实，概括性强。作者善于选取逝者平生最突出两个方面来写，既颂扬了其人的高风亮节，也流露出作者的深切敬意。 （俞纪东）
挽刘火子
郑拾风
热爱人民歌咏自有意，呕心挥写万千行，后继莫忘火子
静观尘世散聚本无常，屈指久违廿二载，泉台又晤金公
刘火子（1911－1990），早年投身左翼文艺运动，曾出版诗集《不死的荣誉》。抗日战争爆发后，转而致力于新闻事业，在采访调查中，他曾热情讴歌抗日将士。抗战胜利后，火子始终拥护中国共产党，维护民主，伸张正义。十年动乱中，火子曾遭迫害，后已平反昭雪。1978年后，奉调中国大百科全书出版社上海分社担任副总编辑，连续主编了八部《中国百科年鉴》，为中国年鉴事业的发展作出了贡献。上联热情歌颂了刘火子对人民群众的爱心及呕心写作的勤奋，提醒后来者莫忘继承发扬这一美德，可谓语重心长。下联以浪漫主义笔触，描写两位亲如手足的革命同志将在分别22年之后重逢于泉台之下，含蓄地表达了对那个疯狂年代的诅咒以及对于今天大好形势的讴歌。金公，即上海市前副市长金仲华，文革中遭受迫害致死，他是刘火子的妻兄，也是其革命的引路人。全联用语言浅而意深，既赞刘火子创作具有新意，且哀挽之情也表达得深沉而含蓄。 （盛国生）
挽渡河老者
千尺潭水深，杨柳渡头增客泪
两山灯火冷，烟波江上使人愁
本联挽渡河老者，遣词选字紧扣梢公的生活环境。你看潭水千尺，灯火两山，渡头杨柳，江上烟波，这些景物都足以勾起人们对一