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浙江永康五峰书院
彭元瑞
桃花万树春风里
瀑布一帘化雨中
位于浙江永康县的五峰书院，建于明正德年间，宋朱熹、陈亮和呂祖谦曾在此收徒讲学。桃花、瀑布既是五峰中的主要峰名，又是自然风景。“桃花”多至“万树”，“瀑布”雄悬“一帘”，是由于“春风”“化雨”，正寓书院教化之意。本联把自然景观和人文景观巧妙地联系起来，生动贴切。 （林克成）
安徽枞阳丰乐书院
陈澹然
苍屿忠节，海峰文章，蔚然先正遗风，廊庙江湖皆魏阙
浮渡夕阳，白云青鸟，葆此名山间气，乾坤雷雨待英豪
书院在汤家沟镇。上联说书院附近历史上的杰出人物，明时有左光斗，忠贞而有节操；清代有刘大櫆，为桐城文派主要作家之一。乡先辈的遗风余烈，无论在朝在野都同样关心国家大事，这是值得钦敬和继承发扬的。苍屿，明左光斗的别号。海峰，清刘大櫆的号。左、刘都是安徽桐城（今枞阳）人。先正，前代的贤人。廊庙，庙堂。借指在朝做官。江湖，隐士所居之地。借指隐退江湖。
魏阙，朝廷的代称。《庄子．让王》：“身在江湖之上，心存魏阙之下。”下联说书院附近的名胜，有著名的“浮渡夕阳”和“白云青鸟”。这名山胜水孕育英才的灵气，以及令人奋发的乾坤雷雨，都正等待着英雄豪杰之士的成长。浮渡夕阳，枞阳“浮山八景”之一．白云青鸟：白云指白云岩，其地常有青鸟出没。间气，天地特殊的气，间世而出。这里指孕育英才的灵气。此联就地取材，以地方历史人物和名山胜景，勖勉后学，立意精警，情辞恳切，末句“乾坤雷雨待英豪”尤有气势。 （周 艺）
福建漳州白云岩书院
朱熹
地位清高，日月每从肩上过
门庭开豁，江山常在掌上看
白云岩义名云洞岩，在漳州龙海县蔡坂村，宋代学者朱熹任漳州知府时建立书院，并在此讲学。上联写仰视所见，山岩高峻峭拔，比喻书院所处地位清高超俗。“日月肩上过”，想像奇特。下联写俯视所见。“门庭开豁”，喻此地人文之盛。自明代理学家蔡烈隐居读书于此之后，四方名士访道问业，接踵而至。“江山掌上看”，谓江山舒掌可观，与上句“日月肩上过”一起刻划出一个顶天立地的巨人形象。联语以夸张想像之笔，把书院写得气魄宏大，极富神韵。 （张君宝）
福建漳州芝山书院
左宗棠
经始问何年，果然逃墨归儒，天使梵王纳士
筹边曾此地，大好修文偃武，我从漳海班师
明清书院盛行，是藏书讲学的处所。芝山书院原为开元寺。
作者当年曾督办福建军务，自梅州班师过此，适书院落成而题此联。上联说，原先是佛家寺院，今天开设了书院，用以弘扬儒家为主的文化。果然，表示愿望的实现．孟子曾言：逃墨必归于杨，逃杨必归于儒“（《孟子．尽心下》）。意为离开墨子一派的，一定归入杨朱这一派来；离开杨朱一派的，必归回儒家。后人以”逃墨归儒“表示儒家一统天下的思想。梵王乃指佛界无所不在的天神，竟也收纳儒家子弟。下联说，我曾在此筹划军事，现在修明文教，偃息战争的理想也可以实现了，可以班师回总督府了。联语今昔对比，借景抒情，言近而旨远。 （俞水生）
湖南澧阳书院
陶澍
台接囊萤，如车武子方称学者
池临洗墨，看范希文何等秀才
上联说，只有像车武子那样的人，才称得上学者。台接囊萤，指澧县”车武子囊萤台“，《晋书．车胤传》云：胤，字武子，”博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。“
下联说，想范仲淹（字希文）当年就以天下为己任，看他是何等优秀人才。池临洗墨，指书院旁范仲淹幼年在澧县读书的洗墨池。后来范写的《岳阳楼记》中有”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的名句。全联举县內苦读成才的两处文物古迹，励己勉人，要像刻苦读书的车武子一样勤奋学习，也要像具有”先忧后乐“襟怀的范希文那样树立远大理想。此联切境切题，对仗甚工，用典无斧凿之痕，为当时文人所传诵。 （希建华）
湖南衡山邺侯书院
三万轴书卷无存，入室追思名宰相
九千丈云山不改，凭栏细认古烟霞
邺侯书院在南岳衡山的烟霞峰下，由唐代邺侯李泌读书的”端居室“故址扩建而成，几经兴废，现存的建筑是1933年重建的。李泌，字长源，是唐代著名的宰相，封为邺侯。安史之乱平定后，曾隐居南岳，广藏书卷，游山读书。韩愈有”邺侯藏书多，架插三万轴“的诗句。上联写由于岁月迁流，当年李泌藏书虽已荡然无存，但人们怀念这位历史名人的崇敬之情依然不减。下联告诉人们，古人已逝，江山不老，探寻一下前人的足迹是很有意义的。”九千丈云山“指南岳，旧志载，南岳”自上而下，高九千七百三十丈“。烟霞，既指烟霞峰，又可理解为烟霭云霞，借代史迹。联语追思古人，凭吊遗址，但却不落厚古非今或咏古伤怀的俗套，而给人以感情深厚、豁达清醒的感觉，立意殊佳。 （康斯馨）
湖南湘乡东皋书院
曾国藩
涟水湘山俱有情，其秀气必钟英哲
圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归
上联说，美好的山川，其灵气一定会产生杰出人物。涟水是湘江支流，流经湘乡县。湘山，一名君山，又名洞君山，位于洞庭湖中，此处当指湘乡之山。钟，指积聚，集中。英哲，非凡之才。下联从书院生发。古来豪杰圣贤并非天生，要凭学子们深明大义，认清方向，不断磨砺，努力完善自己。全联寄托作者对湖南青年的期望，特别是勉励故乡子弟通过艰苦奋斗、建功立业。指归，谓宗旨，意向。 （俞水生）
四川彭县摩云书院
陶澍
化雨无私，忆往昔踏雪来过，曾话春风一席
摩云有志，愿诸生凌霄直上，勿忘灯火三吏
上联回忆昔日来访经过，下联勖勉诸生立志成名。这原是题给书院的普通话头，而此联却能以形象而典雅的语言给通常的话头注进优美的情愫。化雨，语本《孟子．尽心上》：”君子之所以教者五：有如时雨化之者。“后用”化雨“比喻教育像及时的雨水滋润土地。踏雪，《世说新语。任诞》说晋王子猷夜起，恰雪，忽想起朋友戴安道，便乘小船至，不遇而返，说”吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。“春风，宋侯仲良《侯子雅言》：”朱公掞来见明道（程颢）于汝，归谓人曰：’光庭（朱公掞）在春风中坐了一个月‘。“后用”如坐春风“比喻受到良好的教育。摩云凌霄、灯火三更，更是在发愤读书的艰苦生活中突出描写为传统习俗所赞赏的一面，使诸生乐于接受，以苦为甜。上下联之间分量有重有轻，重点在下联。上联的”忆往昔“，正是折射出自己亲密老友的身份，以此加重下联勖勉的份量，是至情所致，语重心长，给来院诸生以亲切感受和巨大鼓舞。 （何以聪）
云南昆明五华书院
尹壮图
鱼跃鸢飞，活泼泼地
日华云烂，纠漫漫天
五华书院在昆明城內五华山麓。明嘉靖年间巡抚王启文建，清雍正九年鄂尔泰重建。本联紧扣菁莪育才的书院功能，寓意于比喻之中。上联的大意是，莘莘学子，可如鸢振翅高飞，可如鱼腾跃深水，书院是充满生机的育才之地。鱼跃鸢飞，语出《诗．大雅．旱麓》：”鸢飞戾天，鱼跃于渊。“鸢，鹞鹰。下联赞美学子们的文章写得如日放光华，如云霞生彩，交相辉映。华，太阳的光华。
清唐孙华《喜吕无党及第》诗：”卿云瑞霭日华边。“纠缦缦，缠绕在一起。《尚书大传》卷二引《卿云歌》：”卿云烂兮，纠缦缦兮。“ （曹云岐）
中华书局
中原新气象
华国大文章
1912年中华书局创办于上海，以编印教科书、古籍、科技书、文艺书和工具书等为主。中原，本指黄河流域，这是我国古代文明的发祥地，此处借指整个中国，与下联”华国“同义。我国古称华夏，省称即为华。”新气象“的重点在”新“字，说明书局出版的书刊走在时代前列，而新知识的广泛传播，必将使古老的祖国焕发青春，气象一新。”大文章“的”大“字，突出书局出版物质量颇高。中华书局在解放前的近四十年时间里，一共出版了六干多种图书，成为仅次于商务印书馆的重要出版机构。建国后，书业更有发展。联语言简意賅，首嵌”中华“两字，为”鹤顶格“。 （俞纪东）
开明书店
开来而继往
明道不计功
开明书店始创于1926年，在解放前被列为六大书店之一。这副对联巧嵌店名，概括了书店的出版特点和奉献精神。上联点出书店特色。开明书店虽在古籍整理和出版等方面有过一定的贡献，但其主要读者对象则是青少年，它出版中小学教材和课外读物引导青少年打好知识基础，扩大知识面，积极健康地向上发展，这确实是继往开来、功德无量的事业。开来继往，即继往开来。谓继承前人事业，开辟未来道路。下联表现开明风格。开明书店的作风以严肃认真著称。这是地地道道的文化人办的书店。关心和帮助过开明的著名的学者和作家如胡愈之、赵景深、茅盾数十人或亲任编辑，或译书著作。他们都勤勤恳恳，踏踏实实奉献，从不唯利是图，为国家与人民的文教事业作出了出色的贡献。”明道不计功“，语出《汉书？董仲舒传》：”正其谊不谋其利，明其道不计其功。“即努力阐明宇宙人生的道理而不计较功劳之意。 （俞纪东）
韬奋图书馆
郭沫若
韬略终须建新国
奋起还得读良书
韬奋，即邹韬奋，新闻记者、政治家、出版家。在上海、香港主编（大众生活》、《生活日报）和（生活周刊》。1944年7月病逝于上海。上联”韬略“原指古代兵书《六韬》和’三略》，后用以称用兵的谋略，作者以此代指人民战争的节节胜利，并预言新中国终将诞生。下联紧扣题意，说明进步书籍对于革命成功的重要意义，同时又与韬奋为唤起民众而创办书店的业绩相关合。全联立意高远，题旨鲜明，以劲健之笔抒发了革命必胜的信念，倾露了对同志的深情勉励。”韬奋“二字分嵌于上下联中，也有自然入化、天衣无缝之妙。 （顾伟列）
澧县文艺俱乐部
周风楞
琴与俱，棋与俱，酒尊与俱，老子兴复不浅
山可乐，水可乐，禽鸟可乐，诸君且住为佳
澧县位处湖南省北部。本联扣”俱乐“二字，融化前人诗文句