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中华历史演义全书yyj09-第13章

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      且说张璁、桂萼用事后,原有阁臣,先后致仕。御史吉棠, 
请征还三边总制杨一清,藉消朋党。世宗乃召一清入阁,张璁 
亦欲引用老臣,以杜众口,遂力举故大学士谢迁。迁不肯就征, 
经世宗遣官至家,持敕令起,抚按又敦促上道,不得已入京拜 
命。迁年已七十有九,居位数月,即欲乞归。世宗加礼相待, 
每遇天寒,饬免朝参。除夕赐诗褒美,勉勉强强的过了一年, 
再三告病,方准归休。归后三年乃殁,予谥文正。惟一清在阁 
稍久,即与璁、萼有隙,给事中孙应奎,疏论一清及璁、萼优 
劣,乞鉴三臣贤否,核定去留。王准、陆粲,与应奎同官,独 
劾奏璁、萼引用私人,日图报复,威权既盛,党羽复多,若非 
亟行摈斥,恐将来为患社稷,贻误不浅了。世宗乃免璁、萼官。 
詹事霍韬,尝与璁、萼约同议礼,及见两人去职,攘臂说道: 
 “张、桂既行,势且及我,我难道坐视不言么?”遂为璁、萼 
讼冤,且痛诋一清,说他嗾使王准、陆粲, 诬劾璁、萼。 并 
云:“臣与璁、萼,俱因议礼见用,璁、萼已去,臣不能独留。” 
为这一疏,世宗又念及张璁前功,立命召还,贬王准为典史, 
陆粲为驿丞。说起议礼两字,世宗便不能不袒护,可知霍韬之 
言,无非要挟,居心实不可问矣。韬再劾一清,世宗令法司会 
集廷臣,核议一清功罪,张璁却佯乞宽假。看官!你想此时的 
杨一清,还有甚么颜面?一疏乞休,再疏待罪。世宗准予致仕, 
一清即日出都。可巧故太监张永病死,永弟容代为介绍,求一 
清作墓志铭。一清与永为旧交,情不能却,至撰成后,免不得 
受些馈礼。偏被张璁闻知,暗嘱言官劾奏,竟坐一清受赃夺职。 
一清还家,得知此信,不禁忿恨道 :“我已衰年,乃为孺子所 
卖,真正令人气死 。”果然不到数月,背上生一大疽,流血而 
亡。又阅数年,始复故官,寻又追谥文襄,但身已早殁,何从 
再知,也不过留一话儿罢了。一清也自取其咎。 

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明史演义                                                               ·459· 

      璁既复用,萼亦召还,两人仍然入阁,参预机务。适世宗 
有意变法,拟分祭天地日月,建立四郊,商诸张璁,璁不敢决。 
给事中夏言援引周礼,奏请分祭,大合世宗意旨,璁亦顺水推 
舟,力赞言议。有几个主张合祭的,尽被驳斥。霍韬反抗最烈, 
竟致逮系。韬本与璁、萼毗连,此时何不党附?遂命建圜丘方 
丘于南北郊,以二至日分祭,建朝日夕月坛于东西郊,以春分 
秋分日分祭。郊祀已定,复更定孔庙祀典,定孔子谥号为至圣 
先师,不复称王,祀宇称庙不称殿,用木主不用塑像。以叔梁 
纥为孔子父,颜路、曾皙、孔鲤,为颜、曾、子思父,别就大 
成殿后,增筑一堂,祀叔梁纥,配以颜路、曾皙、孔鲤。是从 
献皇帝庙附会出来。所有祀仪,比郊天减轻一级,以汉后苍、 
隋王通、宋欧阳修、胡瑗、蔡元定从祀。御制正孔子祀典说, 
宣付史馆,又行禘祭,定配享,作九庙,改太宗庙号为成祖, 
尊献皇帝庙号为睿宗,升安陆州为承天府,种种制度,无非粉 
饰铺张,与国家治乱,毫无干涉呢。 
      桂萼再入阁后,在位年余,没甚议论,嗣因病乞归,未几 
即死。惟张璁规定各制,极蒙宠眷。璁因犯帝嫌名,奏请改易, 
世宗手书孚敬二字,作为璁名。世宗名厚熜,与张璁之璁,偏 
旁不同,璁乃自请改名,无非贡谀而已。廷臣因他得宠,相率 
附和,不敢生异。只夏言方结主知,与孚敬分张一帜,一切制 
作,多由夏言解决,世宗很是信从,孚敬反为减色,因此屡欲 
倾言,暗加谗间。谁料世宗反袒护夏言,斥责孚敬,孚敬无法, 
致仕而去。世宗命侍郎翟銮,尚书李时,先后入阁,升任夏言 
为礼部尚书。翟、李两人,遇着大政,必与言商。言虽未预闻 
阁务,权力且出阁臣上,李时、翟銮,不过备位充数罢了。 
      世宗因在位十年,尚无皇嗣,复拟设醮宫中,令夏言充醮 
坛监礼使,侍郎湛若水、顾鼎臣充迎嗣导引官,文武大臣,逐 

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明史演义                                                              ·460· 

日排班进香。世宗亦亲诣坛前,虔诚行礼。主坛的大法师,便 
是前文所叙的邵元节。元节系贵溪人氏,幼得异人范文泰传授 
龙图龟范的真诠,自言能呼风唤雨,驱鬼通仙。世宗闻他大名, 
征召入京,叩问仙术,元节只答一个静字诀,静字以外,便是 
无为二字。世宗甚为称赏,敕封真人。未几命他祷雪,果然彤 
云密布,瑞雪纷飞。想是凑巧。看官!你想世宗到了此时,尚 
有不竭诚敬信么?当下加号致一真人,饬领金箓醮事,给玉金 
银象印各一枚,秩视二品,并封元节师元泰为真人,敕在都城 
建真人府,糜费巨万,两年始成,由夏言作记勒碑,赠田三十 
顷,供府中食用,遣缇骑四十人,充府中扫除的役使,真个是 
敬礼交加,尊荣备至。到了祈嗣设醮,当然由邵真人登坛,主 
持坛事,朝诵经,夕持咒,差不多有一两年。偏偏后宫数十, 
无一宜男。监察御史喻希礼,乞赦免议礼得罪诸臣,世宗大怒 
道 :“希礼谓朕罪诸臣,致迟子嗣么?”立命将希礼谪戍。编 
修杨名,劾奏邵元节言近无稽,设醮内府,尤失政体,又遭世 
宗怒斥,下狱戍边。元节以祈嗣无效,暂乞还山。且上言皇上 
心诚,不出一二年,定得圣嗣。世宗大喜,使中官至贵溪山中, 
督造仙源宫,俾资休养。宫既成,元节入朝辞行,世宗设筵饯 
别,凄然问道 :“真人此去,何时再得相见?”元节用指轮算, 
欣然答道 :“陛下多福多寿,兼且多男,草莽下臣,来谒圣 
躬?当不止一二次呢 。”后来看似有验,吾总谓其偶中耳。世 
宗道 :“吾年已三十,尚无子嗣,他日如邀神佑,诞育一二, 
便已知足,何敢多求呢?”元节道 :“陛下宽心,试看麟趾螽 
斯,定多毓庆,那时方知所言不谬了 。” 
      言毕,举拂即行,飘然而去。 
      说也奇怪,元节出京数十日,后宫的阎贵妃,居然有娠。 
倏忽间又是数月,世宗因贵妃得产,还需祈祷,乃遣锦衣千户 

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孙经,赍敕往召。元节奉命登程,舟至潞河,又有中使来迎, 
相偕入京。世宗在便殿召见,慰劳有加,即赐彩蟒衣一袭,并 
阐教辅国王印。次日再命设坛,世宗格外虔诚,沐浴斋戒,才 
诣坛前祷祀,但见香烟凝结,佳霭氤氲,大家说是庆云环绕, 
非常瑞征。世宗亦信为天赐。过了三日,阎妃分娩,果得石麟, 
群臣排班入贺。世宗道 :“这都是致一真人的大功呢。”慢着。 
遂加授元节为礼部尚书,给一品服俸,赐白金文绮宝冠,法服 
貂裘,并给元节徒邵启为等禄秩有差。元节果有道术,岂肯拜 
受虚荣?文成五利之徒,何足道乎?大修金箓醮于立极殿,凡 
七日夜,作为酬神的典礼。小子有诗叹道: 

            得嗣宁从祈祷来,胡为迷信竟难回? 
            卢生以后文成继,秦汉遗闻剧可哀。 

      皇嗣已生,后事果属如何,且看下回申叙。 

      弃大宁,弃交趾,并弃哈密,此皆明代衰微之兆。昔也闢 
国百里,今也蹙国百里,可为世宗咏矣。况封疆之寇未除,中 
央之争已起,陈九畴有御番才,乃为张璁所倾陷,代以王琼, 
满速儿请以哈密易牙木兰,竟欲勉从所请,胡世宁主张不遣, 
是矣,然必谓哈密可弃,得毋太怯。我退一步,寇进一步,玉 
关以外,从此皆戎,较诸明初之威震四夷, 能毋生今昔之感 
耶?世宗不察,反日改祀典,藻饰承平,至于设坛修醮,礼延 
方士,祷雪而雪果降,祈嗣而嗣又生,世宗之迷信,由是深矣, 
然亦安知非一时之侥幸耶?国家将亡,必有妖孽,吾谓邵元节 
辈,亦妖孽类也。 

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    第五十九回 绕法坛迓来仙鹤 毁行宫力救真龙 

      却说世宗既得皇嗣,取名载基,益信方士有灵,非常宠信。 
 自是道教盛行,佛教衰灭,菩萨低眉,不能不让太上老君,独 
出风头。涉笔成趣。巧值大兴隆寺被灾,御史诸演,揣摩上意, 
奏请顺天心,绝异端。夏言又请除禁中佛殿,原来明宫里面, 
有大服千善殿神佛,藏有金银佛像,及各种器具,相传系元代 
敕建,至明未毁。世宗得夏言奏章,即命偕武定侯郭勋,大学 
士李时,先去察视。言等奉命入殿,殿中所列,无非是铜铸的 
如来,金装的观音,以及罗汉、韦驮、弥勒佛等类,恰也习见 
不鲜,没甚奇异。及步入最后一殿,但见壁上的蜃灰,半成污 
垩,檐前的蛛网,所在纵横,殿门关得甚紧,兽环上面,衔看 
大锁,锁上所积尘垢,差不多有数寸厚。当问殿中住持,索取 
锁钥,住持谓中有怪异,不宜轻启。夏言怒叱道 :“我等奉旨 
而来,怕甚么妖怪不妖怪?”住持不得已,呈上钥匙,哪知钥 
已生锈,插入锁心,仍然推启不动。夏言更命侍役击断大锁, 
启门入内。门内黝黑深邃,差不多似酆都城,各人鱼贯进殿。 
凝神细瞧,并不见有丈六金身,庄严佛像,只有无数的奇形鬼 
怪,与那漆鬓粉脸的女像,抱腰亲吻,含笑斗眉;最看不过去 
的,是有数男像及数女像,统是裸着身体,赤条条一丝不挂, 
彼此伏着地上,作那交媾情状。秘戏图无此媟亵,欢喜禅竟尔 
穷形。夏言不禁愤愤道 :“佛门清净,乃有这等秽事么?”言 
毕,即与郭、李两人,一并出来,入廷复旨,直陈不讳,且请 
把所有的异像,瘗诸中野,不得渎留。世宗道 :“既有这般邪 

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移,应一律销毁,免得愚民无知,发掘供奉 。”世宗识见,颇 
过夏言。随即发遣工役,尽行拆毁,把各种支离偶像。一一销 
熔,共得一万三千余斤。还有金函玉匣,内贮佛首佛牙等,统 
共毁去。殿宇遗址,改筑慈庆、慈宁宫,奉两宫太后居住,这 
也不消细说。 
      惟皇子载基,才生两月,忽然间生了绝症,竟至夭逝,想 
是诸佛作祟。世宗不胜哀悼。幸王贵妃又复怀孕。足月临盆, 
生下一男,取名载壑。接连是杜康妃、卢靖妃各生一男,杜妃 
子名载垕,便是后来的穆宗,卢妃子名载圳,后封景王,就国 
安陆,继迹兴藩。世宗连得二子,方减悲怀,只把那亡儿载基, 
赐谥哀冲,称为哀冲太子罢了。死了一子,生了二子。毕竟祈 
祷有灵。后来世宗又得四子,一名载珫,一名载闇,一名载禡, 
一名载
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