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赐谥哀冲，称为哀冲太子罢了。死了一子，生了二子。毕竟祈
祷有灵。后来世宗又得四子，一名载珫，一名载闇，一名载禡，
一名载珮，俱系妃嫔所出，并皆夭亡。看官听着世宗八子，统
出妃嫔，想正宫皇后，当然是无子呢。小子查阅明史，世宗共
有三后：第一后是陈氏，前文亦曾叙过，陈后性颇褊狭，一日
与世宗同坐，张、方二妃进茗，世宗见二妃手似柔荑，握视不
释，后投盃遽起，触怒天颜，大声呵斥。后适怀妊，坐是堕胎，
惊悸成疾，一病即崩。第二后就是张妃，妃既继位中宫，从夏
言议，亲蚕北郊，嗣又率六宫嫔御，听讲章圣女训，倒也有些
淑德，不知何事忤了世宗，竟于嘉靖十三年废居别宫。十五年
谢世，明史上未曾叙及被废情由，小子也不敢杜撰。第三后乃
是方氏，世宗久无子嗣，用张孚敬言，广选淑女，为毓嗣计，
即选方氏、郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜
氏九人，同册为九嫔。强依古礼。张后被废，方氏以九嫔首选，
继立为后。旧制立后，第谒内庙，世宗独援庙见礼，率方氏谒
太庙及世庙，仍本张孚敬议。颁诏天下，饬命妇入朝中宫。统
计世宗册立三后，要算立方后时，礼节最繁，但玄鸟降祥，偏
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锡下陈，这也是命中注定，不能勉强呢。这一段叙明各后，万
不能省。世宗以正宫无出，理应立长，遂于嘉靖十八年，立子
载壑为太子，封载垕为裕王，载圳为景王。载壑事见后文，姑
且慢表。
单说世宗既信任邵元节，屡命设醮，其时四方道流，趋集
都下，江西龙虎山中的张天师，名叫彦頨，亦入都谒见。世宗
与他谈论道法，他以清心寡欲四字为对，元节所对只三字，彦
頨所对有四字，宗旨相去不远，应足齐名。颇合上意，遂加封
为正一嗣教真人，赐金冠玉带蟒衣银币，留居京邸，令与元节
分坛主事。元节多一敌手。坛场铺设，尤为繁备，上下共计五
层：下一层，按照五方位置，分建红黄蓝皂白五色旗；第二层，
统是苍松翠柏扎就的亭台曲槛；第三层，有八十一名小太监，
各穿法服，手执百脚长幡，按方排立；第四层，陈列钟鼓鼎彝
等物；第五层上面，方是正坛，金童玉女，列队成行，四面环
着香花，中央着巨烛，上供三清等像，青狮白象，跃跃欲生，
香烟袅绕九霄中，清磬悠扬三界上。这位正一真人张天师彦頨，
备叙名号，扬中寓抑。戴金冠，系玉带，服蟒衣，手秉象简，
通诚祷告。世宗就坛行拜叩礼，只听张天师口中，念念有词，
呼了几十回天尊，诵了两三次祝文，忽觉炉内香烟，冉冉上升，
氤氲不散，凝成祥云；巧值红日当空，与那缥缈的云烟，映照
成采，红黄蓝白，回环交结，坛下文武各官，都说是卿云仭希�
捧日光华。世宗瞧着，亦很觉奇异，正在惊喜交集的时候，又
听得空中嘹亮，声婉且清，举头上眺，恰有一双白鹤，从采云
深处，回翔而下，绕坛翩跹，三匝后，依旧冲天飞去。真耶幻
耶。此时的世宗愈信仙人指化，望空拜谢。待至还朝，百官齐
声称贺，三呼万岁。世宗益喜，赏赐张天师彦頨，金帛无算。
彦頨遂请还山，世宗挽留不住，乃遣中使送归。天师归后，不
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意住宅被火，由中使复奏，忙发内帑万金，重与建筑。想无仙
源宫，故意纵火索偿。给事中黄臣谏阻道 ：“从前栾巴、郭宪，
噀酒止火，彦頨果有道力，何致回禄临门？请陛下不必代治！”
世宗不听。 天师遂坐享华厦，禄养逍遥。 未几天师病死，世
宗命如列侯例，厚给恤典，且为之叹息数日。
已而世宗南幸承天，即安陆州。谒见显陵，即献皇帝墓。
邵元节在京中，患病不从。病且死，语门徒邵启为道 ：“我将
逝世不能再赴行在，一见皇上，但烦你转达行辕，我死后，陶
典真可继我任 。”言讫即逝。邵启为谨遵师命，驰讣行在，世
宗方驻跸裕州，闻报大恸。哭他什么？世宗若果聪明，应知仙
人也要病死，更宜破涕为笑。亲书手谕，颁发礼部，所有营葬
恤典，如伯爵例，并命中官护丧归籍。一面召陶典真至行在，
加给禄俸，令他扈跸南行。
典真南冈人，一名仲文，少时为黄冈县掾吏，性喜神仙方
术，尝在罗田万玉山中，练习符箓，颇得微验。邵元节微时，
曾与往来。元节得宠，念着友谊，代为疏通，得除授辽东库大
使，秩满至京，往谒元节，免不得恭维数语。元节叹道 ：“你
初次到京，哪知我的苦处？我年已老迈，精力欠佳，屡次上表
乞归，偏是皇上不准，留我在京，演授法事，我实是力不能及
了。神仙也怕吃力么？现在宫中兴妖作怪，惊惶的了不得，委
我祷禳，我尤日夕无暇，你来此正好，替我出力，我也可以息
肩了 。”仲文道：“果承荐举，尚有何说 。”当下寄寓真人府
内，由元节入宫面票，愿荐仲文自代，世宗自然准奏。仲文仗
着道法，即日至宫中驱禳，焚符讽咒，祷告了三日三夜，果然
妖氛不起，怪异潜踪。 究竟这宫中有妖无妖，有怪无怪，据
《明宫轶闻》，谓有黑气为祟，漫如浓烟，又每夜闻木鱼声，
一宫娥颇有胆力，闻声夜起，到处细听，但闻怪声出自阶下，
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便用小石为记，待至黎明，面奏世宗，当命人移阶掘土，挖至
数尺，果有木鱼一具，质已朽腐，投诸烈火，有绿烟一缕上冲，
气甚臭恶，袅袅不绝。嗣经仲文入禳，黑眚消灭，禁掖平安。
世宗虽颇信重仲文，但总道是元节传授，所以有此法力，灵效
非常。及元节临终，复荐仲文，当即记着前事，立命召至，令
他从行。
到了卫辉，时当白昼，天日清和，春光明媚，事见嘉靖十
八年二月中。世宗心舒意惬，对景流连。猛然间有一阵旋风，
从西北来，吹得驾前的节旄，都在竿头盘绕，沙飞石走，马鸣
声嘶，护驾的官吏，都吓得面如土色。世宗忙召见仲文，问这
旋风，主何朕兆？仲文跪奏道 ：“臣已推算过了，今夜防有火
灾 。”不知从何术推测，想是俗语所谓旂门遁呢。世宗惊道：
“既有火灾，应该醮禳。”仲文道：“劫数难逃，禳亦无益。
况行道仓猝，一时亦不及设坛呢 。”世宗道 ：“这却如何是
好？”仲文道 ：“圣驾应有救星。料亦无妨。惟请陛下饬令扈
从，小心保护为要 。”世宗点首。是夕黄昏，便令扈从等人，
熄灯早睡，又饬值夜吏役，分头巡逻，不得怠慢。戒令已毕，
世宗才入御寝，亦吹熄灯烛，早早的就寝安眠。谁知睡到夜半，
行宫后面，忽然火起，熊熊焰焰，顷刻烛霄，宫中扈从各人，
骤遇火灾，统是仓皇失措，夺门乱窜。又奈这火从外面烧入，
竟将各门挡住，仿佛是祝融、回禄，代守宫门。宫内窜出各吏
役，逃命要紧，管不及有火没火，统从火堆中越过，不是焦头
烂额，也被燎发燃眉，有几个应罹火劫的，受着几阵浓烟，已
皆晕倒，烧得乌焦巴弓。世宗本有戒心，闻外面是哔剥声，慌
忙起床，启户一瞧，已是红光满目，照胆惊心，当有内监等前
来扈驾簇拥而出，不防外面已成火圈，无路可走，只好重行退
还。世宗因仲文言，自知无碍，便语内侍道 ：“休要惊慌！朕
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躬自有救星 。”道言未绝，门外已有人抢入，不及行君臣礼，
忙将世宗背在身上，从烟焰稍淡处，冲将出去，走至宫外，俱
幸无伤，才将世宗息下。世宗瞧着，乃是锦衣卫指挥使陆炳。
炳顿首问安，世宗亦慰谕道 ：“非卿救朕，朕几葬身火窟了。
但陶卿曾谓朕有救星，不料救星就是卿呢 。”正说着，陶仲文
亦踉跄奔至， 须眉多被焚去。世宗与语道 ：“卿何故也遭此
灾？”仲文道 ：“陛下命数，应罹小灾，臣适默祷，以身相代，
所以把些须惊恐，移至臣身。陛下得安，臣何惜这须眉呢 。”
吾谁欺，欺天乎？世宗大喜。及火势已熄，回视行宫，已成焦
土，检查吏役，伤亡了好几百人，世宗命循例抚恤。授仲文为
神霄保国宣教高士，给予诰敕印绶，特准携带家属，随官就任。
仙眷安可拆开？及至承天，谒显陵毕，命作新宫，以章圣太后
合葬。是时章圣太后已崩，世宗有意南祔，所以南巡承天，阅
视幽宫。至此南祔议决，才还京师。是年九月，奉葬章圣太后
于显陵。世宗又送葬南下，不消细说，惟世宗南巡时，曾命太
子监国，四岁小儿，何知监国？至还都后，陶仲文又进清净养
心的道诀，身为人君，一日二日万几，如何清净？世宗甚是信
从。一日临朝，谕廷臣道 ：“朕欲命太子监国一二年，俾朕在
宫摄养，康强身体，再行亲政 。”廷臣都错愕相顾，不知所对。
太仆卿杨最，心中很是反对，因见廷臣无言，也只得暂时含忍，
待退朝后，恰抗疏上奏道：
臣入朝时，闻圣谕由东宫监国，暂得静修，此不过信方士
之言，为调摄计耳。夫尧舜性之，汤武身之，非不知修养可以
成仙，以不易得也。不易得所以不学，岂尧舜之世无仙人？尧
舜之智不知学哉？孔子谓老子犹龙，龙即仙也，孔子非不知老
子之为仙，不可学也，不可学岂易得哉？
臣闻皇上之谕，始则惊而骇，继则感而悲，犬马之诚，惟
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望陛下端拱穆清，恭默思道，不迩声色，保复元阳，不期仙而
自仙，不期寿而自寿。若夫黄白之术，金丹之药，皆足以伤元
气，不可信也，幸陛下慎之！
为这一疏，大忤帝意，竟下诏逮最下狱，饬镇抚司拷讯。
最不胜搒掠，瘐毙狱中。冤哉！枉也。随进陶仲文为忠孝秉一
真人，领道教事；寻加少保礼部尚书，晋授少傅，食一品俸。
半官半道，煞是可笑。还有方士段朝用，交结武定侯郭勋，谓
能化器物为金银，当将所化银杯，托勋进奉。世宗称为天授，
立封朝用为紫府宣忠高士，即将所献银杯，荐享太庙，加郭勋
禄米百石，嗣复加封翊国公。嗣是东宫监国，说虽不行，惟世
宗常不视朝，日事斋醮，工作烦兴。给事中顾存仁、高金、王
纳言，皆以直谏得罪。监察御史杨爵，忍耐不住，竟上疏直陈
五大弊：一由郭勋奸蠹，任用肆毒；二由工作不休，朘民膏血；
三由朝御希简，经筵旷废；四由崇信方术，滥加保傅；五由阻
抑言路，忠荩杜口。看