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座村庄摇身一变而成百万人口的大都会，成为伊斯兰世界的中心，还获得“博物之城”的美称。
历史上有一些帝王对于某座城市的兴旺发达有着巨大作用，如君士坦丁大帝对于君士坦丁堡，彼得大帝对于圣彼得堡等，但曼苏尔对于巴格达的作用更为突出，因为在758年之前，并没有任何决定性的因素预示这个地区会兴起一座都会。
虽然就算没有曼苏尔，阿拉伯帝国的改朝换代也在所难免。但作为500余年阿拔斯王朝的奠基人，伊斯兰文化的发扬光大者，巴格达的创建者，曼苏尔的历史作用是毋庸置疑的，他被排在这个排行榜的第46位。
成功贴士：阿拔斯王朝是阿拉伯伊斯兰教思想同波斯专制传统的结合物。利用各派势力打下江山，然后又果断地铲除功臣，同时还加强专制集权的制度并神化自己的统治地位，这是大部分东方专制王朝的开国君主的共同经历，而曼苏尔是其中做得极为完美的一位。
第47位 威廉三世
William Ⅲ（1650…1702年），荷兰执政（1673…1702年在位），英国国王（1689…1702年在位）
凡未经国会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。——《权力法案》
向国王请愿，乃臣民之仅利，一切对此项请愿之判罪或控告，皆为非法。《权利法案》
你可以想像此时此刻我内心的感受，我至死不渝地爱恋着她，从她身上你会懂得拥有一个贤妻的全部意义。——威廉三世追念亡妻
威廉三世被列入世界最有影响帝王的行列之中主要因为两点，一是他使荷兰度过了被英法两国夹击的艰难岁月，维持了“海上马车夫”的独立和强盛；二是他接受了《权利法案》，使英国跨入了稳定的君主立宪制。而后者对世界历史更为重要。
第48位 爱德华一世（1）
EdwardⅠ（1239—1307年），英国金雀花王朝第五任国王（1272—1307年）
我们必须确定，凡是我们的都应该归于我们，凡是别人的都应该归于别人——爱德华一世谈立法原则
我的竖琴奏出哀伤的歌，她活着我热烈地爱她，她死了我也不能不爱她。——爱德华一世纪念亡妻
说到爱德华一世，人们可能更熟悉他的绰号“长腿”爱德华，实际上他的绰号还有很多，且多数均为雅号，如“全世界的伟大长矛”、“威尔士的征服者”、“苏格兰铁锤”、“英国的查士丁尼”等，绰号之多为英国国王之最。此人对英国历史乃至世界历史的影响可不能小视，他的文治武功主要可分成两个部分，对内使议会制度逐渐成熟（史称模范议会），并加强立法，对外征服威尔士，试图征服苏格兰，并因此与法国对抗。
爱德华一世是亨利三世的长子，从小喜欢骑马、追逐打仗的游戏，他身躯高大，双腿修长，能紧紧夹住马鞍，绰号“长腿”。他英勇善战，有铁一般的意志，使他成为金雀花王朝诸多“战士国王”中有分量的一位。
但爱德华年轻时代并不安稳，属于“生于忧患”的一类。英国自他的祖父“无地王”约翰以来，国王和贵族就权力分配问题纷争不断，一时成为英国政治生活中最敏感的问题。他父亲亨利三世时代，以蒙特福特为首的贵族迫使国王实行改革，召开议会（此为议会诞生之始）后来双方的矛盾终于发展到兵戎相见，爱德华与亨利三世曾一度被俘，1265年5月，爱德华乘打猎之机逃脱，并开始组织反攻，当年八月，他在伊夫舍战役中获胜，杀死了蒙特福特，使他父亲复位，已自感力不从心的亨利三世遂将权力交给爱德华。但年轻气盛的爱德华实行极端的报复手段，又引起暴乱，后来在教皇等人的敦促下，转而实施温和政策，才得以将暴乱平定
1270年8月，爱德华受邀参加法国国王路易九世发起的第8 次十字军东征。据说他被敌方伪装议和的使者用毒剑刺伤，医生为他割肉疗伤时，他都不呻吟一声。但是远征一路无功，只好返回。在途中得知亨利三世死去，遂加冕为爱德华一世。
当爱德华即位之时，他已是一位经过历练的比较成熟的指挥家了，有领导才能，善于吸引人才并选拔使用人才。他善于使用权力，要求在他的国土上所有的人都要执行他铁一般的纪律。
在谈判中，他善于忍让，愿意听从忠告。
1255年，爱德华曾试图在他的威尔士领地上实施英国的政制，引起威尔士人民的不满，引发了战争，爱德华失败。1267年，路埃林自封为威尔士亲王。卧塌之侧岂容他们酣睡，爱德华一世准备充分之后，于1277年集结万余大军，采用壁垒战术向威尔士腹地挺进。
路埃林自知不敌，被迫乞降，但5年后趁爱德华在苏格兰之机复叛，爱德华再次进攻威尔士，毕竟实力悬殊，路埃林不久败死。爱德华答应威尔士贵族必定选一个“出生在威尔士，不会说英语和法语，从未冤枉过任何人”的人为威尔士亲王，然后派人将即将分娩的王后接到威尔士，刚出生的小王子就成了符合条件的威尔士亲王。从此形成惯例，每个英国王储都被封为威尔士亲王。
爱德华在威尔士的征服进行得很顺手，但苏格兰则令他吃尽了苦头。1290年，苏格兰王室绝嗣，爱德华以仲裁者的身份指定巴列奥为苏格兰国王，实则由自己操纵。但巴列奥和苏格兰贵族不堪沦落为爱德华的傀儡的地位，便暗通爱德华的夙敌法国人，与英格兰对抗。爱德华问讯大怒，于1296年率兵攻入苏格兰，迫使巴列奥退位，爱德华自任苏格兰国王。爱德华这把铁锤在苏格兰砸出了重重火花，威廉·华莱士以勇敢之心召集了苏格兰人民大起义，坚持了五年多而败亡，但布鲁斯家族的罗伯特一世接过接力棒，继续与爱德华的军队作战。与苏格兰的战争同时牵涉到同法国的对抗，爱德华从中耗尽了精力，终于在1307年死于征讨苏格兰的途中。
爱德华是在与“议会派”的斗争中成长起来的，但他的伟大之处，正在于他没有因此视议会为“洪水猛兽”，反而充分认识到议会作为民意的橱窗的重要性，进一步完善议会制，结果是将他对手“议会派”和蒙德福特的未竟事业继续向前推进，其实际目的是利用日益高涨的民族意识加强王权，并通过了解民众的意见，以实行更有效的统治。在1275—1307年期间，他以各种方法吸引骑士和市民代表进入议会，使议会的代表性逐渐扩大，已不再是类似于“贤人会议”之类的机构。在1295年的一次有各郡、各自治城市和下层教士代表参加的议会，被称为“模范议会”。回顾英国历史，可以发现，议会真正成为英国政治生活固有的一部分，是在爱德华一世的时代。
爱德华一世还是英国自亨利二世以来最伟大的立法者。他将条目不清，且未成文的普通法重新修订，在1275—1290年颁布了一系列法令，主要有“格洛斯特条例”、“权力令状”（限制贵族特权）、“温彻斯特条例”（加强警察制度，维护公共秩序）等。他制定的土地法延续了六百年，主要内容是规定没有他的许可，任何人不得把土地转让给教会。爱德华一世决心从贵族手中夺回王室的权力，建立一个强有力的中央政权，但他立法的原则却是罗马法中“众人之事，应由众人决定”的精神。看似矛盾的两者，在爱德华一世时代却如此和谐地结合在一起。
但说起爱德华的功业，还不能不提他的王后埃利诺，埃利诺来自西班牙，1254年结婚，他们的婚姻可算欧洲王室的经典婚姻之一，她对他的性格有很大影响。另一位重要人物是大臣伯内尔，他信任他们，并能听从他们的意见。因此在1294年以前能取得的辉煌的政绩。后来这二人先后死去，在失去了家庭的温暖和得力的辅佐后，他性情变坏，逐渐变得独断专行。
爱德华的征战历来褒贬不一，但使“联合王国”在联合之路上前进了一大步，却是无人否认的。而“模范议会”和一系列的立法，是英国千年宪政之路上的坚实一步，而且向世界传播了议会制度和法治精神。爱德华一世无疑是影响了世界的重要帝王之一，他在本排行榜中名列第48位。
成功贴士：作为一个伟大的立法者、议会制的积极推动者，爱德华一世同时又是一个野心勃勃的征服者和镇压异己者，这两者能够如此协调地在同一个人身上相结合，实属罕见。也许可以这样理解爱德华一世：他是一个富有进取心和统治欲的理性睿智的统治者。
第49位 若昂一世
Joao I（1357—1433年），葡萄牙国王（1385—1433年在位）
他是从古希腊文明中窃得一只火炬照亮大西洋海岸的普罗米修斯；他是用科学武装了头脑的早期殖民事业的领袖，又是敢于向世界之谜挑战的探险事业的英雄——《世界五千年》评价航海者亨利
若昂一世，是葡萄牙阿维什王朝的建立者，被称为“若昂大帝”，可能是葡萄牙历史上最伟大的国王。他在位时期，葡萄牙确立了向海上发展的国策，并为大航海时代的到来吹响了前奏。若昂一世从诞生到登上葡萄牙的王位，是由一系列浪漫而又血腥的故事构成的。
第50位 隋文帝杨坚
（541—604年），中国隋朝皇帝（581—604年在位）我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎——隋文帝论必须伐陈法不可违。若如公意，我是五儿之父，非兆人之父，何不别制天子儿律乎？我安能亏法——…隋文帝论法不恕子普天之下，皆是朕臣，朕之抚育，俱存仁孝。——隋文帝隋文帝杨坚，因为将历经二百多年分裂的中国重新统为一体而名垂千古。实际上，他无论夺取政权还是统一天下，都属于水到渠成的事件，而他在宝座上实行的一系列改变了中国政治结构的改革，才真正体现了一代雄主的远见卓识。
位帝王事迹连载待续……
第三部分
后 记（1）
在这100个给人以巨大震撼的名字里面，总结一下他们有什么特点是很有意思的。100位帝王中，距离我们时间最远的是古埃及法老美尼斯（公元前31世纪），距离我们最近的是沙特国王伊本·沙特（20世纪），他们发挥影响力的时代，以19世纪为最多（10位），诚如麦克·哈特所言，19世纪是人类历史上最容易出巨人的世纪，从最有影响帝王的名单来看，也可以印证这一点。
这100位帝王统治的中心区域，有52位在欧洲，41位在亚洲，7位在非洲。其中又以西欧最多，占了36位，这也印证了西欧在地理大发现、近现代工业革命、民主宪政等方面对世界的带动作用。具体到国别的话，则以中国的帝王入选最多，共有13位。因为中国的人口在历史上长期占世界人口的1/5以上，而且绵延不绝，一直是世界文明的一个重要影响力量，还因为中国3000多年间一直是不断强化的君主专制制度，中国历史上帝王的作用，要超过多数国家历史上帝王的作用。而另一个人口超级大国印度入选的帝王则不多（6位），这也因为在印度历史上世俗统治者的作用比不上宗教信仰和种姓制度的影响。在这100帝王之中，男性占了93位，女性则有7位，女帝王数量虽少，但很好地证明了“杰出帝王”不是�