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10_魏书-第121章

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a呔赫郏旎2挥姓嬖祝患瓝B。其一

  于皇我后,重明袭焕。文以息烦,武以静乱。剖蚌求珍,搜岩采干。野无投纶,朝盈逸翰。其二

  自昔凉季,林焚渊涸。矫矫公子,鳞羽靡托。灵慧虽奋,祅氛未廓。凤戢崐丘,龙潜玄漠。其三

  数不常扰,艰极则夷。奋翼幽裔,翰飞京师。珥蝉紫闼,杖节方畿。弼我王度,庶绩缉熙。其四

  自余幽沦,眷参旧契。庶庇余光,优游卒岁。忻路未淹,离辔已际。顾难分歧,载张载继。其五

  闻诸交旧,累圣叠曜。淳源虽漓,民怀余劭。思乐哲人,静以镇躁。蔼彼繁音,和此清调。其六

  询下曰文,辨讦曰明。化由礼治,政以宽成。勉崇仁教,播德简刑。倾首景风,迟闻休声。其七

  」

  浩诛,承根与宗钦等俱死。承根外孙长水校尉南阳张令言,美须髯,言谈举止,有异武人。李琰之、李神俊,一时名士,并称美之。

  阚骃,字玄阴,敦煌人也。祖倞,有名于西土。父玖,为一时秀士,官至会稽令。骃博通经传,聪敏过人,三史群言,经目则诵,时人谓之宿读。注王朗《易传》,学者藉以通经。撰《十三州志》,行于世。蒙逊甚重之,常侍左右,访以政治损益。拜秘书考课郎中,给文吏三十人,典校经籍,刊定诸子三千余卷。加奉车都尉。牧犍待之弥重,拜大行,迁尚书。姑臧平,乐平王丕镇凉州,引为从事中郎。王薨之后,还京师。家甚贫敝,不免饥寒。性能多食,一饭至三升乃饱。卒,无后。

  刘暎盅用鳎鼗腿艘病8副Γ肿佑瘢匀逖С啤年十四,就博士郭瑀学。时瑀弟子五百余人,通经业者八十余人。瑀有女始笄,妙选良偶,有心于暋K毂鹕枰幌谧埃街畹茏釉唬骸肝嵊幸慌晗虺沙ぃ僖豢炫觥K讼撸岬被檠伞!箷遂奋衣来坐,神志肃然,曰:「向闻先生欲求快女婿,暺淙艘病!宫r遂以女妻之。

  暫笠泳迫挥χ菘ぶ茏邮芤嫡呶灏儆嗳恕@顣彼绞穑魑辶旨谰啤⒋邮轮欣伞焙蒙形牡洌槭反┞湔咔鬃圆怪危瑫时侍侧,前请代暠。暠曰:「躬自执者,欲人重此典籍。吾与卿相值,何异孔明之会玄德。」迁抚夷护军,虽有政务,手不释卷。暠曰:「卿注记篇籍,以烛继昼。白日且然,夜可休息。」曉唬骸赋诺溃λ揽梢樱恢现粒资コ蒲伞何人斯,敢不如此。」曇匀肺姆保堵约恰钒偃耸木恚读故椤肥恚抖鼗褪德肌范恚斗窖浴啡恚毒腹妹芬痪恚ⅰ吨芤住贰ⅰ逗印贰ⅰ度宋镏尽贰ⅰ痘剖浴罚⑿杏谑馈

  蒙逊平酒泉,拜秘书郎,专管注记。筑陆沉观于西苑,躬往礼焉,号「玄处先生」,学徒数百,月致羊酒。牧犍尊为国师,亲自致拜,命官属以下皆北面受业焉。时同郡索敞、阴兴为助教,并以文学见举,每巾衣而入。

  世祖平凉州,士民东迁,夙闻其名,拜乐平王从事中郎。世祖诏诸年七十以上听留本乡,一子扶养。暿崩弦樱诠藐啊K暧啵枷缍担亮怪菸魉陌倮锞卤净蜃鞅嘧鞣

  谷窟,遇疾而卒。暳樱撼ぷ由埽缤觥4沃倮瘢粝缋铩4巫种伲畏」椋俟槿剩⑶ù:蠓质糁钪荩敲瘛9槿视卸樱ぢ蚺蜗宰凇

  太和十四年,尚书李冲奏:「暫佑宜度澹褡铀锍燎从新蝗螅驼咦铀镆嗣上砸臁!褂谑浅湟蛔游菰蒲袅睢U馊辏4薰庾嘣唬骸赋嘉盘狭⒌拢浯瘟⒐Α⒘⒀浴K蓝恍啵罢芩校凰既税鳎怨懦泼馈9世制酵醮邮轮欣啥鼗土鯐,著业凉城,遗文兹在,篇籍之美,颇足可观。如或愆衅,当蒙数世之宥;况乃维祖逮孙,相去未远,而令久沦皁隶,不获收异,儒学之士,所为窃叹。臣忝职史,敢冒以闻奏,乞敕尚书,推检所属,甄免碎役,用广圣朝旌善继绝。敦化厉俗,于是乎在。」四年六月诏曰:「暤鹿谇笆溃滴遄冢F舫拢詈先吧啤F渌锏热遥乜商狻!购游魅艘晕佟

  赵柔,字元顺,金城人也。少以德行才学知名河右。沮渠牧犍时,为金部郎。世祖平凉州,内徙京师。高宗践阼,拜为著作郎。后以历效有绩,出为河内太守,甚著仁惠。柔尝在路得人所遗金珠一贯,价直数百纟兼,柔呼主还之。后有人与柔铧数百枚者,柔与子善明鬻之于市。有从柔买,索绢二十匹。有商人知其贱,与柔三十匹,善明欲取之。柔曰:「与人交易,一言便定,岂可以利动心也。」遂与之。摚鹬鳎哦捶伞F渫瞥媳牛源死嘁病Bの魍踉春夭煞鹁闹迹鳌鹅箐【嵬假省妨恚嵛⒔猓痰美碇裕笔笨∩瘴堆伞S制玖⒚蓿男杏谑馈

  子默,字冲明。武威太守。

  索敞,字巨振,敦煌人。为刘曋蹋ㄐ木∧艽珪之业。凉州平,入国,以儒学见拔,为中书博士。笃寝训授,肃而有礼。京师大族贵游之子,皆敬惮威严,多所成益。前后显达,位至尚书牧守者数十人,皆受业于敞。敞遂讲授十余年。敞以《丧服》散在众篇,遂撰比为《丧服要记》。其《名字论》文多不载。后出补扶风太守,在位清贫,未几卒官。时旧同学生等为请,诏赠平南将军、凉州刺史,谥曰献。

  敞子僧养,中书议郎、京兆太守。僧养子演贵,征东府参军。演贵子怀真,字公道。武定末,侍御史。

  初,敞在州之日,与乡人阴世隆文才相友。世隆至京师,被罪徙和龙;届上谷,困不前达,土人徐能抑掠为奴。五年,敞因行至上谷,遇见世隆,语其由状,对泣而别。敞为诉理,得免。世隆子孟贵,性至孝,每向田耘耨,早朝拜父,来亦如之。乡人钦其笃于事亲。

  阴仲达,武威姑臧人。祖训,字处道,仕李暠为武威太守。父华,字季文,姑臧令。仲达少以文学知名。世祖平凉州,内徙代都。司徒崔浩启仲达与段承根云,二人俱凉土才华,同修国史。除秘书著作郎。卒。

  华次子周达,徐州平南司马、太山太守。

  周达子遵和,小名虎头。好音律,尚武事。初为高祖挽郎,拜奉朝请,后广平王怀取为国常侍。遵和便辟善事人,深为怀所亲爱。转司空法曹、太尉中兵参军。又为汝南王悦郎中令,复被爱信。稍迁龙骧将军、骁骑将军、豫州都督,镇悬瓠。孝庄末,除左将军、行豫州刺史。时前行州事元崇礼被征将还,既闻尔朱兆入洛,遂矫杀遵和,擅摄州任。后追赠平南将军、凉州刺史。

  遵和兄子道方,性和雅,颇涉书传,深为李神俊所知赏。神俊为前将军、荆州刺史,请道方为其府长流参军。神俊曾使道方诣萧衍雍州刺史萧纲论边事,道方风神沉正,为纲所称。正光末,萧纲遣其军主曹义宗等扰动边蛮,神俊令道方驰传向新野,处分军事。于路为土因村蛮所掠,送于义宗,义宗又传致襄阳,仍送于萧衍,囚之尚方。孝昌中,始得还国。既至,拜奉朝请,转员外散骑侍郎。孝庄初,迁尚书左民郎中,修《起居注》。永安二年,诏道方与仪曹郎中王元旭使于萧衍。至南兗州,有诏追还。转安东将军、光禄大夫,领右民郎中。太昌初卒,年四十二。人士咸嗟惜之。赠抚军将军、荆州刺史。

  史臣曰:赵逸等皆通涉经史,才志不群,价重四州,有闻东国,故于流播之中,拔泥滓之上。人之不可以无能,信也。胡叟显晦之间,优游无闷,亦一世之异人乎?

 





列传第四十一

李孝伯李冲

  李孝伯,赵郡人也,高平公顺从父弟。父曾,少治《郑氏礼》、《左氏春秋》,以教授为业。郡三辟功曹不就,门人劝之,曾曰:「功曹之职,虽曰乡选高第,犹是郡吏耳。北面事人,亦何容易。」州辟主簿,到官月余,乃叹曰:「梁叔敬有云:州郡之职,徒劳人耳。道之不行,身之忧也。」遂还家讲授。太祖时,征拜博士,出为赵郡太守,令行禁止,劫盗奔窜。太宗嘉之。并州丁零,数为山东之害,知曾能得百姓死力,惮不入境。贼于常山界得一死鹿,谓赵郡地也,贼长责之,还令送鹿故处。邻郡为之谣曰:「诈作赵郡鹿,犹胜常山粟。」其见惮如此。卒,赠平南将军、荆州刺史、柏仁子,谥曰懿。

  孝伯少传父业,博综群言。美风仪,动有法度。从兄顺言之于世祖,征为中散。世祖见而异之,谓顺曰:「真卿家千里驹也。」迁秘书奏事中散,转侍郎、光禄大夫,赐爵南昌子,加建威将军,委以军国机密,甚见亲宠。谋谟切秘,时人莫能知也。迁北部尚书。以频从征伐规略之功,进爵寿光侯,加建义将军。

  真君末,车驾南伐,将出彭城。刘义隆子安北将军、徐州刺史、武陵王骏,遣将马文恭率步骑万余至萧城。前军击破之,文恭走免,执其队主蒯应。义隆闻大驾南巡,又遣其弟太尉、江夏王义恭率众赴彭城。世祖至彭城,登亚父冢以望城内,遣送蒯应至小市门宣世祖诏,劳问义恭,并遣自陈萧城之败。义恭等问应:「魏帝自来以不?」应曰:「自来。」又问:「今在何处?」应曰:「在城西南。」又问:「士马多少?」应曰:「中军四十余万。」骏遣人献酒二器、甘蔗百梃,并请骆驼。

  世祖明旦复登亚父冢,遣孝伯至小市,骏亦遣其长史张暢对孝伯。孝伯遥问暢姓,暢曰:「姓张。」孝伯曰:「是张长史也。」暢曰:「君何得见识?」孝伯曰:「既涉此境,何容不悉。」暢问孝伯曰:「君复何姓?居何官也?」孝伯曰:「我戎行一夫,何足致问。然足与君相敌。」孝伯曰:「主上有诏:'太尉、安北可暂出门,欲与相见,朕亦不攻彭城,何为劳苦将士,城上严备?'今遣赐骆驼及貂裘杂物。」暢曰:「有诏之言,政可施于彼国,何得称之于此?」孝伯曰:「卿家太尉、安北,是人臣不?」暢曰:「是也。」孝伯曰:「我朝廷奄有万国,率土之滨,莫敢不臣。纵为邻国之君,何为不称诏于邻国之臣?」孝伯又问暢曰:「何至忽遽杜门绝桥?」暢曰:「二王以魏帝壁垒未立,将士疲劳,此精甲十万,人思致命,恐轻相凌践,故且闭城耳。待休息士马,然后共治战场,克日交戏。」孝伯曰:「令行禁止,主将常事,宜当以法裁物,何用废桥杜门?穷城之中,复何以十万夸大?我亦有良马百万,复可以此相矜。」暢曰:「王侯设险,何但法令而已也。我若夸君,当言百万,所以言十万者,正是二王左右素所畜养者耳。此城内有数州士庶,工徒营伍犹所未论。我本斗人,不斗马足。且冀之北土,马之所生,君复何以逸足见夸也?」孝伯曰:「王侯设险,诚如来言,开闭有常,何为杜塞?绝桥之意,义在何也?此城守君之所习,野战我之所长;我之恃马,犹如君之恃城耳。」城内有具思者,尝至京师,义恭遣视之,思识是孝伯。思前问孝伯曰:「李尚书行途有劳。」孝伯曰:「此事应相与共知。」思答曰:「缘共知,所以仰劳。」孝伯曰:「感君至意。」

  既开门,暢屏人却仗,出受赐物。孝伯曰:
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