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后使融接对北使李道固，就席，道固顾而言曰：「张融是宋彭城长史张畅子不？」融嚬蹙久之，曰：「先君不幸，名达六夷。」豫章王大会宾僚，融食炙，始行毕，行炙人便去。融欲求盐蒜，口终不言，方摇食指，半日乃息。出入朝廷，皆拭目惊观之。
八年，朝臣贺腥鸸拢诜鋈氚萜穑礌懹兴舅啵Ｇㄋ就郊嬗页な贰＞沽暾判朗睜懼铘吡睿锏彼溃朗备感耸捞炙文馅弁跻逍倬比诟赋耸酪耘鄹渤┒源说妹狻Ｐ耸雷洌谧鸥呗臓懜和脸煞亍Ｖ潦牵趩櫨沽晖踝恿计虼朗彼馈Ｗ恿即鹪唬骸复四耸浅な访朗拢殖谐５洌坏萌绯な匪场！骨ɑ泼爬桑又惺樱就阶蟪な贰�
融有孝义，忌月三旬不听乐，事嫂甚谨。父畅临终谓诸子曰：「昔丞相事难，吾以不同将见杀，缘司马竺超人得活，尔等必报其子。」后超人孙微冬月遭母丧居贫，融吊之，悉脱衣以爲赙，披牛被而反。常以兄事微。豫章王嶷、竟陵王子良薨，自以身经佐吏，哭辄尽恸。建武四年，病卒，遗令建白旐无旒，不设祭，令人捉麈尾登屋复魂。曰：「吾生平所善，自当陵云一笑。三千买棺，无制新衾。左手执孝经、老子，右手执小品法华经。妾二人哀事毕，各遣还家。」曰：「吾生平之风调，何至使妇人行哭失声，不须暂停闺合。」
融玄义无师法，而神解过人，高谈鲜能抗拒。永明中遇疾，爲门律，自序云：「吾文章之体，多爲世人所惊，汝可师耳以心，不可使耳爲心师也。夫文岂有常体，但以有体爲常，政当有其体。丈夫当删诗、书，制礼乐，何至因循寄人篱下。」临卒，又戒其子曰：「手泽存焉，父书不读，况父音情，婉在其韵。吾意不然，别遗尔旨。吾文体英变，变而屡奇，岂吾天挺，盖不隤家声。汝可号哭而看之。」融文集数十卷行于世，自名其集爲玉海。司徒褚彦回问其故，融云：「盖玉以比德，海崇上善耳。」张氏前有敷、演、镜、畅，后有充、融、卷、稷。第六弟宝积，建武中，出爲庐陵太守。时名流谢伷、何点、陆惠晓、孔珪至融弟铁之舍。点造坐便曰：「今日可谓盛集，二五我兄弟之流，阿六张氏保家之子。」顾见王思远曰：「卿诈作善，非实得也。」二五谓孔珪及融并第五。
宝积永元中爲湘州行事萧颖胄于江陵，乘腰舆诣颖胄，举动自若。颖胄问：「何至之晚？」答曰：「本朝危乱，四海横流，既不能爲比干之死，实未忍爲微子之去，是以至晚。」颖胄深以爲善，即用爲相府谘议。后位御史中丞。
融与东海徐文伯兄弟厚。文伯字德秀，濮阳太守熙曾孙也。熙好黄、老，隐于秦望山，有道士过求饮，留一瓠卢瓜与之，曰：「君子孙宜以道术救世，当得二千石。」熙开之，乃扁鹊镜经一卷，因精心学之，遂名震海内。生子秋夫，弥工其术，仕至射阳令。尝夜有鬼呻吟，声甚凄怆，秋夫问何须，答言姓某，家在东阳，患腰痛死。虽爲鬼痛犹难忍，请疗之。秋夫曰：「云何厝法？」鬼请爲刍人，案孔穴针之，秋夫如言，爲灸四处，又针肩井三处，设祭埋之。明日见一人谢恩，忽然不见。当世伏其通灵。
秋夫生道度、叔向，皆能精其业。道度有脚疾不能行，宋文帝令乘小舆入殿，爲诸皇子疗疾，无不绝验。位兰陵太守。宋文帝云：「天下有五绝，而皆出钱唐。」谓杜道鞠弹棋，范悦诗，褚欣远模书，褚胤围棋，徐道度疗疾也。
道度生文伯，叔向生嗣伯。文伯亦精其业，兼有学行，倜傥不屈意于公卿，不以医自业。融谓文伯、嗣伯曰：「昔王微、嵇叔夜并学而不能，殷仲堪之徒故所不论。得之者由神明洞彻，然后可至，故非吾徒所及。且褚侍中澄富贵亦能救人疾，卿此更成不达。」答曰：「唯达者知此可崇，不达者多以爲深累，既鄙之何能不耻之。」文伯爲效与嗣伯相埒。宋孝武路太后病，幸讲皇丁Ｎ牟镏唬骸复耸┬〕Χ！鼓藸懰料溃〖从３堆敉醭Ｊ蹋乓郧Ы穑斩饕饴≈亍Ｋ蚊鞯酃嘶佳辞Ｐ模恐灵医以爲肉症。文伯曰：「此发症。」以油投之，即吐得物如发。稍引之长三尺，头已成蛇能动，挂门上适尽一发而已，病都差。宋后废帝出乐游苑门，逢一妇人有娠，帝亦善诊，诊之曰：「此腹是女也。」问文伯，曰：「腹有两子，一男一女，男左边，青黑，形小于女。」帝性急，便欲使剖。文伯恻然曰：「若刀斧恐其变异，请针之立落。」便写足太阴，补手阳明，胎便应针而落。两儿相续出，如其言。
子雄亦传家业，尤工诊察，位奉朝请。能清言，多爲贵游所善。事母孝谨，母终，毁瘠几至自灭。俄而兄亡，扶杖临丧，抚膺一恸，遂以哀卒。
嗣伯字叔绍，亦有孝行，善清言，位正员郎，诸府佐，弥爲临川王映所重。时直合将军房伯玉服五石散十许剂，无益，更患冷，夏日常复衣。嗣伯爲诊之，曰：「卿伏热，应须以水发之，非冬月不可。」至十一月，冰雪大盛，令二人夹捉伯玉，解衣坐石，取冷水从头浇之，尽二十斛。伯玉口噤气绝，家人啼哭请止。嗣伯遣人执杖防合，敢有谏者挝之。又尽水百斛，伯玉始能动，而见背上彭彭有气。俄而起坐，曰：「热不可忍，乞冷饮。」嗣伯以水与之，一饮一升，病都差。自尔恒发热，冬月犹单褌衫，体更肥壮。
常有妪人患滞冷，积年不差。嗣伯爲诊之曰：「此尸注也，当取死人枕煮服之乃愈。」于是往古冢中取枕，枕已一边腐缺，服之即差。后秣陵人张景，年十五，腹胀面黄，幸讲荒芰疲晕仕貌Ｋ貌唬骸复耸Y耳，极难疗。当取死人枕煮之。」依语煮枕，以汤投之，得大利，并蚘虫头坚如石，五升，病即差。后沈僧翼患眼痛，又多见鬼物，以问嗣伯。嗣伯曰：「邪气入肝，可觅死人枕煮服之。竟，可埋枕于故处。」如其言又愈。王晏问之曰：「三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？」答曰：「尸注者，鬼气伏而未起，故令人沈滞。得死人枕投之，魂气飞越，不得复附体，故尸注可差。石蚘者久蚘也，医疗既僻，蚘虫转坚，世间药不能遣，所以须鬼物驱之然后可散，故令煮死人枕也。夫邪气入肝，故使眼痛而见魍魉，应须而邪物以鈎之，故用死人枕也。气因枕去，故令埋于冢间也。」又春月出南篱门戏，闻笪屋中有呻吟声。嗣伯曰：「此病甚重，更二日不疗必死。」乃往视，见一老姥称体痛，而处处有黑敢黑无数。嗣伯还煮斗余汤送令服之，服讫痛势愈甚，跳投床者无数。须臾所黑处皆拔出钉，长寸许。以膏涂诸疮口，三日而复，云「此名钉疽也」。
时又有薛伯宗善徙痈疽，公孙泰患背，伯宗爲气封之，徙置斋前柳树上。明旦痈消，树边便起一瘤如拳大。稍稍长二十馀日，瘤大脓烂，出黄赤汁斗馀，树爲之痿损。
论曰：有晋自宅淮海，张氏无乏贤良。及宋齐之间，雅道弥盛。其前则云敷、演、镜、畅，盖其尤着者也。然景胤敬爱之道，少微立履所由，其殆优矣。思光行己卓越，非常俗所遵，齐高帝所云「不可有二，不可无一」，斯言其几得矣。徐氏妙理通灵，盖非常所至，虽古之和、鹊，何以加兹。融与文伯款好，故附之云尔。
卷三十三
列传第二十三
范泰荀伯子徐广郑鲜之裴松之何承天
泰初爲太学博士，外弟荆州刺史王忱请爲天门太守。忱嗜酒，醉辄累旬，及醒则俨然端肃。泰陈酒既伤生，所宜深诫，其言甚切。忱嗟叹久之，曰：「见规者校从腥舸苏咭病！够蛭食溃短┖稳缧诲悖涝唬骸该嚷！褂治屎稳缫箨椋涝唬骸覆ㄒ住！钩莱Ｓ幸饬⒐Γ教┰唬骸附癯浅丶攘ⅲ滓喑洌ǔ性陨晁尬糁尽２ㄒ馊瘢绷钣蹈昵扒灰跃种兀辔羰拢稳纾俊固┰唬骸赴倌赍涂埽跋痛烨叨嘁樱γ涔螅缮桓夷薄！�
会忱病卒，召泰爲骠骑谘议参军，迁中书郎。时会稽世子元显专权，内外百官请假，不复表闻，唯签元显而已。泰言以爲非宜，元显不纳。以父忧去职，袭爵阳遂乡侯。
桓玄辅晋，使御史中丞祖台之奏泰及前司徒左长史王准之、辅国将军司马珣之并居丧无礼，泰坐废，徙丹徒。
宋武帝义旗建，累迁黄门侍郎、御史中丞，坐议殷祠事谬，白衣领职。出爲东阳太守。历侍中，度支尚书。时仆射陈郡谢混后进知名，武帝尝从容问混：「泰名辈谁比？」对曰：「王元太一流人也。」徙爲太常。
初，司徒道规无子，养文帝。及道规薨，以兄道怜第二子义庆爲嗣。武帝以道规素爱文帝，又令居重。及道规追封南郡公，应以先华容县公赐文帝。泰议以爲「礼无二主」，由是文帝还本属。
后加散骑常侍，爲尚书兼司空，与右仆射袁湛授宋公九锡，随军到洛阳。武帝还彭城，与泰登城。泰有足疾，特命乘舆。泰好酒，不拘小节，通率任心。虽公坐，笑言不异私室，武帝甚赏爱之。然短于爲政，故不得在政事官。
武帝受命，议建国学，以泰领国子祭酒，泰上表陈奖进之道。时学竟不立。又言事者多以钱货减少，国用不足，欲更造五铢。泰又谏曰：
臣闻爲国拯弊，莫若务本。「百姓不足，君孰与足」，未有人贫而国富，本不足而末有馀者也。故囊漏贮中，识者不吝，反裘负薪，存毛实难。王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之家，不与百姓争利。故拔葵所以明政，织蒲谓之不仁。是以贵贱有章，职分无爽。今之所忧，在农人尚寡，仓廪未充，转运无已，资食者校椅匏交岩杂亩７蚧醮婷骋祝辉谏俣啵羧罩螅裾咧舜斯仓滢褚灰病５罟偃司ǎ蛭藁疾蛔恪Ｈ羰贡刈驶豕阋允展谜撸蚬瓯粗簦怨潘小Ｑ巴疇懫鳎谟靡膊┮樱衤伤ㄕ咴叮馑裾叽螅亩Ω和迹倒谛瑞，晋铎呈象，亦啓休征。器有要用，则贵贱同资，物有适宜，则家国共急。今毁必资之器，而爲无施之钱，于货则功不补劳，在用则君人俱困，校之以实，损多益少。伏愿思可久之道，探欲速之情，弘山海之纳，择刍牧之说。
景平初，加位特进，明年致仕，解国子祭酒。少帝在位，多诸愆失，泰上封事极谏。少帝虽不能纳，亦不加谴。徐羡之、傅亮等与泰素不平，及庐陵王义真、少帝见害，泰谓所亲曰：「吾观古今多矣，未有受遗顾托，而嗣君见杀，贤王婴戮者也。」元嘉二年，泰表贺元正并陈旱灾，多所奖劝。拜表遂轻舟游东阳，任心行止，不关朝廷。有司劾奏之，文帝不问。时文帝虽当阳亲览，而羡之等犹执重权，泰复上表论得失，言及执事。诸子禁之，表竟不奏。
三年，羡之伏诛，进位侍中、左光禄大夫、国子祭酒，领江夏王师，特进如故。上以泰先朝旧臣，恩礼甚重。以有脚疾，宴见之日，特听乘舆到坐。所陈时事，上每优容之。
其年秋，旱蝗，又上表言：「有蝗之处，县官多课人捕之，无益于枯苗，有伤于杀害。又女人被宥，由来尚矣，