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的习俗，索马里人则不食鱼、猎物和鸡。19世纪时，阿法尔人和索马里人的
各支系都实行一夫多妻制，兄弟共妻或姐妹共夫是允许的。一般索马里牧民
家庭是由两三个男子及其妻子、孩子以及守寡的母亲或别的亲属组成，男子
多有两三个妻子。索马里人中的妇女不戴面纱。阿法尔人多行堂表兄弟姐妹
的近亲婚姻，而索马里人则禁止任何近亲婚姻。
埃塞俄比亚的阿姆哈拉人，19世纪时分布在埃塞俄比亚的中部和北部，
操阿姆哈拉语，信奉基督教。他们大部分定居在村落里，从事农业，种植咖
啡、玉米、小麦及豆类，兼养牛、绵羊、山羊、马、驴、猫和鸡。纺织、木
雕等手工业也很发达。
含米特人的北支主要是柏柏尔人，在19世纪时，他们主要居住在摩洛
哥、阿尔及利亚和突尼斯，并在利比亚、毛里塔尼亚北部、马里北部和尼日
尔北部有所分布。柏柏尔人分为三大支系。一支是马斯穆达人，19世纪时，
就居住在摩洛哥的里夫和阿特拉斯山区，大部分属定居的农民。另一支是桑
哈贾人，19世纪时，主要分布在摩洛哥中部、西南部，以及阿尔及利亚北部
沿海和中部，包括伊马齐格亨人、什卢赫人、卡布勒人以及撒哈拉中部的图
阿雷格人。这支柏柏尔人居住较为分散，在卡比里的大多数为农民，在摩洛
哥南部的为半游牧民，而撒哈拉沙漠里的柏柏尔人则为游牧民。再一支是泽
纳塔人，19世纪时主要分布在北非从东到西的草原上，为牧民或半牧民。柏
柏尔人既从事畜牧业，也从事农业。柏柏尔人男人放牧、捕鱼，妇女负责采
集。柏柏尔人一般实行一夫一妻制，如绿洲中的居民和图阿雷格人；也有实
行一夫多妻制的，如杰尔马人、卡比尔人、里夫人和一些分散的贝拉贝尔人、
瓦兰人。柏柏尔人善于用几何图案来装饰各种艺术品，陶器独具特色，居住
在撒哈拉沙漠中的图阿雷格人，则是柏柏尔族三支系中最有特色的一支。他
们分为大大小小的部落，过着畜牧生活，没有固定的住所，住在用羊皮或毛
织物做成的帐篷里，帐篷为红色。图阿雷格人有个奇特的习俗，即所有男子
都戴面纱，且从不摘下，故称戴面纱的部族，而其妇女则不带面纱。
在北非闪米特语系中，众多民族都使用阿拉伯语，该语系的民族主要有
阿拉伯人和西非的豪萨人。
北非的阿拉伯人中，以贝都因人为主。贝都因人在19世纪时还保持着
游牧生活，在近海地区以放牧绵羊为主，内地则多饲骆驼，只有那些伸入到
苏丹很远的部族才着重牧牛。贝都因人的主食是肉和奶，日常必需品均来自
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畜牧业。放牧和一般农活由男子承担，挤奶以及日常家务活则由妇女担任。
阿拉伯人实行一夫多妻制，根据《古兰经》，一个男人可娶四个妻子，但也
要有经济条件才行。
豪萨人分布在尼日利亚北部和尼日尔南部，人口众多，同时在加纳、贝
宁北部也有许多豪萨人。19世纪时，豪萨人大部分务农，种植玉米、谷子和
花生，同时兼养牲畜。豪萨人的劳动分工是男子狩猎、捕鱼、平整土地、放
牧大牲畜以及经商，妇女则从事小型贸易、挤奶。豪萨人以善于经商和制做
手工业品而闻名。
②尼罗——撒哈拉语系各族。该语系的各族人口约占非洲总人口的 6
％，分为沙里——尼罗语族、撒哈拉语族、桑海语族三支，19世纪时分布在
乍得湖的大部分地区和尼罗河上游，直到中东非大湖地区的北部。
沙里——尼罗语族，也称尼罗特语族，19世纪时分布在西北起于科尔多
凡的边界地区，包括今苏丹南部、乌干达北部、肯尼亚西部；东达坦噶尼喀
北部；东北起于埃塞俄比亚的西部边界地区；西南达扎伊尔东北边界地带。
主要包括丁卡人、努埃尔人、卢奥人、巴里人、洛图科人、特索人、图尔卡
纳人、卡拉莫贾人、马赛人以及努比亚人。尼罗特人中定居的农民主要种植
五谷杂粮。除卢奥人和泰索人外，尼罗特人的畜牧业与农业同样重要，主要
畜养牛、山羊和绵羊。在劳动分工上，一般是男人从事狩猎、采集和捕鱼。
塔托加人中男子承担一切农活；丁卡人和卢奥人男女都从事农耕；其它部族
的农活则主要或全部由妇女承担。在牧民中，丁卡人、卡拉莫贾人、马赛人
与南迪人由妇女负责挤奶工作，而迪丁加人、卢奥人和巴里人则严禁成年女
子接触牛，挤奶工作要由男子和儿童担任。尼罗特人的主食是奶和奶油。马
赛人和南迪人有节制每日饮食的习俗，禁止同一天里既饮奶又食肉。湖区的
班图人也有这种习俗。贝伊尔人、卡拉莫贾人、马赛人、南迪人都有饮鲜牛
血的习惯。迪丁加人则具有库施特人不食鱼的戒律。
19世纪时，马赛人和桑布鲁人完全以游牧为生，常年以小群体游动。迪
丁加人，蒙达里人、丁卡人和卡拉莫贾人则大部分过着半游牧生活。一些定
居的巴里人、贝伊尔人、丁卡人、卢奥人、南迪人和卡拉莫贾人的住宅为圆
形泥巴墙，圆锥形屋顶，盖以茅草。
图尔卡纳人是肯尼亚境内的畜牧民，200多年前，他们从多多斯斜坡地
带进入塔拉奇河谷，随后扩展到图尔奎尔河与卡瓜拉西河流域，19世纪时，
在今日的图尔卡纳地区建立了新的家园。图尔卡纳人主要放牧牛、骆驼、羊
和驴。他们的食物包罗万象，其中有蛇和鳄鱼，奶是他们的主食。大多数图
尔卡纳人的家庭随季节变化而不断迁徙，一年中要搬迁数次。他们的住屋和
厨房都由妇女建造。他们实行一夫多妻制。
19世纪时，马赛人分布在肯尼亚和坦桑尼亚，以畜牧为生。他们认为土
地是牧草的根本，所以禁止挖掘土地，也不能掩埋死者，甚至不掘土找水。
草对他们比什么都重要。马赛人特别崇拜无花果，非常看重牛，人们在日常
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生活中见面的第一句问候语就是：“我想您的牛都好吧！”
撒哈拉语族，亦称为卡努里语族，主要有卡努里人、图布人和扎加瓦人
等，19世纪时，分布在乍得湖沿岸和中苏丹的沙漠地区，即今尼日尔、乍得、
尼日利亚和苏丹境内。 8世纪起卡努里人建立了塞法瓦王朝，一直维持到19
世纪，在西非历史上起过重要作用。北方的图布人自称为泰达人，南方的图
布人则自称为达扎人。他们是半游牧者，泰达人养骆驼和山羊，达扎人则养
牛。他们的农作物主要有椰枣和玉米。图布人信奉伊斯兰教。
桑海语族，包括桑海人以及与其近似的登迪人和杰尔马人，19世纪时居
住在尼日尔河中游河谷地带，即今马里、尼日尔、布基纳法索和尼日利亚境
内。他们主要从事农业，也兼事渔业以及牧业。
③刚果——科尔多凡语系各族。该语系分布地区辽阔，人口约占非洲总
人口的60％，是黑非洲的主要居民，19世纪时分布在赤道非洲及南部非洲
的大部分地区。它包括苏丹共和国境内科尔多凡地区的一些小族体，以及尼
日尔河、刚果河、赞比西河三大流域的居民群体。该语系可分为5个语族，
即贝努埃——刚果语族、西大西洋语族、克瓦语族、曼德语族和沃尔特语族。
贝努埃——刚果语族的各族，19世纪时分布在赤道非洲和南部非洲，人
口占非洲的1/3以上，主要讲班图语，常被人们称为班图人。班图人在中部
非洲国家如扎伊尔、加篷、刚果和东非的乌干达、布隆迪、肯尼亚、坦桑尼
亚以及南部非洲各国中都占人口的绝大多数。人口在百万以上的部族就有40
个，如尼亚卢旺达人、布隆迪人、马夸人、科萨人、绍纳人和祖鲁人等。19
世纪时，班图人的经济多属农业和畜牧业相结合，副业则是采集野果和狩
猎。他们畜养大量的牛、绵羊和山羊。奶是主食，要等酸了再喝。牛很少杀
来食用，肉食靠狩猎取得。庄稼由全族人种植，作物有黍、玉米、南瓜、豆
类。男人负责牧牛和挤奶，女人则照管田间作物。民间禁忌妇女与牛接触。
班图人的家庭住宅布局多雷同，中央部分是用栅栏严密围成的圆形牲畜栏，
畜栏周围按一定间距排列有家族中各个成员的茅屋。19世纪时，班图人实行
一夫多妻制，每个妻子都有自己的茅屋和小庭院。
西大西洋语族，包括富尔贝人、沃洛夫人、塞雷尔人、巴兰特人等，19
世纪时分布在非洲大陆的最西部，即今几内亚、马里、几内亚比绍、塞内加
尔、塞拉利昂、冈比亚以及尼日利亚、尼日尔等地。富尔贝人遍布西非各地，
西至塞内加尔，东抵喀麦隆。大部分富尔贝人作为少数民族混居于人口众多
的其他民族中间。19世纪时，除居住在富塔——贾隆和基塔的富尔贝人从事
农业外，其他地区的富尔贝人以畜牧业为主。他们很少狩猎、捕鱼和采集，
但从事贸易。在19世纪，富尔贝人的主食是牛奶、奶油、酸奶酪和牛血；
一天之间不能既吃肉又喝奶。一般情况下男子放牧牛群，女子则放牧羊群。
19世纪时沃洛夫人居住在塞内加尔河中下游的河南岸。他们和塞雷尔人占据
了塞内加尔河及冈比亚河之间的大部分地区，以畜牧业为主，辅以农业。据
说沃洛夫人是非洲各族中肤色最黑和最爱说话的人，他们中的大多数人信奉
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伊斯兰教，少数人信奉基督教。
19世纪时克瓦语族的各族分布在森林地带的西半部，在今科特迪瓦、利
比里亚、加纳、多哥、贝宁、尼日利亚西部和尼日尔河三角洲境内，包括约
鲁巴人、伊博人、阿肯人、埃维人、比尼人、努佩人和伊卓人等。他们以务
农为主，种植甘薯和油棕，西部的部族种植水稻。每个部族都养牛，但不挤
奶。男子多从事农耕。但东部的部族中多是女子务农。约鲁巴人居住在尼日
利亚西部，其贸易和手工业发达。努佩人分布在尼日尔河宽阔的河谷处，种
植高粱、稻谷。在19世纪，阿肯人中独具特色的是实行母系继承制，族中
的金凳子及财产均由女方继承，男子继承其舅父的职位和财产。埃维人居住
在沃尔特的东南部地区。
曼德语族亦称曼丁哥语族，包括塞内加尔河与尼日尔河上游广阔地区的
各族。主要有曼丁哥人、索宁克人、苏苏人、门德人、瓦伊人、克佩勒人等，
19世纪时主要分布在今马里、几内亚、塞内加尔、冈比亚、科特迪瓦、塞拉
利昂等国境内。他们以务农为主，种植谷子、水稻、高梁、玉米等，也养牛。
一般是男子从事狩猎、捕鱼、放牧牲畜、对外贸易以及农耕；妇女则从事采
集、制作陶器及一些日常生活劳