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肉都烂掉脱落后，再把骨头收集起来放到海边的岩洞里去。如果死者是孩
童，则把尸体装进篮子里，挂到屋檐下。在斐济岛，人们常把墓坑挖在室内，
就地掩埋亲人的尸体。
美拉尼西亚人还习惯把死者生前所用的武器、钱财和其他用具一起埋进
墓穴。
（3）新几内亚人的丧葬习俗
19世纪的新几内亚居民习惯把死者的遗体制成木乃伊干尸。人死后，居
民们便在尸体上涂上红土，然后放在柴堆旁边，用烟火熏烤，耗去水之后，
再把尸体背到村庄附近的山上安置，一般放在山坡岩洞内专门的平台上。这
里的人们认为，自己的亲人虽死了，但并没有离去，无论何时，人们想念亡
人时，就去山中探望。
在安葬死者时，为安慰死者灵魂往往要举行大宴。在宴会上，要杀掉成
批的猪，放在火上烤熟。然后，村民们一边大口吃肉，一边高声赞美死者，
历数死者的功绩，以示对死者的怀念。
如果去世的是婴儿，人们会表现出极大的悲切。婴儿的尸体，多被葬在
小山丘上。村民们排成长队悲哀地送葬，祈求他来世再回到自己的部落来。
在新几内亚高地的成年女子中，如果家中死了人，为了表示哀悼，女子
便要砍去一个手指。因此家里人死的越多，女子留着的手指就越少。
（4）波利尼西亚人的丧葬习俗
19世纪时，在海边生活的波利尼西亚人，当有人去世后，人们就将死者
的尸体放在船上，任其漂流，把死者带向远方。这是对其祖先海上迁徒经历
的一种怀念。
在内陆地区，波利尼西亚人的葬法主要有土葬、涂脂葬和水葬三种。而
每种葬法都有两套葬仪，一套用于首领和贵族，一套用于普通百姓。普通的
村社成员死后，用坐式土葬，没有什么特别的仪式，也不对尸体进行保护性
的处理。贵族死后，人们将其尸体剖开，取出内脏，然后用椰子油浸润，把
体内水分置换出来，一直到将尸体制成木乃伊。干尸制成后，保存在被称为
“马籁”的简单庙宇里。首领死去，也是将尸体制成木乃伊，但尸体不放进
庙宇，而是葬入首领们专用的墓地，只是把头骨单独保存起来。在萨摩亚群
岛，普通死者被葬入地下，或是先放到林中的停尸台上，等皮肉腐烂脱落，
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再收敛骨头进行二次葬。首领死后，尸体要先制成木乃伊，再放入石棺之中
保存。
（5）塔斯马尼亚人的丧葬习俗
19世纪时，塔斯马尼亚人对死者的遗体有两种处理方式，一种是火化，
一种是将其放入老树的空心洞中，并把洞口用泥土封死。
火化过程是，人死之后，部落里的男子们就用圆木架成一个垛子，并在
夕阳西下的时候，把尸体放到木垛上，尸体的周围用小树枝遮盖严密。天将
破晓时，人们点燃放尸的木垛，并不断添加木柴，盖住火堆中露出尸体的部
分，直到整个尸体化为灰烬。等到烟消火灭，人们便把骨灰收到一个袋鼠皮
做成的口袋中。从此以后，这个骨灰袋便随时带在活人的身边，每天早晨用
骨灰抹脸，边抹边哭，让眼泪把脸上的灰粉冲成沟槽，直到骨灰用完为止。
也有的地方，人们把骨灰收敛后，堆放在一个僻静的地方，再用树枝搭成小
棚把它遮盖起来。
19世纪的塔斯马尼亚人，还忌讳提到死去亲友的名字。他们相信，如果
犯了这条忌讳，就会扰动死者的灵魂，它便会出来作祟，搅扰活人的生活。
因此，自某人去世的日子开始，他的名字便从活人嘴中消失。即使有时人们
非提起此人名字不可的时候，也千方百计地想法绕开，而以“某某人的父
亲”，或“某某人的母亲”等词来替代。
（6）瑙鲁人的忌讳
19世纪时，在大洋洲的瑙鲁岛上，人们讲究给新生婴儿送礼物，以示吉
利。但一般忌送刀、弓、箭等武器及物品。瑙鲁人认为，这些东西会刺痛和
伤害新生婴儿的身心健康，影响孩子的前程。
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