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（三）修仙协会的形象代言人
道家学派和后来的道教讲究练气功，其理想是长生不老，白日飞升。为了宣扬得道的好处，率先把黄帝作为形象代言人。这么做是有深意的，连全天下最有权势的人——黄帝都想求仙，其他人还用说吗？
《庄子》里就讲了这样一个故事，说黄帝做了十九年天子，听说崆峒派第一代掌门广成子修炼得很不错，就去请教长生之道。广成子大谈修炼之道，什么阴阳调和，长生久视，与日月参光，与天地为常，说得黄帝心痒难耐，再听广成子说自己已经一千两百多岁了，更是惊为天人，马上磕头拜师。学完了广成子的招数后，他又继续寻访名师，千方百计搜罗修仙秘笈。
黄帝放着天子不做，到处找秘方，总有点饱暖思淫欲的意思，所以讨厌他的人也不少。据说黄帝搜刮手段着实厉害，什么《三皇内文》、《九方》、《神芝图》……各大门派的修炼密笈统统被他搞到手里。结果，引起了全国求仙协会的公愤，后来他到峨眉山求见天真皇人，想学真一之道，没想到这位天真老兄不给面子，冷冷地回了句：
“你已经做了帝王，什么都不缺了，还想长生不老，未免有点儿太贪了吧？”
黄帝来修仙，那自然是财力雄厚，在精心研读秘笈之后，就派人开采首山的铜矿，在荆山下铸造鼎（就是可以申请吉尼斯世界纪录的超级大饭锅）。造好了大鼎，炼成了丹药，就意味着修仙成功，于是天上派龙下来迎接黄帝。黄帝骑上龙，手下的大臣、老婆、二奶什么的七十多人也跟着爬上去——客满，龙开始起飞。其他级别更低的臣子没有成仙门票，但是求仙的心一点不弱，一个个抓着龙须，就是吊，也要吊到天上去。瞧这阵势，和某些国人当年争着到美国洗盘子倒有几分相似。
（四）巫师领袖
黄帝作为上古的著名领袖，自然是精研巫术的。
黄帝统一天下之后，蚩尤不服，要和黄帝单挑。蚩尤穿的是最新款的合金铠甲，铜头铁额，再加上身大力粗，黄帝天天锦衣玉食，养尊处优的，怎么干得过？于是黄帝说：
“咱们不斗匹夫之勇，还是比试巫术吧！”
哪里想到，蚩尤搞起巫术来也是把好手。黄帝先召应龙蓄水，想水淹七军；蚩尤就请出风伯雨师，吹烟喷雾，大雾弥漫，黄帝手下连北都找不着了。结果洪涝四起，反倒让自己遭了殃。黄帝再请天女——旱神魃来助战，终于止住了风雨，杀掉蚩尤。
这里顺便提一提旱魃。旱魃是九天玄女的原型，但她在神仙里也算是个异类。虽说是个神仙MM，可模样奇丑，身高不到一米，只有一只手、一条腿、一只眼睛，这一只眼睛还长在脑袋顶上，绝对是超级恐龙。更糟糕的是，她虽说是天神，可下凡帮助黄帝之时，用光了全部了法术，再没本事回天上去，只好留在人间。而只要她呆在哪里，哪里就会连年大旱；为了抗旱，人们又发明了各种巫术驱逐旱魃。——当初的功臣如今人人喊打，可怜！
（五）最早的暴君
古代的暴君不少，像夏桀、商纣、秦始皇他们；按理这顶帽子很难扣到黄帝的头上。上下五千年，大多数人都在给黄帝脸上贴金，要说黄帝是暴君，实在令人难以置信。但考古成果具有极强的杀伤力，经常会把我们心中原有的神圣感扫荡干净，让生活的真相实实在在地展示出来。
20世纪70年代，湖南长沙马王堆出土了不少宝贝，其中有一本帛书上说黄帝抓到蚩尤后，把他的皮剥下来做成箭靶，用他的头发做成旗帜，用他的胃做成皮球，把他的骨肉做成肉羹，让大家都来尝（可怜的蚩尤，这个黄帝的死对头，一而再、再而三地被拖出来作为反面教材）。虽然老子、庄子把文明前夜的社会描述得锦绣一般，但有这样的皇帝，谁还敢再倒回去？
很多历史学家都曾努力考证黄帝的本来面目，杨宽认为：
黄帝之传说出于“皇帝”之字变，初为上帝之通名，不为专名，故东西民族之上帝——帝俊、帝喾、颛顼、尧、舜——神话，无不渗入其间。
也就是说，黄帝其实很虚的，本来只是人们对最高职位的一个称呼，后来才在这个职务中分别塞进姓名、年龄、籍贯、成分等各种内容。你塞一点，我塞一点，矛盾之处在所难免。而且正因为黄帝是个虚壳，大家可以按需塞内容，所以黄帝的形象非常富于弹性。从骨子里说，黄帝不过是个可以任人打扮的“皇帝”。
当然，作为中华民族的共同祖先、“人文初祖”的黄帝，那是在剔除了荒诞不经的神迹之后，才真正成为人们对黄帝认识的主流。
◎ 中国神仙排行榜
说明：
本榜单只收中国本土之全国性神仙，佛教神仙（佛教为外来宗教，且佛教认为不存在神仙）一律不收，约略相当于现今之“中国原创歌曲排行榜”。
本榜单主要依据神仙之神格高低决定是否上榜及名次，而不依据受信仰程度之高低。
本榜单变动周期较长，很难以周、月、年为周期变动，甚至百年都不可能。
由于榜单本着宁缺勿滥之原则，各时期上榜人数会有所不同。
先秦
第一名：黄帝
简评：《山海经》说黄帝是“天帝”，儿子禺、孙子禺都是海神，孙子颛顼也做过天帝。战国时又贵为五帝之首，还发明了一大堆文化东东。虽然黄帝本人神格不明显，介于神人之间，但儿孙争气，父以子贵，祖以孙贵，登上首席。
第二名：帝俊
简评：帝俊只见于《山海经》，但声名极其显赫，乃东方第一天神，与其妻羲和生了十个太阳、与其另一妻常羲生了十二个月亮。连日月都是他的子女，可见其神格近于创世神。惜乎其后代殷商人不争气，将大好江山送于西周，遂使竖子成名。帝俊后被改造为人间的帝王大舜，从此在天国湮没无闻。呜呼！流水落花春去也，天上人间！
第三名：西王母
简评：西王母在先秦时还是个糙老爷们儿，豹尾虎齿，而且蓬头垢面。这种神原本难以上榜，但他凭借两大优势胜出：一是掌管生死刑罚，拥有不死之药，油水之丰厚无人可比。二是占据了神话界第一旺铺——昆仑山（昆仑和蓬莱为中国神话两大发源地）。黄帝得人和，西王母则得地利，因此冲入三甲。
第四名：颛顼
简评：颛顼是黄帝的孙子，曾为北方天帝，安排日月星辰之位次。颛顼的下属最多，三个儿子都是疫鬼。他最大神迹是命令下属重和黎“绝地天通”，就是断绝了神界与凡界的通道，此乃神话界第一重要之大事。不过从此天人隔绝，引出后人无限遐想。
总评：先秦时期创世神与始祖神均不明显，而且记述驳杂不堪，条理起来殊为不易。其余神农、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本为人王，或神格太低，不予入榜。
秦汉
第一名：伏羲、女娲（并列）
简评：伏羲与女娲在汉代以人类始祖神身分直窜榜首。汉代画像石中，伏羲女娲大多作人首蛇身以夫妇姿态出现，手中或捧日月，或持圆规、曲尺，象征阴阳结合。女娲又有造人、补天之功，后演变为婚姻之神。伏羲则有作八卦、结网、作琴瑟之功。
第二名：西王母
简评：西王母在汉代转为女性，成为一风韵无限的少妇。嫦娥奔月即因后羿“请不死之药于西王母”而起，周穆王也向她求取不死药，汉武帝也设祠祭祀。汉代还曾出现席卷全国的崇拜西王母热潮，大家奔走相告，连官府也制止不住，虽只片言记载，但其规模之浩大可以想见。真是“一招鲜，吃遍天”。
第三名：老子（太上老君）
简评：汉代的全国性追求——“长生久视”，使黄老之学盛极一时，老子由周代的图书管理员一跃成为修炼成仙之榜样。东汉后期道教兴起后，老子更“散形为气，聚形为太上老君”，成为超越众神的开天辟地创世神，坐上仙界第一把交椅。真是羡煞凡夫俗子。一时间，满城争诵“五千言”。可惜出现时间晚了些，东汉已经摇摇欲坠了，只好屈居第三。
第四名：黄帝
简评：黄帝排名下滑主要是神话的历史化造成的。原本高高在上的天帝，一下子成为“人文初祖”，虽然也很牛气，但到底不是神了。不过还有条后路，由于神仙方士的鼓吹，黄帝也开始服食炼气，最终羽化登仙。不过，比起太上老君在道与器之间的自由行走，黄帝从神界下至人间再返仙界，气势上终究有些弱了。
总评：汉代人很喜欢追问世界本源，还不脚踏实地。于是只好叠床架屋，天上加天，帝下加帝，还有什么“一气化三清”。不过，所造之神太过缥缈。什么天皇、地皇、人皇，虽然动不动就各自当上几万年的皇帝，可是连姓名都没有，上榜是别想了。
三国魏晋南北朝
第一名：盘古（元始天王或元始天尊）
简评：三国时出现盘古开天辟地神话，盘古于是一举登上首位。不过这名字实在太土（据说是从苗族的盘觚神话中转来），所以著名炼丹道士葛洪替他取了个艺名叫做“元始天王”（后来逐渐变成“元始天尊”），还给找了个老婆叫做“太元圣母”，门人、弟子无数。这家就算置办起来了，日子过得很是滋润。
第二名：太上老君
简评：元始天王一出，老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着，名字也改了，叫做“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。各种好词全用上了，听着就显得有本事。
第三名：西王母
简评：西王母又上榜了，不过这次身分不同。她成了元始天王的女儿。还住在昆仑山上，西部地区天上地下全归她管，整个一位女“西北王”。宫殿金碧辉煌，下属众仙无数，还有个老公——扶桑大帝东王公，住在东海的蓬莱，掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心，把东王公也安排成元始天王之子，结果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦坏了后来的圆谎者。
总评：这一时期是神仙大发展且逐渐体系化的时期，位子安排好以后，次序就比较稳定了。最惨的是黄帝，修炼成功之后再上仙界，主席台已经坐满了。只好再和原来的四帝呆在一块，排名也基本跌出前十。此一时期神谱最大的特点是不嫌神多，连孔子、颜回这些读书人也被拉上榜单，当然名次就更靠后了，已在二十名以外。
唐宋元明清
第一名：玉皇大帝、王母娘娘（即原来的西王母）
简评：玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黄帝形象和东汉时五斗米道创始人张道陵的形象混合而成，中晚唐时以独立面目出现。宋真宗时不断尊封玉皇大帝，此后蔚为风气。元始天尊地位逐渐下降，最终只剩下缥缈虚无的影子。西王母又摇身变为皇后，不再管什么国家大事，只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”。神界从此安定。
第二名：关圣帝君（即关羽）
简评：关羽是凡人升为神仙的标兵、样板。在宋朝以后被皇帝看中，一再封官许愿，最终被人间帝王封为神仙。关羽的优势在于自身拥有丰富的伦理资源，上至王侯将相、下至贩夫走卒卖浆者流，均可从他身上汲取�