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的一种重要的传统形式。
魏晋南北朝时期的中国文学，最有成就的方面是诗歌。建安时期 （公元
196—220年）文坛上涌现出大量的作家，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、
“七子”（王粲、陈琳等）和蔡琰是其中的代表。他们都曾卷入汉末动乱的
漩涡，生活和思想都有较大的变化，因此能够直接继承汉乐府民歌的现实主
义传统，第一次掀起了文人诗歌的高潮。建安文学反映了社会动乱和民生的
疾苦，表现了统一天下的理想和壮志，具有慷慨悲凉的独特风格，形成了“建
安风骨”的优良传统，对后世文学影响深远。到了正始年间（公元240—249
年），兴起了玄学，道家思想风行。正始文学的代表作家阮籍、嵇康，他们
的作品带有老庄思想的色彩，但基本精神还是继承了“建安风骨”的传统。
两晋时期，垄断了政治和经济的士族阶级，也垄断了文化。士族清谈玄
理的风气日盛，玄言文学占了文坛的主要地位，以陆机、潘岳为代表的太康
文坛，作品社会内容贫乏，形式主义严重。直到东晋末年田园诗人陶渊明出
现，才给文坛带来富有现实内容的创作。他的诗歌平淡自然，生活气息浓郁，
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并能创造出很高的意境。陶渊明开创的田园诗文体，为古典诗歌开辟了一个
崭新的境界。南北朝时代，诗歌的面貌和魏晋时代颇有不同。宋齐时代的山
水诗代替了东晋以来的玄言诗，是南朝诗歌发展上的第一个重要变化。宋谢
灵运创作了大量的山水诗，确立了山水诗在士族诗坛上的优势地位。宋鲍照
继承和发扬了汉乐府的传统精神，成为当时代表进步倾向的优秀诗人。他对
七言诗的发展有重要贡献，是南北朝时代最杰出的诗人。南齐诗人谢眺的新
体诗，词采华丽，对仗工整，对唐代律诗、绝句的形成是有影响的。到了梁
陈时代，诗歌的内容愈来愈空虚堕落，导向了宫体诗的道路。北朝的文人诗
坛一直比较荒凉，直到庾信由南入北，才给北朝诗坛带来了转机。庾信的诗
作初步融合了南北诗风，是南北朝最后一个优秀的诗人。北方文学最有成就
的部分是乐府民歌，其中《木兰诗》是杰出的代表作。
南北朝时代，由于社会政治的原因以及文学思潮的影响，形成了骈文畸
形繁荣的局面。但在历史、地理等学术著作里，还可以看到一些比较质朴的
散文作品。范晔的《后汉书》和郦道元的《水经注》都颇有文学价值。小说
发展到魏晋南北朝时期开始繁盛。志怪小说中，东晋干宝的《搜神记》成就
最高。刘宋初年出现的《世说新语》，是魏晋轶事小说集大成之作，对后世
文学有深远影响。当中国文学进入丰富多彩的魏晋南北朝阶段的时候，欧洲
文学已越过了希腊、罗马文学的高峰而趋于衰落。但具有强大生命力的希腊、
罗马文学的影响并没有消失。正是在这种影响下，罗马帝国晚期的作家阿普
列尤斯写出了罗马文学中第一部散文体小说 《金驴记》。小说文学的兴起，
标志着文学样式、体裁、题材多样化发展的趋向，这是文学发展中具有普遍
意义的规律性表现。当然，各个民族和国家的文学，既有其共同的发展规律，
也有其独特的发展道路。
魏晋南北朝时期的文学批评获得了空前的成就。曹丕、陆机都著有比较
系统的文学批评论著。刘勰创作了《文心雕龙》这部文学批评巨著，其理论
对唐以后的批评家产生了很大的影响，钟嵘的《诗品》是一部品评诗歌的文
学批评名著，对后代的文学批评也产生了深远的影响。萧统的《文选》中选
录了自先秦到齐梁时期的许多诗文作品，是一部代表当时文学观点的优秀文
学选本。
魏晋南北朝的文学在继承先秦、两汉文学优秀传统的基础上，有了新的
发展和成就，文学品种之丰富、艺术水平之高超，都达到了当时世界文学发
展的高峰。
这个时期，亚洲南部的印度，正是贵霜帝国从兴盛到衰落的时期。大约
公元4世纪，摩揭陀国重新兴起，建立了笈多王朝。笈多王朝全盛时，经济
发展，文化繁荣，印度的梵语古典文学得到空前发展。印度著名的佛教诗人
和戏剧家马鸣的作品，是现存最早的梵语古典文学作品。公元前后产生的戏
剧学专著 《舞论》，是印度现存的第一部文艺理论著作。印度的戏剧文学特
别发达。跋娑的13部戏剧代表了梵语古典戏剧的早期成就。印度著名的剧作
家首陀罗迦的《小泥车》是驰名世界剧坛的一部经典之作，有着卓越的艺术
成就。最杰出的戏剧家是迦梨陀娑，他的戏剧作品《沙恭达罗》，代表着梵
语古典戏剧的最高成就。他的抒情诗《云使》是人类所能创造的美好情歌的
一部分，具有永不衰竭的艺术魅力。蜚声世界的印度梵文寓言故事集《五卷
书》，以内容丰富著称于世，表现出古代印度民族卓越的艺术创造才能，在
世界寓言故事文学中占有重要地位。
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印度古代文学是世界古代文学中最完整、最丰富的文学之一，它成就辉
煌，灿烂夺目，可与古希腊文学并肩媲美，二者是分别矗立于世界东西方的
两大文化高峰。古印度文学与宗教思想有着密不可分的关系，这也是东方文
学的共同特点。
综上所述，世界古代后期文学的发展是趋向于繁荣的，各个国家和民族
的发展既有其共同点，也有其不同之处。中国和罗马都是由于政治的作用而
使文学得到发展的，而希伯来、印度的文学则是由宗教的因素才得以发展繁
荣的。
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二、古罗马文学
1。古罗马文学的土壤
古罗马是稍晚于希腊而兴起的一个奴隶制国家。古罗马文学是在学习希
腊文学的基础上发展起来的，但又有它自己的独特贡献，因而也是欧洲古代
文学史的一个重要组成部分。
古罗马地处意大利半岛中部。大约在公元前2000年，拉丁人部落定居意
大利半岛的台伯河畔，建立了罗马城。公元前8至6世纪，罗马氏族公社制
解体，奴隶制关系形成，居民分为贵族和平民两个集团。公元前6世纪末，
罗马建立起了奴隶制的贵族共和政体。平民为反对债务奴役制，争取政治权
利，和贵族展开了激烈的斗争。平民和贵族经过两个多世纪的角逐，导致社
会进一步分化，贵族与富裕平民联合，形成了新贵族共和政体。为了这两个
阶级的利益，罗马从公元前4世纪开始向外扩张，经过长期征战，统一了意
大利半岛。公元前3世纪中期以后，罗马又征服了地中海沿岸和其他一些地
方。到了公元前2世纪中叶，终于建立了一个地跨欧、亚、非三洲的强大国
家。在向外扩张过程中，罗马人更多地接触到比较先进的希腊文化。由于社
会条件基本相同，罗马的奴隶主阶级很容易地就接受了希腊文化。约在公元
前3世纪中叶，随着国力的强大和经济的繁荣，并在希腊文学的影响下，罗
马文学也开始形成。
古罗马文学的历史从公元前3世纪到公元5世纪中叶结束，大致可分为
三个时期：共和国时期的罗马文学；共和国晚期和“奥古斯都”时期的罗马
文学；帝国时期的罗马文学。
共和国时期（公元前3世纪—前2世纪）是罗马文学的开创时期，主要
成就是戏剧。在希腊戏剧的影响下，罗马戏剧迅速发展，主要作家是普劳图
斯和泰伦提乌斯。他们的作品比起希腊的新喜剧更注意情节的戏剧性，被后
世视为典范。
共和国晚期，罗马的奴隶制已经趋向繁荣。贵族奴隶主占有大片土地和
大量奴隶，建立了大庄园，奴隶主对奴隶进行极其残酷的剥削，这就导致了
阶级矛盾的尖锐化。从公元前2世纪后半期起，奴隶起义不断爆发，其中著
名的有西西里岛奴隶起义和斯巴达克起义。与此同时，小土地所有者受到大
庄园奴隶主的倾轧而大量破产，平民派与贵族派的斗争也相当激烈。社会矛
盾的激化促使意识形态各个领域变得异常活跃。文学方面也有新的发展，而
且逐渐摆脱希腊的影响而形成自己的民族特色。西塞罗是罗马最重要的散文
家，同时又是一位伟大的政治家和哲学家，他草创了罗马式的散文。军事冒
险家凯撒也是一位杰出的散文作家。诗人、哲学家卢克莱修的《物性论》歌
颂了罗马精神，蕴寓着深刻的哲理。卡图鲁斯是罗马第一位重要的抒情诗人，
对罗马抒情诗的发展影响重大，也很受后世欧洲诗人的推崇。
随着社会矛盾尖锐、政治斗争的激烈，奴隶起义不断发生，旧的共和政
体已无能为力。由于共和政体不适合奴隶主缓和社会矛盾、镇压奴隶起义的
需要，政权落到少数拥有军权的将军手中，他们实行军事独裁。经过凯撒、
克拉苏、庞培和安东尼、屋大维、雷必达前后“三雄”间几十年的内战，最
后屋大维于公元前31年统一全国，建立起为时40多年的“元首制”。屋大
维保留民主制的外衣，实行军事独裁。这一时期，内战停止了，屋大维实行
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了某些改良，在一定程度上促进了奴隶制经济的发展，使罗马奴隶制社会出
现了一个相对稳定的局面。罗马元老院因此尊他为“奥古斯都”（即“神圣”）。
屋大维为了笼络人心巩固自己的统治，特别注重舆论的作用。他意识到文化
对维护政权的作用，力图控制文化艺术，他的亲信麦凯纳斯竭力为他笼络文
人，当时罗马一些著名作家云集在麦凯纳斯的周围，组成所谓“麦凯纳斯文
学集团”，为屋大维政权服务。
奥古斯都时期，社会繁荣，诗歌发展达到顶峰，罗马文学进入“黄金时
代”，最重要作家是维吉尔、贺拉斯和奥维德三位诗人。维吉尔是罗马最有
声誉的诗人，创造了世界文学史上第一部文人诗史《埃涅阿斯记》。贺拉斯
的《诗简》以漫谈文艺问题见长，其中的《诗艺》是一部重要的文艺理论著
作。奥维德的 《变形记》有“神化辞典”之称。
帝国时期（公元1世纪——5世纪中叶），罗马的奴隶制处于衰落时期，
社会矛盾极其尖锐，从公元1世纪起，罗马不再进行大规模的扩张，奴隶来
源大减，奴隶生产积极性降低，奴隶制逐渐成为经济发展的障碍。宫廷、官
僚机构和军队大量扩充，支出庞大，只有加重剥削，因而更加深了统治者与
平民、奴隶主与奴隶之间的尖锐矛盾。统治者不断加强专制手段和官僚机构，
然而并不能维持摇摇欲坠的奴隶制度。公元3世纪以后，帝国陷于危�