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书以外，本纪、世家、列传都是写人的。上自帝王、将相、外戚，下到游侠、
刺客、酷吏、兵家、策士、文人、儒者、医卜、倡优等等，各色人物无所不
具，形成了一个历史人物的画廊。其中主要人物有制仪法、垂“六艺”的“至
圣”孔子及其弟子；有贤相管仲、晏婴、萧何、曹参；有良将廉颇、李广、
韩信；有行吟泽畔的屈原；有勇于变法的商鞅；有战国四公子信陵君、平原
君、孟尝君、春申君；也有一代豪杰项羽、汉朝开国之君刘邦；有著名谋士
良臣张良、陈平，也有造反的农民英雄陈胜、吴广……这些人物来自各个不
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同阶级、阶层，不同职业、集团，但都是在历史上有代表性的人物。司马迁
在忠于史实的前提下，善于调动各种文学手段塑造人物形象，使一个个历史
人物既真实可信又栩栩如生，各具个性特征，音容笑貌跃然纸上。读后给人
留下深刻的印象，宛如历史长河的灿烂群星，光彩照人。
《史记》善于运用符合人物身分、性格的语言刻画人物，在语言的运用
上取得了极大的成功。刘向、扬雄、班固等人都折服司马迁的文笔，称赞他
“善序事理，辨而不华，质而不俚；其文直，其事核；不虚美、不隐恶，故
①
谓之实录”。司马迁善于抓住典型语言来反映历史人物的典型性格和内心世
界。例如，陈涉、项羽、刘邦都是历史上很有作为的人物，作者选取了不同
的场景和典型的语言来表现他们青少年时期的雄心勃勃。他写刘邦和项羽见
到秦始皇时，项羽对身边的叔父说：“彼可取而代之也。”短短七个字，便
刻画出项羽性格的爽直、坦白、强悍。刘邦则慨叹道：“嗟乎，大丈夫当如
此也。”表现了刘邦的贪婪而又含蓄。而对于农民出身的陈涉，作者只写他
在田间地头与穷哥们相约，“苟富贵，勿相忘”，暗射出他的“鸿鹄之志”。
而一句“燕雀安知鸿鹄之志哉”，一方面点出前段文字的主题，另一方面也
反映了陈涉身上所具有的那种农民的狂傲自负之态。《史记》善于从群众生
活中学习、提炼语言，运用了大量的口语、土语、谚语、民谣，甚至连周昌
的口吃病也以“期期”二字表现得活龙活现。这一切都增强了文章的表现力
和艺术感染力。
《史记》以故事化见长，写人记事力避一般化地平铺直叙，而是抓住主
要事件，以故事化的手法，把人物放在尖锐的矛盾冲突中来展现其性格特征。
这种矛盾冲突往往以紧张的场面、情节描写为依托，极富戏剧性。例如，一
篇《项羽本纪》就是由一系列的故事构成的，像“破釜沉舟”、“鸿门宴”、
“鸿沟划界”、“垓下之围”等。这些故事正是项羽政治、军事生涯的关键
事件，也是秦末农民战争、楚汉战争的关键事件。在这些故事中，作者通过
曲折的情节、紧张的场面、激烈的矛盾冲突，活画出项羽、刘邦、范增、张
良等一系列典型人物，引人入胜。
《史记》善于运用细节描写来突出人物的个性特征，在材料的取舍上独
具匠心。如《魏公子列传》中写信陵君为夷门监者侯嬴执辔过市，表现了他
仁而下士的真诚态度。又如 《酷吏列传》中写张汤儿时掘窟狱鼠的游戏，从
而深刻揭示了张汤残忍的本性。这些看似儿戏的细节描写，使人物形象更加
有血有肉，更具动人的艺术魅力。
“史家之绝唱，无韵之离骚”，这是鲁迅先生对《史记》的崇高而客观
的评价。在古代，从班固以下的史学家、散文家无不对其推崇备至。从散文
写作、文章风格，许多作家都从《史记》中汲取了营养。唐代古文运动的大
家韩愈得其文风的矫健，宋代大散文家欧阳修得其一唱三叹，清代桐城派大
师方苞得其记事有序有法。《史记》作为传纪文学的开先河之作，最早取得
了塑造人物形象的成功，对明清小说、戏剧的创作也产生了一定的影响。《史
记》中的许多故事和人物，千百年来在人民中间广为流传，成为小说、戏剧
及其它文学形式取材的源泉。《史记》中所歌颂的许多英雄人物为后人所仰
慕，历代的文人武士都可以从中受到鼓舞和激励。可见，两千年来《史记》
的影响是极其深远而广泛的。
① 《汉书·司马迁传》。
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4。汉代辞赋
辞赋是两汉400年间最流行的一种文学形式。西汉初期，是骚体赋向散
体大赋的过渡时期，辞赋以抒情为主，其代表作家是贾谊和枚乘。汉武帝时
代是辞赋最兴盛的时代，辞赋内容广阔、辞彩富丽、体制宏大，因此成了文
苑的宠儿，共有赋400余篇。这一时期最有成就的代表作家是司马相如。此
外，还有朱买臣、东方朔、枚皋等。西汉末年，较有成就的辞赋家是扬雄。
东汉时期，散体大赋呈日益僵死的趋势，抒情小赋逐渐发展起来。抒情小赋
文字清新，体制短小，表现了汉赋晚期的重大变化。其代表人物有张衡、蔡
邕、赵壹等。
（1）枚乘
枚乘 （公元？——公元前140年），字叔，淮阴 （今属江苏）人。西汉
著名的辞赋家。他生活在文景时代，初为吴王刘濞郎中，曾上书谏阻吴王谋
反，未被采纳，遂投奔梁孝王，为梁孝王门客。后来吴王发动叛乱，他又上
书劝谏。因此知名当世。景帝召拜他为弘农都尉。后来以病辞官，复游于梁。
“梁客皆善辞赋，乘尤高”。梁孝王死后，他回到老家淮阴。汉武帝即位后，
慕其文名，以安车蒲轮征其入京，卒于道中。《汉书·艺文志》著录枚乘赋
9篇，今存《柳赋》、《菟园赋》、《七发》3篇。前两篇后人多怀疑是伪作。
《七发》比较可靠，它是标志汉赋形成的第一篇作品。
①
《七发》是假设楚太子有病，吴客前去探望，说七事以启发太子。作者
铺写了8段文字。开头一段是全文的序，叙述楚太子得病的缘由，指出楚太
子的病根是腐化懒惰：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清宫，命曰寒
热之媒；皓齿娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”这些话切
中贵族子弟的要害，批判色彩非常鲜明。以下7段是吴客用7种办法来启发
楚太子，为他治病。前6种办法分别是描述美妙的音乐、丰盛的饮食、排场
的车马、宏深的宫苑、壮阔的田猎和舒心的观涛。一问一答，逐段铺陈，一
步步启发太子，诱导他改变生活方式。结果太子都以病推辞。其中广陵观涛
一段最为精采：
“江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止；衍溢漂疾，波涌而涛起。
其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔；其少进也，浩浩■■，如素车白马帷
盖之张；其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装；其旁作而奔起也，飘飘焉如
轻车之勒兵……”这里，从各个侧面描写波涛的形状、动态、声势，变化多
端，惊心动魄，酣畅淋漓，音声盈耳，奇观满目，令人心旷神怡。最后，吴
客说以圣贤方术之要言妙道：
“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、
詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非。孔老览观，孟子持筹而算之，
万不失一，此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？于是太子据几而起，涣
乎若一听圣人辩士之言，涊然汗出，霍然病已。”这一段是全篇的主题。意
思是说，做为一个统治者不能整天沉醉于声色犬马之中。太子听了这一番话，
豁然大悟，病即痊愈。
① 《文选》卷三十四。
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《七发》在艺术上最大的特色是夸张铺叙。刘勰《文心雕龙》誉之“枚
乘摛艳，首制《七发》，腴辞云构，夸丽风骇”。《七发》辞藻华丽，想象
丰富，善用比喻，对汉赋有很大的影响。但它不像后来的大赋那样堆叠奇僻
词汇，读来较为平易。其思想意义，刘勰以为“七窍所发，发乎嗜欲，始邪
末正，所以戒膏梁之子也。”李善以为“说七事以启发太子”。《七发》在
汉赋中是思想性、艺术性都较强的一篇。但由于对声色玩乐等事物铺写过繁，
刻画有余，而生动不足，自不免有冲淡主题、削弱思想意义之嫌，也不同程
度地存在着汉赋“劝百讽一”的弱点。
《七发》是由骚体的楚辞演化而来的新体赋一汉赋正式形成的标志，在
赋的发展史上有重要地位。它奠定了新体赋的形式，促进了汉赋的发展，对
后世影响很大。甚至后来专门形成了一种定型的主客问答形式的文体“七
林”。
（2）司马相如
司马相如（公元前179—前117年）字长卿，成都人。汉大赋的代表作
家，也是中国辞赋发展史上最杰出的辞赋作家。好读书击剑，汉景帝时任武
骑常侍。后借病辞官，从枚乘游梁，在梁作 《子虚赋》。梁孝王死后，相如
归蜀，路过临邛（四川邛崃）时，以弹琴结识了临邛富人卓王孙寡女卓文君，
情笃意深，遂双双私奔，同归成都。因为相如家贫，两人又回到临邛，当垆
卖酒为生。卓王孙以为耻，乃分给文君家僮和财物。他们二人的爱情故事遂
成佳话，在民间广为流传，后世小说、戏曲曾取为题材。后来汉武帝读了《子
虚赋》，大为欣赏相如的才气，有“朕独不得与此人同时”的感叹。后武帝
召见相如，相如说《子虚赋》乃诸侯之事，未足观也，请为天子游猎赋，遂
作 《上林赋》。武帝大喜，封之为郎，侍从武帝左右。后来任中郎将，曾出
使西南少数民族地区，对沟通汉与西南少数民族的关系做出了贡献。晚年免
官闲居，郁郁而卒。《汉书·艺文志》载他有赋29篇，现存6篇，即《子虚
赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》和《哀秦二世赋》。
其中《子虚赋》和《上林赋》是司马相如的代表作，也是汉赋兴盛时期的代
表作品。
《子虚》和《上林》两赋不作于同一时期，但内容联贯，形式相同，实
为一篇。《史记》、《汉书》均作为一篇，萧统《文选》始分为两篇。两赋
是以子虚、乌有先生、无是公这三个虚拟人物之间的相互辩诘来展开叙事的。
《子虚赋》写楚国子虚在齐国乌有先生面前夸赞楚国云梦之大、物产之
丰和楚王田猎的盛况，乌有先生则驳难子虚之言�