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这种进位的观念，就是“数系”，一般人仅把数系当作不同的运算方式。可是对我却不然，在我找到的数系关系中，每种都有其各自的重复规律。这些规律是不是有其它的意义呢？否则彼此不同的数系，为什么能共享其中一些较小的数字呢？
我把这篇不成熟的研究给父亲看，满心希望得到夸赞，但父亲只淡淡地说了声：“很好。”这已是我从未得到过的赞美了。我志得意满，又拿到学校，趁着下课时的空档，战战兢兢的请代数老师指导。
老师一看，不耐烦地说：
“谁叫你做这个的？”
我的一颗心早已跳到了喉头，再看看他的脸色，一句话也说不出。
“我教的是代数，不是小学生的玩意！”
碰了一鼻子灰，我懊恼不已，连带着对数学也失去了兴趣。
这件事一直搁置了四十多年，后来在我研究《易经》时，才发现数系是一种同中有异的分类方式。在数学上用处不大，因为数学在运算时，必须有统一的单位。单位是一种相同的分类限制，同一的单位就意味着相同的性质。
在真实世界里，是没有独立存在的“单一性质”的。事实上，任何事物都具有各种不同的性质。比如说，苹果是个完整的个体，适用于任何数系，其性质的介定，可以用“个”，也可以用“堆”、“块”、“片”等不同的单位。
不同的单位代表不同的自然性质，个、堆、块、片等可以介定苹果的属性，与数系无关。但是，人所认知的自然界中，有些本身就带有数值的定义。如一个星期有七天，每一天可分别以星期一到星期日代表之；一年有四季，各以春夏秋冬表示；一年又有十二个月，分别订为一月到十二月。
数字只是数系中先后序位，在同一数系中，数系即是最大的序位。当序位最大时，就代表进位，即该数系的一次完整循环。十进制的十三，代表一次循环后，另一次开始的第三位。也就是说，循环一次为十，十三等于十进制的一次循环后，再加三。
在十进制数系下，数字“十三”意味着什么呢？对苹果而言，若以个为属性，则有十三个。以片为属性是十三片。“星期十三”呢？由于我们没有采用七进位，所以需要转换。十三除以七相当于一个循环后的星期六。同理，“季十三”为第三年后的春季；“月十三”为第二年的一月。
这样转换太麻烦了，但是我们必须如此，人们为了解决这类问题，其中一条路是学习很多不同的数系运算，另一条路则是统一采用十进制数系。
我当时只能了解到这里，但是这个问题一直萦绕在心中，等到学《易经》时，我突然大惑得解，原来这就是宇宙的真实结构！（有兴趣的读者，请参阅第四集＜金秋＞第九章中有关《易经》的说明。）
不妨在此先举一个例子说明，假定有一数“甲”，在二进制时代表电性“正、负”的性质（当然还可以代表其它不同的性质，但为易于了解起见，仅介绍一种）。在三进位时代表“大、中、小”，在四进位时代表“春、夏、秋、冬”，在五进位为“金、木、水、火、土”。（请注意，这些进位都应以零为始值。）
再假设我们有一数11，在前面的假设下，此数分别象征：
二进制除以二，相当于第五循环的“负”。（正为始，为零。）
三进位除以三，相当于第三循环的“中”。
四进位除以四，相当于第二循环的“秋”。
五进位除以五，相当于第二循环的“金”。
由此可见，此一数字在不同的数系中，有不同的象征意义。这真是一种奇妙无比的方法，以最简单的结构来代表最复杂的现象。中国的老祖先居然在五千年前就发现了，至于此象征意义代表什么，请细读第四集＜金秋＞。
学期终了，我知道英文一定不会及格，代数也可能有问题。
怎么办呢？我想到母亲曾经说过，只要我做个好人，不逃学，不作弊，菩萨自然会保佑。早在母亲殁后，我就自设了个小小的灵位，每天膜拜。现在我不仅拜母亲，还拜观世音菩萨，烧香外加叩头，乞求神明保佑。
一个暑假都在提心吊胆中度过，为了怕父亲看到学校的成绩单，我主动地拿信拿报。早上敏姐一读英文，我也跟着大声念，父亲一上班，我们同时丢下书本。
敏姐高明之处在于她不论做什么，很少会被父亲抓到把柄。当映斗及另一位客人搬离我们家后，曹叔叔也不大管她，家里大权就落到她手中，大大小小完全听她指挥。于是，父亲前脚走，她后脚溜，父亲下班回家时，老远司机就开始按喇叭，通知她赶快回家，并且在父亲进门之前拿起书本来。
后来她胆子越来越大，晚上不到八点就要睡觉。父亲老拿她作我的榜样，说她早睡早起，随时在读书。实际上她只是把蚊帐放下，床前放双鞋子，烟幕布置妥当后，便越窗而出，往往要到天亮了才回来。
我不愿向父亲告密，但心有未甘，便常在她晚上进门的入口，布置了各种障碍。她一进来，不是摔倒便是杂物纷飞。可是，人人都醒了，只有父亲安眠如常。
敏姐开始带些糖果回来给我，吃得口里甜甜的，为了贪图下次的小惠，我居然也变成了她的小佣人。帮她掩饰，为她开门，当然再也不捉弄她了。
有次，她道了晚安进房后，父亲突然想到一件事，却叫她不应。父亲叫妹妹去叫，妹妹不肯，父亲便亲自去敲门，半响无人。把门打开一看，床前拖鞋平排，蚊帐高挂，被中有物坟起。显然是敏姐好梦方酣，父亲连忙闪身退出，把门一关，大声叫着：
“你是病了还是死了？为什么不起来？”
妹妹忍不住说：
“姐姐出去了。”
父亲恍然大悟，气得暴跳如雷，把家里每个人都痛骂了一番。然后搬了张椅子，放在敏姐门口，就在那里批阅起公文来。
我连眼也不敢阖，等到父亲在椅子上睡熟了，忙溜到马路上去等敏姐。当然是希望能讨个大赏，但主要的还是怕父亲怒火高升时，拿我来出气。
敏姐悠哉游哉的回来了，我把情形告诉她以后，她却胸有成竹，说：
“没关系，我爬窗子进去就是，保证没事。”
“爸爸呢？他还睡在椅子上呢？”
“活该！让他睡到天亮。”
我觉得不应该这样对待父亲，建议敏姐到朋友家去住，打个电话回来就是。敏姐理都不理，只催我快蹲下，她便踩着我的背，从窗子爬进屋里。
见到父亲弯着身体，一只臂膀“挂”在椅背上的样子，心中很不是滋味，可是我自顾不暇，又能怎样？
一夜我都没睡好，常爬起来偷看，最后父亲竟然蜷缩在地上。好在天气炎热，不盖被也没关系，相信还不至于生病。
第二天早上，一听到声音，我就醒了，这时父亲又睡回椅子上了。一直挨到八点，敏姐身着一件薄纱睡衣，一面开门，一面故意对妹妹大声说：
“立立，你也该起来了！”
只见父亲霍然跃起，敏姐忙用手遮住身子，惊叫道：
“爸爸，你在这里做什么？”
父亲头脑清醒了些，这才发觉“道高一尺，魔高一丈”，他铁青着脸，一句话也没说，进房去了。
事后，父亲买了一把大锁，向全家宣告：
“从今以后，谁不想呆在这里，可以自己走路。如果要出去玩，晚上十点钟以前回来，十点钟锁门，锁完门，钥匙交给我，谁也不许开。”
这并没有难到敏姐，因防空洞在墙边，洞顶是斜的，从外面可以走到顶上。而墙内防空洞的木门，上面有格子，可以当做云梯，敏姐依旧来去自如。
总算父亲认清了一个事实，把敏姐关在家里不是上策。这时警总已对敏姐做了详细调查，发觉她并没有从事任何政治活动，所以同意让敏姐去读书。
敏姐当然想上大学，但碍于没有文凭，只好报考台北商职。据悉父亲与某方面已有了默契，只要成绩不太差，便可以通融过关。
放榜时，父亲不放心，叫映斗陪她去看。一回来，只见姐姐兴高采烈的说：
“我考了备取第六名。”映斗也在一旁证明无误。父亲立刻打电话去问，对方说备取已决定录取十名，所以绝无问题。
一直到快开学了，学校还没来通知，父亲又去问。对方一查，十名之内并没有敏姐的名字。父亲不相信，追究之下，才发觉原来她是备取第卅一名。
“我绝对没有看错，是第六名，而且就在顶头第一行。”敏姐指天发誓。
“四爷！一定是学校搞错了，我怎么会连第六名都看不出来？”映斗也振振有词。
其实看过榜的都知道，榜单的顺序是由上而下，由右而左，一般每行有六名。如果是第六名，就应该在最下面。而在顶上的第六行，其实是第卅一名。
最后，当局找了一个理由，因敏姐的国文考得比较好，学校宣布为了发扬中华文化，特在后补名额中，加收一班国文成绩最优者。这一来不仅敏姐的学籍解决了，不少名落孙山的学子也沾了光，敏姐大出风头，当选为班代表。
智慧之旅 （第一部） 四、小雪 小说、师道、早春、学业正当大家在为敏姐庆幸时，我却坠入了绝望的深渊。一年级下学期的英文果然不及格，补考也没有通过，被判留级到卅五班。
我知道父亲对留级的看法，也不难想象到我将要面临的悲惨命运。为什么菩萨不再保佑了呢？为什么母亲在天之灵会遗弃我呢？是我做了什么坏事？还是诚心不够，以至于老天爷还要考验我？
反正打是挨定了，能拖一天算一天，我决定不告诉父亲，装着一切如常。再说，我对菩萨怀着一种期望性的信心，事到如今，也只有天上的菩萨能施以援手。除了早晚烧香祷告，多叩些头，等待奇迹的出现外，我不知道还有什么其它办法。
开学后，我到卅五班报到，眼看原来同班的同学神气活现的迈向二年级，自己却掉在后面，无形中矮了半截。心中的懊恼与羞惭，只有自己清楚。
新环境，新同学，注完册，编好座位，我还是不愿接受事实。怎么可能留级呢？以往多少困境都化险为夷，这次只为了一科英文，竟会如此严重？我不相信，一定是菩萨对我不满意，“平时不念经，急时抱佛脚”，当然菩萨会生气。
对了，信念要虔诚，要像母亲一样，连生死都置之度外。怎能因这一点小事就丧失了信心？急什么？“大慈大悲观世音菩萨，救苦救难观世音菩萨”！菩萨一定会保佑的，我不时提醒自己，心中不住地默念。
上了一个星期的课，我心若止水，整整地念了一个星期的“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。如此这般，在一个晴朗的中午，我忽然听到广播：
“朱邦复到教务处来！”
我连想都没有想，就知道是该我回到卅二班的时机了。
走进教务处，一位老师问我：
“你愿意回到原班去吗？”
“愿意。”我平静得如老僧入定，将这个天大的好消息视为理所当然。毕竟，这是我日夜诚心念经的结果。
“那你就去卅二班报到吧。”一个巴掌打不响，老师也淡淡地说。
回到卅二班，导师萧辉楷正在等我，对我说：
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