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我知道，这是个难缠的家伙，只怕我全部法宝齐出，也拿不下他，所以同样对他点点头，学着他的样子打了个稽首：“芒童道友。”
“这夔牛，是我的坐骑，还请姜四道友饶他一命，如何？”芒童目光落到夔牛的身上，开门见山，说出了他的要求。
哦？
我当初欠芒童一个人情，所以这时候听到他的话，当即答应：“好。”
然后，我就让饕餮松口。
饕餮极不情愿的从地上跳到了我的肩头。
我虽然让饕餮松开了口，却没有立即放开夔牛，而是问芒童：“也不知这夔牛，为何要攻击我？”
我是担心，如果夔牛是受到芒童的指使，放开它后，夔牛和芒童联手，那可就难搞了。
不过想了想，又觉得不太可能，毕竟他俩要联手，早联手攻击我了。
别说联手了，光一个芒童，我都觉得够呛。
这家伙，和西王母一样深不可测。
“夔牛体内的金丹被人取走，所以失去了判断事物的能力，用人类的话说，就是变成了‘痴呆’。”芒童笑着，说了这么一句让我目瞪口呆的话。
夔牛的金丹……居然被人取走了？
什么人，居然有这么大的本领，能够从金仙境的夔牛身上，取走金丹？
“姜四道友尽管放心，既然它已经被捆住，我自然有办法对付它的。”芒童又说。
他这么一说，我也没有其他的办法，便伸手收回了法宝，同时让小黑收回捆仙绳。
在我收法宝的时候，芒童伸手将手中的竹笛往夔牛的身上一按，夔牛顿时没法动了。
紧跟着，他从腰上一抽，就从肚兜里面，抽出了一根丝质带子，然后走到夔牛的面前，用带子将牛鼻子穿了起来。
说也奇怪，夔牛的鼻子被这带子一穿，立即老实起来，乖乖站在了芒童的身边。
芒童牵着夔牛，对我微微鞠躬，表示感谢：“多谢道友的帮忙。”
我还礼：“不谢。”
“道友放心，这事情，我不会善罢甘休，定会追查下去，看到底是谁蛊惑了夔牛，让它对道友动手的。”芒童对我许诺。
这事情，他不说，我也想查查。
那人能够取走夔牛的金丹，别的不说，从本领上来说，估计也是金仙境。
而他弄出这么一出来，目标很明确：栽赃嫁祸、祸水东引。
他让夔牛来杀我，必然已经算到我的本领，法宝齐出，正好可以压制住夔牛，而且身边还带着一只贪吃的饕餮。
只要我真的杀死夔牛，那必然就会得罪芒童。
还好芒童抢先一步找到了我，要不然的话，再晚那么几分钟，夔牛就要成为饕餮的晚餐了。
可这人到底是谁，为什么要嫁祸于我？
而且，他好像知道我处身的位置。
既然想要对付我，又能够打败夔牛，他为什么不亲自动手？
我思来想去，貌似金仙境中，我唯一的对手，就是东王公的恶尸。
其他的仇家虽然也有几个，但只有他的境界，是到达了金仙境的。
难道真的是他？（未完待续。）
第971章 天罡地煞之术
第969章放逐者
芒童很快就牵着夔牛走了。
在芒童的面前，白竹根本就不敢说话。
当然了，他也很自觉的把自己隐藏起来，很低调的躲在一边，当作“隐形人”。
芒童自然也没有多看他一眼。
在白竹的眼中，凡人只是蝼蚁一般，但在芒童的眼中，散仙，也犹如蝼蚁。
要不然，当初他也不会让金鼎仙带着几十名东昆仑的弟子去送死了。
“师尊……”白竹来到我的身边，犹豫了一下，还是开口了：“您还是，距离他远点的好。”
哦？
我有些好奇：“为什么？”
“他太神秘了。”白竹低声回答我：“先不说昆仑墟，即便是东昆仑，对于他的来历，也知之甚少。”
恩？
不应该啊。
我更加好奇了：“不是说，芒童是三清之一元始的弟子么，怎么来历还有些不清楚？”
白竹摇了摇头：“他确实是元始的弟子，但……”
说到这里，他好像在忌讳什么，吞吞吐吐好一会儿，才勉强开口：“我听人暗地里传言，说芒童，其实就是元始的化身！”
什么！
芒童，是三清之一的化身？
这！
我皱眉否决了他的这个说法：“不可能。如果芒童真是元始化身，那别的不说，西王母肯定知道的。”
而且，元始那种有身份有地位的人，化身什么不好，居然要化身一个牧童？
怎么想，都觉得想不通。
想不通，我索性也就不想了。
……
我们的战斗，因为特意控制，并没有影响到其他的普通人。
除了夔牛过来闹一下，当天晚上，再也没有其他的妖怪或者修士现身攻击我们。
休息一晚后，第二天一早，我们离开了这个游牧小部落。
白竹应该是与他们搭成了某种“交易”，所以这些部族众人，纷纷对着我们顶礼膜拜，把我们恭送离开。
我们一边走，白竹对我开口了：“经过这几场浩劫后，现在的凡人，终于恢复了对仙、神的敬畏之心。”
我点点头：“这敬畏，是信仰的来源。你可以使用信仰之力么？”
听到我的话，白竹苦笑了一下：“师尊。看来，你对仙、神的定位，还不太明确。信仰，只有‘神’才能使用，每一个不同的神位，分别代表了不同神所能转化信仰的类型。”
咦？
也就是说，仙只有在封神之后，才能够使用信仰的力量。
可如果这样的话，地下世界的那些“神”，又是怎么回事？
我问白竹：“你知不知道，地下世界的神？”
“地下世界的神？”白竹顿了顿：“您是说，‘放逐者’？”
“放逐者？”
“是的。”白竹缓缓与我讲述了关于‘放逐者’的来历：“当年，巫族以下犯上，引发了‘巫妖大战’，两方战斗不休，有战死者，也有俘虏。
其中，天帝为了关押俘虏，在天庭设立‘天牢’。而巫族的祖巫大巫之流，则打通地底，在九幽之下，构建‘地狱’。诸多天庭小神、众神被大巫击败，关入地狱里。
因为地狱常年累月见不到阳光，环境恶劣，只有熔浆和寒冰，关在里面，犹如人类中被放逐到了边远苦寒之地。
故这些被关入地狱里的神，则被称作‘放逐者’。”
地狱？
这里的地狱，自然不是大家所熟知的、阴司阴曹所居住的地狱，那个地狱，应该叫作地府才对。
白竹简单的一说后，我也大概就明白了：原来地底世界的“神位”，都是那些“放逐者”带下去的。
根据我所了解的情况，地底世界里流通的“神位”，算算下来，约莫有千余的数量，也就是说，当年天庭的神，被关押了近千位在里面。
我这才搞清楚地下世界的神，与天庭神的关系。
“这么说来，地下世界的规则，都是那些祖巫大巫之辈制定的？”
白竹摇头：“这我就不清楚了。”
一朝天子一朝臣。
后来“巫妖之战”结束，新天帝继位，这些被大巫关押在地底的小神中神，也就无人问津了。
当然了，他们的地位也很尴尬：就算是打破地底，重新回去，天庭里面，也没有他们的容身之地。
所以数千年下来，他们索性在地底世界重新开辟疆土，构出了另一个类似洪荒时期的“文明”。
即地底世界。
从地底世界里那些奇异的生物来看，被困在地下的“众神”，应该早就打通了地下与地表的通道。
只是大巫设下规则，他们没办法回到地上世界，不得不开导那些误闯入地下世界的诸多生物。
我想，地底世界那些乱七八糟的物种，比如蛇人、蜂人、半兽人之类，估计就是天庭众神干预的后果。
只不知道最后又发生了什么，导致天庭众神的神位，落入地下世界的那些兽神、树神的身上。
兽神的来历，我不太清楚，但是树神给我的感觉，肯定与扶桑神木有关。
既然地下世界的神，受到了大巫的禁锢，说明他们的神力、神位都是受到压制的。
失去这两样东西，有些神的力量，还不如散仙。
只怕正是因为这样，所以那些神才想到办法，结合那些非人类的身躯，将神位传递过去。
这才导致了天上有神，地底也有神。
两者的本质是一样的，只是天庭众神受天帝约束，而地底众神无首。
而现在，地底众神能够突破地底，来到地表，说明地底世界的规则，也被打破了。
那这个规则，又是谁打破的？
千年杀劫出现，地下世界规则消失，这一切，应该与千年前的仙神之战有关。
也不知，人类的散仙，击杀这些地底世界的众神，能否获得他们身上的神位，然后重归天庭？
……
随着我们的前行，水草渐渐消失，出现在眼前的，是一片黄沙大漠。
沙漠？
不应该啊。
根据我脑中地图记载，这一片，应该是人类的某个城市，而不是沙漠。
我和白竹下去一看，这才发现，脚下的，根本不是沙漠，而是干裂的黄土。
只是这些黄土太干了，干得导致土中所有的水分都失去，这才变成了土末，远远一看，还以为是沙漠。
“旱魃！”白竹看着眼前的情景，吐出两个字来。（未完待续。）
第970章 黄沙怪
第970章黄沙怪
旱魃？
旱魃，不就是十二煞星之一的天旱星么，据说就是那个当初与我一起对付过尸母的蓝艺筎。
虽然不知道她是怎么成为旱魃的，但这个消息，应该错不了。
如果从某种角度来说，其实旱魃也是僵尸的一种。
毕竟里面也带了个“魃”。
对于旱魃，我了解不多，于是问白竹：“你跟我说说，关于旱魃的情况吧。”
见我不知道旱魃的情况，白竹当即与我讲述起来：“想必师尊知道，当年轩辕和蚩尤的战斗吧？”
我点头：“听说过。”
“当年轩辕和蚩尤战斗，蚩尤有风伯雨师蜃楼为手下，可发出狂风、黑雨、毒雾助阵，轩辕便去雷泽里取了雷神的骨，制作成鼓槌，夔牛的皮制作成鼓，又请来旱魃帮忙，消除了狂风、黑雨和毒雾。”
听白竹这么一解释，我才算明白过来：原来旱魃是那个时期出现的存在，那只旱魃，应该就是第一代的旱魃了。
对于这些，我其实不是很感兴趣，真正让我感兴趣的，是雷神和夔牛。
种种迹象表明，雷神和夔牛，其实并没有霍乱人间，只是因为自己有价值，所以就被轩辕给杀了。
算起来，他俩挺无辜的。
我想起一事，问白竹：“对了，从力量属性来看，旱魃明明就是灾星煞星，按理应该站在蚩尤的那一方，为什么会帮轩辕的忙？”
白竹也认可我的说法：“没错，旱魃的力量，确实是乱世之力，但第一代旱魃本身，就是轩辕黄帝