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玄古之轮-第201章

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当时少数的幸存者带着逃出来了,有可能被带到任何地方,眼下我们所知道的四根都已不在原来的地方,其他的很可能也是这样,如果我们还是到黄金板上记载的地方去找,无异于刻舟求剑。先不说我们的人还在汉斯的手里,就是光翻译黄金板上的内容,我们就已经无能为力,只能倚借他们雄厚的财力和人脉资源去请世界上顶级的专家来翻译,而且目前已知的四根我们也很难再抢到手了。”

    宋文嫣道:“自从吃了上次的亏,我已经很难再随便相信别人了,如果把这些东西都交出去,我们就彻底没有筹码了,怕他们给我们来个兔死狗烹鸟尽弓藏。”

    “这种可能性不是没有,但很小,几乎可以忽略。”刘万勇道,“眼下的情况已跟杀手组织那时不同,杀手们是为了抢夺驭龙杖才对我们下手,可现在驭龙杖全都在他们的手里,我们也没有表现出任何想夺回来的意思,况且凭我们这几个人的力量也做不到,他们没有理由杀我们,而且我还是拉莫娜的救命恩人,他们也会对此有所顾忌。我倒是觉得可以借助他们的力量去揭开最后的谜团,也算完成了你父亲的遗愿,而且我觉得这背后秘密还有可能帮叶云茜恢复到本来的面目。”

    “为什么这么觉得?”宋文嫣问。

    “那些女巫之所以能够活这么长,为什么能够救活叶云茜,完全是因为古堡里的吸血蝙蝠带出了底下金字塔里那个人的血液,我们也看见了那个人是认识驭龙杖的,说明那个人为什么会被关在那里,为什么会不死,很有可能都跟驭龙杖有关。只要解开了最终源头的秘密,那么下面那些由它产生的问题自然也迎刃而解。我们这一路走来,跟驭龙杖有关的无论是现在的人和事,还是古代和远古时代的秘密都不是现在所想的那么简单,所以为了你,为了我还是为了叶云茜,我们都必须把这件事情做一个了结。”刘万勇说道。

    宋文嫣抬起头深深地吁了一口气,说道,“是啊,仔细想来,这一路的确还有很多我们所不明白的事情。就拿我父亲的仇来说吧,虽然下杀手的是望月若香,但她说是藏龙文化公司雇佣的,说明这幕后还有黑手,显然又不是藏龙文化公司的老板。往细了说,在约旦河东岸那个山洞里那具骸骨到底是谁的,如果是那个犹太拉比的,那就说那个老人真如凯罗所说的死而复生了,并且抢走了原本在犹太拉比手里的那根驭龙杖,那么这根杖现在又在哪里呢,那个老人为什么会死而复生呢,而且根据拉比手记的记载,那是死后七日再复生的,跟我们所见到亡灵复活又是不同的,这也是一个谜。还记得在印度的茶餐厅所遇到的那个神秘的欧美人,他似乎知道我们是谁要干什么,还说要帮助我们,可现在都这么长时间了也不见他出现,他到底是谁,在这件错综复杂的事件当中到底是什么角色,这也是一个谜。还有我们在安德烈家中和古堡里看见的那两副画像,我认为那是同一个人,如果是真的,那就太可怕了,跟古堡金字塔里那个不死的人一样令人费解,当然金字塔里的那个人也是一个谜。”

    “不仅仅是这些,还有我们队长的死,我怀疑幕后黑手也跟这件事有关。还有你的义兄陆德明,他也是受雇于藏龙文化公司到我老家找驭龙杖,他跟杀手组织都受雇于同一个公司,却又针锋相对,这其中定有我们不知道的猫腻。还有老马和大牛失踪的那件事,其中的来龙去脉我们也完全不知,我隐约觉得并非我们所想的那样简单。最后就是驭龙杖,它到底是何方神物,为什么古往今来有那么多人都寻找它,试图找出它背后的秘密,不知道当答案揭晓时,会有什么样的奇迹发生。”刘万勇补充道。

    “对了,还有一点,对我们也是至关重要的!”宋文嫣突然想到说。

第二十五章 黄金板的秘密

    “是什么?”刘万勇问。

    “难道你忘了在亡灵巢穴和印度古城里都遇到的那个神秘人了吗?我们不知道他们是否是同一个人,却是我们能够活到现在的关键,要不是他,我们不是死在亡灵的手里就是死在凯罗的手里,不管他的目的是什么,总归是救了我们。你们曾怀疑是穆克大哥,但一直没有机会向他求证过,万一不是他,那么又会是谁呢?这个人两次都走了我们的前面,无论他帮我们是有心的还是无意的,是敌是友,他一直都在暗处,我觉得将来一定会对我们的行动造成影响。”

    “说的也是!”刘万勇说着不由地皱了皱眉头。

    此后的第二天,两人就带着罗盘和黄金板的照片回到了汉斯那里。他们把这两样东西都交到了汉斯的手里,并说明了罗盘可能的作用,也希望汉斯能立刻找人将黄金板的内容翻译出来。贝尔曼和汉斯父子见刘万勇他们如此坦诚,也非常高兴,再加拉莫娜的关系,便对他们更加的礼遇。

    为了测试罗盘是否真的是用来寻找驭龙杖,汉斯就做了一个实验,他让人将其中的一根驭龙杖从别处带过来,没想到驭龙杖没有到达,罗盘就有了反应,指针指向了驭龙杖所在的直线方向。后来经过测量,当罗盘和驭龙杖相距小于一公里时,罗盘才会有反应。这一结果让汉斯非常兴奋,说这意味着寻找驭龙杖的进程将大幅加快,找出其背后的秘密指日可待。

    不仅如此,汉斯的办事效率快得几乎令人咋舌,宋文嫣把黄金板照片交给汉斯之后的三天,汉斯手下的这方面专家就带翻译的底稿来到他们的住处,向他们阐述黄金板所记载的真正秘密。

    让人意想不到的是,这位专家竟是一位华人,年过六旬,头发花白,戴着一副金边的眼镜,看起来精神矍铄,使得刘万勇他们倍感亲切。即便如此,汉斯也并未对这位专家做任何的介绍,只是让他向各人礼貌性地问候了一下就直接进入正题了。地点还是在贝尔曼先生的书房,在场的仅有贝尔曼父子和刘万勇等五人。专家先是给每人发了一份翻译稿的复印件,让大家都先大致地看一遍,之后再向大家解说。

    刘万勇从翻译稿看到,罗刹鬼王之前对于驭龙杖的叙述大多数是真实,它在那个时候的确被称作智慧之杖,面所刻的密符的确也是记载着古代的许多先进知识的,只是这密符晦涩难懂,在那个时代也仅仅被翻译出了一部分,还有大多数没有翻译出来。还有关于当时各个国家间的争斗也基本符合罗刹鬼王之前的描述,不同的是驭龙杖并非五根而是七根,也没有所谓的什么祭坛。这七根驭龙杖当时全部集中在最强大的帝国姆帝国的手中,后来帝国的国王为了更好的扩张领土,弘扬帝国的文化,便让三个王子各执一根驭龙杖向西分别前往不同的殖民地建立国家,后来分别建立了神农帝国、亚特兰蒂斯帝国和利莫里亚帝国,后二者皆为海洋帝国。这些国家一开始都臣服于姆帝国,后来随着时间的推移,姆帝国开始衰落,无法完全控制这些国家,经过了许多代以后,各个国家之间的国王也变得不再亲近,于是国家间的互相战争便开始了,而且持续了很长时间。其中,古阿尔泰帝国就是利用这样的战争趁机夺取了神农帝国的驭龙杖,将其藏入阿尔泰山的龙脉之中。

    专家见大家都看得差不多了,便补充说道,“这些内容应该是在那个时代的中后期写成的,后来世界遭受了全球性的灾难,可能是火山喷发、超级大地震或者是大洪水,使得这些昔日辉煌的帝国毁于一旦,其中姆帝国、亚特兰蒂斯帝国和利莫里亚帝国的版图直接从地球消失了,只有神农帝国和古阿尔泰帝国的土地残留下来,但也回到了最原始的生活,一切都得从头开始。我推断这两个帝国应该就是在中国的中原地区和新疆一带,这个神农帝国的神农应该就是中国古传说中的神农氏炎帝一族,只是没想到竟能追朔到如此遥远的年代。据我推测,中国大陆最早是由神农氏统治的,而且统治了很长时间,一直到了一万多年的大灾难以后,神农氏变得没落,终于在五六千年前被轩辕氏黄帝一族所取代。但这些翻译稿所描述的主要对象并非是神农帝国,而是姆帝国,我只是见在场的中国人比较多而多说了几句。”

    专家顿了顿又说道,“从这里的内容不难看出,我们这一轮文明,或者说存在于当今世界大多数地方的各个文明,看似迥异不同,却很有可能都有一个共同的源头,那就是来自于这个姆帝国。黄金板记载,姆帝国是当时世界最强大的军事政治经济文化帝国,当时世界的各个国家或多或少都有受到它的影响,即便是在大灾难之后,世界各地残存下来的人也继承了这些文化,并逐渐把它发展了如今世界多彩多样的文明。对于文明共源的这一话题不是今天的主题,我不想展开讲,只举一个例子你们就会明白,就是世界绝大多说的文明当中,都是崇拜蛇图腾的,这很有可能就当时的姆帝国流传下来的。”

    这一论断的提出让在场的所有人都或多或少的感到惊讶,对他们来说这绝对是一个新的概念和命题。专家似乎对他的这个论断很自信,接着又说道,“接下来的这个就是关键了,根据黄金板的记载,姆帝国崇拜的七头蛇神拉亚娜,在帝国的首都喜拉尼布拉的皇宫中有一座七头蛇神殿,关于姆帝国对于驭龙杖秘密的研究都藏在神殿内的七头蛇神像之中,据说需要七根驭龙杖才能开启,届时将获得伟大智慧的力量,有了这些知识,就足够称霸世界。这是古阿尔泰帝国的夙愿,所以把它记录在黄金板,希望帝国的历代君王都能够以此为目标而不懈努力,只可惜天意弄人,最终也还是没有结果。”

    “可是这姆帝国现在到底在哪儿呢,剩余的其他几根驭龙杖又在哪儿呢?”宋文嫣忍不住问道。

第二十六章 源头在哪儿

    专家用手指轻轻地推了推他的眼镜,说道,“相信在座的几位中国朋友对西游记都很熟悉吧,在它的开篇第一章就有说到,在东海以东,有东胜神州,神州内有一国土,名曰傲来国,国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。你们都知道孕育孙悟空的那块灵石就在花果山。不过我要说的重点不是花果山,而是前面提到的东胜神州,你们可知它在哪里?”

    众人面面相觑,都摇头表示不知道。

    专家接着说道:“吴承恩在西游记中是说在东海以东,他应该是以中国大陆作为坐标原点,东海应该也是指中国的东海,东海以东应该就是现在的太平洋了,既然被称为神洲,必然是一块大陆,而不是些许小岛,可事实东海以东的太平洋并没有这样一片大陆。那么是不是说这东胜神洲是假的,是虚构的呢?我的主要工作就是翻译各类晦涩难懂的古代文字,所以接触到的关于古神话传说的典籍也是不计其数,在这些典籍中,我发现有不少的地方或多或少都有提到过东胜神洲。在佛教的典籍中认为,世界的中心是须弥山,山的东南西北四个方向分别有四大部洲,东面就是东胜神洲,南面就是南瞻部洲,西面就是西牛贺洲,北面就是北俱芦洲。这四大部洲各是一片大陆,在佛教中把每一个部洲都看作是一个天下,即一个星球,因而每个部洲的人因果不同,寿数不同,福报不同
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