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“赫利奥波利斯，莱托波利斯？”刘万勇疑惑道，“这是什么地方，怎么名字这么奇怪？”
西塞罗顿了顿，说道，“这是希腊文的译音，那是两千多年前在希腊人入侵埃及后，对古埃及文明进行研究所写出来的文献，所以后世大多用希腊文译音来代替代替当时埃及的地名，就像现在埃及的许多地方都是用阿拉伯语来命名一样。”
“那么这两个地方具体在什么位置呢，神庙还在吗？”刘万勇追问。
“具体的我一时也想不起来了，是我好些年前看到过一个文献，只记得这两个地方好像有这样的神庙。”西塞罗说道，“当时我并没有特别上心，所以印象不是太深，得去图书馆查阅资料才能找出它们的确切位置。”
“你是说这两座神庙现在已经不在了？”宋文嫣问。
“应该是，如若保存至今的话，肯定也会成为热门的旅游景点。”西塞罗道。
两天后，西塞罗在图书馆顺利地查到了结果，回来一脸兴奋地对其他人说道，“这一回应该是真的对了，圣甲虫之壳上的几个提示都找到了，赫利奥波利斯这个地方当时确实存在着一座太阳神庙，同时也被人称作长生鸟神庙，就在吉萨的东北方，相传那里曾经有一根太阳神柱，顶上供奉着本该金字塔顶部的本本石，那里是古埃及早王国时期的宗教中心。”
“本本石是什么东西？”宋文嫣又问。
“据说这本本石被视为是宇宙的起源，是一块椎型的石头，就像金字塔一样的形状，这个本本石是被长生鸟带到地球的，所以地球上才有了生命，因此长生鸟也被视为永生和复活的象征，它具有与太阳神同等的地位，只是太阳神是被人格化的神祇，所以更为普遍一些。”西塞罗说道。
这时，叶云茜也想到了什么，开口说道，“还记得我们在海底宫殿的壁画上看到的图案吗，其中好像也有一只鸟叼着一颗宇宙蛋来到地球，也象征着生命的起源，与这里的长生鸟和本本石是否极为相似？还有海底山脉里那个神秘的地方，也有着长生鸟的图腾和一些类似于玛尼堆的石堆，顶上有刻着符号的椎型石头，像小型的金字塔，是不是跟西塞罗所说的本本石极为相似？”
除西塞罗外，其他的人都有共同的经历，听叶云茜这么一说，都纷纷点头。马军师就说道，“这只能说明古埃及文明受姆帝国文明的影响非常深，奥西里斯在当时也确有其人，我们的方向应该是对的。”
西塞罗似乎对其他人之前的经历并不感兴趣，他也不多问，而是继续说道，“赫利奥波利斯的太阳神庙就在离吉萨东北方向大约二十四公里。吉萨正北方向的莱托波利斯，当时的确有一座伊西丝神庙，供奉着伊西丝和荷鲁斯这对母子，它离吉萨大约八公里左右。如此一来，圣甲虫之壳提示上的拉神、我的妻儿、天国众神都找到了位置，奥西里斯应当就是古埃及星宗教的创始人或者先驱，它早就确定了这些星星的地位，而后世的法老们只是根据这个建造了陵墓和神庙而已。”
“可这也仅仅只是提示中的头半句呀，并不代表已经知道了奥西里斯陵墓的所在，后半句又是什么意思呢？”刘万勇说道。
“在拉神、我的妻儿、以及天国众神的注视下，我水陆并进，在水陆之间打开了天国之门。。。”西塞罗口中一边念着这句提示的句子，一边皱着眉头苦苦地思索着。
过了一会儿，西塞罗缓缓地说道，“显然奥西里斯陵墓的所在都不会三个地方中的任何一个，但与这三者却紧密相关。‘水陆并进’的意思或许可以理解为既走水路又走陆路，毕竟这三者之间是隔着一条尼罗河的，也就是说要想找到天国之门，必须从这其中的一个地方走到另一个地方，而且必须是穿过尼罗河的，从地图上看，这三者形成了一个三角形，吉萨三大金字塔和伊西丝神庙在尼罗河的西岸，只有太阳神庙在尼罗河的东岸，要想水陆并进，必然是从太阳神庙到吉萨或者到伊西丝神庙，才会穿过尼罗河。在古埃及人看来，尼罗河西岸是亡者的国度，作为一个生者要想前往天国，必然是从东岸到西岸，那么到底是到吉萨这条路还是到伊西丝神庙这条路呢？”
众人都沉默且思索着，良久，马军师开口说道，“我们应该从这三者之间的关系来判断，既然吉萨三大金字塔被认为是奥西里斯天国的象征，那么就应该是最后抵达的，况且伊西丝神庙可不仅仅是伊西丝，还有荷鲁斯，他具有复活亡者的能力，所以一个亡者要想去往天国，必须是从东岸先到达西岸的伊西丝神庙，被复活之后才能前往天国享受永生，也就是说从太阳神庙出发穿过尼罗河达到伊西丝神庙，然后在从伊西丝神庙前往吉萨的三大金字塔，这也符合了水陆并进这一说法。至于‘在水陆之间’的理解，我认为应该是在靠近尼罗河的某个地方，而且就在这个三角形里，然后我们再结合第一句，在各个神的注视之下，也就是说是在一个三者都比较容易到达的地方。”
“那就是说应该在这里咯？”宋文嫣指着地图上的某一处说道。
第四十五章 定位
众人的目光随着宋文嫣的指尖而移动，最终落在了地图上三个点所形成的三角形的中心位置，只听宋文嫣说道，“提示上说在此三者的注视下，在水陆之间，打开了天国之门，能被三者都注视到的地方必须是在他们的中间，然而这三角形中间也有相当大的一块面积，为什么我认为会是这中心的位置呢？你们试想一下，就好比在考古工作者在某处地下发现了一个古迹，进行发掘的时候周围有人围着看，一般来讲这个发掘点会在围观群众的中心位置，这样所有人都可以看得到。再者，你们看这个三角形的构成，在它中心点略微偏西的位置是尼罗河，而中心点以东则全是陆地，那么中心点的位置正好就是在尼罗河东岸不远的陆地上，也正应了‘在水陆之间’这句话的提示，如若不然，靠西则是尼罗河，再往西就超出了三角形的范围，往东则没有水，所以我认为奥西里斯墓穴大概率在这三角形中心点的位置。”
其他人听着并微微点头表示认可，不过很快心细的马军师却又发现了一个问题，他说道，“刚才的分析的确很有道理，只不过若按西塞罗之前说的，两个神庙距离吉萨只有十六千米和二十四千米，再看这中心的位置，它应该还是在大开罗的市区内，如此一来，即便我们找对了位置，要想进行挖掘验证，恐怕也是很难。”
伊莉莎当即又拿出大开罗市区的地图，展在桌子上，又拿笔在地图上按比例画出了三角形，一看果不其然，中心点的位置离吉萨省和开罗省的交界处不远，且靠近尼罗河，不过还是在大开罗市区的范围内。大开罗市区之所以能够成为中东地区最大的城市，是因为它由开罗省、吉萨省、盖勒尤卜省三地的市区合并而成，通称大开罗，所以在几千年还属于古埃及首都孟菲斯远郊的地方如今都被这座现代城市所覆盖了。
西塞罗一直都沉默着，他盯着地图上的三角形沉思着，待其余人都讨论完了之后才开口说道，“这似乎是最后的答案了，它的位置被大开罗市区所覆盖也是事实，却未必难以采取行动，得看那个地方的具体情况，附近如若没有政府机构，也不是公司企业的所在地，就相对会比较容易处理一些，大家准备一下，这就动身去实地看一看。”
一行人根据地图上的定位来到实地的大致位置，虽不知墓穴的具体位置，但已知大致的范围，便在周边转了一圈，发现这一带临近的两三个街区基本上都是居民住宅区，还有一些商店，并没有政府机构，也没有私人企业。由于埃及的民居鲜有高楼大厦，大都是一些几层楼高的平房，而且基本上都是没有结顶的，这整片的居民区看上就像是一片贫民窟。
众人重新回到酒店讨论具体实施方案，最后一致认为，要想在那一片地方探出墓穴，就必须让现有的居民全部离开，这才能安心开展行动，鉴于那一带都是并不富裕的居民，如果能出一个合适的价格，相信那些人都是很愿意把自己的房子暂时给让出来的，不过得先把位置定位的更精确一些，不然让几个街区的居民都搬迁的动静实在有点太大。
于是，经过他们几天的研究，终于把位置锁定在了其中的一排民宅处，那里大约有几十户的居民。不过好在他们这些人现在都是有钱的主，能花得起钱，便又找来一个当地的中间人，以某某公司想租用临时场地的名义，用高价让那些居民把他们的房子腾出来，租金已足够那些人重新盖一间房子，更何况是一段时间后还能把房子还回来，所以几乎没有人不愿意，只花了十多天的时间就把那一排民宅腾空了。接着，他们又找来了装修公司，在房子的外围打起了装修的幌子，他们自己则弄来电动的洛阳铲偷偷地在里面探钻下面土层的结构，而且不让其他任何人进来看到。
行动开始的第一天，他们就已经已经得出了答案，下方的确存在着墓穴或者古迹，因为洛阳铲带上来的泥土里夹杂着坚固岩石的碎屑，只不过埋在地表以下比较深的地方，大约有二十多米不足三十米的样子。这一结果让众人欣喜若狂，耗时几个月的努力总算没有白费。
兴奋之余，有人提议干脆在原地再加把劲，把岩石打穿了，好直接下去把重生之眼弄上来。不过这个提议当即就被西塞罗否定了，他说眼下只是确定了下方有古墓或者古迹，却不能肯定就是奥西里斯的墓穴，况且也不能确定被带上来的岩石碎屑就是墓穴顶层的岩石碎屑，就算是也不能如此冒失地把岩石给打穿，先不说这是万年古迹需要保护，就从墓穴结构来讲，万一打的位置不对，引起整个墓穴坍塌，岂不前功尽弃。所以必须要谨慎探查，最好是先探出其整体的范围，然后找到正门的入口，从正门进去才比较妥当。
西塞罗的提议是先设定洛阳铲的探掘深度，从横向和纵向每隔几米就打一个探口，直到两个方向都不再探出岩石碎屑为止。这样就能得出整个墓穴的大致范围，然后再找出正门的位置。
这个计划是一个比较费时的工程，他们又花了好几天的时间才在把整排民宅范围内的探口打完，结果却非常出人意料，因为下头墓穴的大小已经超出了这片民宅的范围，无论是宽度还是长度都已超出，至于大到什么程度，他们一时也无法得知，毕竟他们不能冒然地把探口打到民宅范围以外的地方去。不过所幸的是，墓穴的一处边缘位置还在民宅的范围之内，而且是纵向边缘的，因为他们在纵向的某处并没有探到岩石的碎屑成分。
凭着西塞罗的经验，他认为古埃及早王国时期的墓穴大都是长方形结构，所以墓穴的正门不是这一头，就在另一头，既然此处已有一头，不妨先下去探个究竟，如果不是则再想办法从另一头下去，希望幸运之神能够眷顾。
第四十六章 正门
，為您提供精彩小說閱讀要想挖一个可供人下去的洞，可不像用洛阳铲打探洞那么简单，考虑到墓穴的深度，已经不太可能挖出一个敞开式的坡道，那需要大