按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的样子，也看不清古迹的全貌，一时也说不出个所以然来。但是听了刘万勇的描述，阿马鲁认为那些人在进行某种祭祀活动的可能性很大，如果是这样，那么就说明那座古迹在部落的人心中是一个神圣的所在。
听到翻译说出“神圣”二字，刘万勇的心底为之一颤，也许他们苦苦寻找的神迹就在这个地方。他向其他人说出了自己的想法，却并没有在彼此之间产生共鸣，其余几个人只是不置可否，表示并没有抱太大的希望，但既然来了，也总得找机会探个究竟。
考虑到他们对这里的整体情况还不太清楚，就这样冒然潜入会比较危险，必须等到白天，把这里的总体情况摸清楚后再趁夜潜入古迹探查。于是，他们六人便先退了回去，找一个离部落不太远又隐蔽的地方过了一夜。
第二天一早，刘万勇等四人分别从四个方向去探查部落的情况，一直到了傍晚时分才返回。他们把自己探知的情况都说出来汇总，可以确定这是一个有武装的毒贩窝点，通过在地图上的比对，可以看出这里还属于墨西哥的境内，但紧挨着边境线，一旦遇到情况，所有的人都可以在几分钟之内越过边境线，逃入伯利兹境内。
整个部落的布局很凌乱，可以说毫无规划，既有昨天傍晚看到的那种用现代材料建成的屋子，也有原生态的土著木屋，大体上是现代建筑在外围，木屋在内层，不少印第安人都已经住进了现代结构的屋子，但还是有一部分老者选择住在原来的木屋里。不过，整个部落并没有开辟出一块特别大的空地来盖房子，而是把大多数的房屋盖在树木之间，从而起到了很好的隐蔽作用，其实有飞机从空中观察也很难发现。
仅从外部的观察来看，部落居民的生活过得还不错，物资比较丰富，整个白天的时间里，在村落的空地上一直都有一些老人和孩子在休闲戏耍，而且还有不少的零食和水果供他们享用。不过，部落的里的青壮年还是需要劳动的，他们的工作居然是在村落周围种植罂粟，有许多一小块一小块的罂粟田夹在丛林里。部落外层有几间比较的大屋子时不时有人进出，想必是制作毒品的加工场。门口有好几个持枪的家伙在把守着，但这些人与部落的印第安人之间却保持着非常友好的关系。
部落的武装力量大约有几十人，加上村民，总共人数也有几百人。从他们彼此之间的和睦程度来，这些村民是自愿参与到种植和加工罂粟的工作中去的。也许是这些武装势力许诺给村民以生活保障，并保持村民原有的传统习俗，这样就不至于为生计发愁。也有可能这里的毒贩头子本身就是这个部落的人，希望给部族的人带来更好的生活。
昨天晚上看到的那个古迹的确是一座神庙，只是显得有些破败与沧桑，但总体还算完整。藏匿在部落中的古迹不只一座神庙，有的地方还有一些残埂断壁，如破损的石墙、断掉的石柱、残缺的石像等。从目前的观察来看，只有这一座神庙还算完整的，而且规模不算小，看起来比库库尔坎金字塔上的羽蛇神庙还要大一些，只有一个入口，看不清楚里面的情况。
几人商议决定，到了晚上要潜伏进神庙看一看，看里面是否有什么神圣奇特的地方，或者说是否有称得上神迹的地方。
夜幕降临，村民们依旧聚集到神庙里进行着他们的祭祀活动，整个活动的时间不长，一个小时不到就结束了，这样的活动看起来是每天都要做的，感觉有点像***的宵礼。
整个部落的外围日夜都有几组人在巡逻，到了夜里，部落内部也会有人巡逻，尤其是制毒的加工场和存放成品的仓库一带，巡逻的频率会高很多。不过，这是在丛林深处，本就人迹罕至，一般人压根就找不到这里，所以尽管有巡逻，但巡逻人员的警觉性是很低的。
到了午夜时分，妖姬和叶云茜很容易就潜伏了进去，她们二人先去看一看里面的情况，然后再决定是否要做进一步的研究。刘万勇和宋文嫣二人在外围等候，翻译和阿马鲁则退到隐蔽点休息。
以妖姬和叶云茜二人的身手，在这种防备相对松懈的地方，几乎可以做到来去自如，用不了半个小时，她们二人就回来了。四人退到稍远的地方，叶云茜就说道，“那里看起来好像也是一座羽蛇神庙，还比较大，刚进去看到的没什么特别，不过那里有一层地下室，我们下去看了一下，感觉下面才是有东西的。那下面根本不能算地下室了，而是地下大厅，少说也有半个篮球馆那么大，总之比上面的神庙大多了，是圆形的，能容纳不少人，周围墙壁上有不少方形的图案，中间是一个大水塘，有点像牛塘山墓穴里的那个水塘，水塘的中间还立着一座羽蛇神的雕像，看起来很神秘。”
妖姬接着说道：“我们不太懂这些东西，只是感觉既神秘又神圣，水塘的周围都是用石头砌起来的，从露出水面的那一段看，那些石壁上好像也有方形的图案，说不定水下藏着什么秘密呢。时间紧迫，我们大致看了看就退出来了。”
“那么，你们觉得这里值不值得研究呢？”刘万勇问。
“如果方便的话，倒是可以研究一下，只是这里的情况这么棘手，不是我们想研究就可以研究的。我想如果实在没办法，放弃也可以，毕竟看起来跟其他的玛雅古迹没什么太大的区别，可能是部落里的人用它做祭祀场所，所以才让人有神圣的感觉罢了。”叶云茜道。
“我倒是觉得这里很有必要研究一下。”宋文嫣突然说道。
更多言情流行 x b q g x s
第二十四章 秘密潜入
，為您提供精彩小說閱讀“哦？为什么呢？”刘万勇问。水印广告测试 水印广告测试
“如果我没有猜错的话，那个水塘应该就是一口圣井，在奇琴伊察就有一口圣井，不知道你们当时注意到没有，就是那个天然的岩洞，里面的水都是绿的。这就是奇琴伊察的圣井。”宋文嫣道，“那些天我一直在研究玛雅文化，知道玛雅文明是一个很独特的文明，是目前世界上公认的唯一一个诞生于热带丛林，且不依赖大河流的文明，所以水源就成了关键。尽管中美洲一带也有几条小河流，但那并不足以支撑玛雅文明的众多城邦，所以圣井就成了一些城邦的水源。”
“只是水源的话，就跟其他普通的井一样，能有什么奇特的呢？”
“你别着急，先听我说完。”宋文嫣道，“多数情况下，圣井都是天然形成的岩洞，这里却有人工专门修饰过，说明它有独特之处。另外更重要的是，圣井对于古代玛雅人来说，可不仅仅是水源，不然也就无法称为圣井了。在古代玛雅人眼里，圣井还是他们与神灵沟通的场所，祈求风调雨顺的地方。每逢祭祀的时候，他们会把选出来的少女投入圣井中，让她成为神灵的新娘，以求得神灵庇佑。也会往圣井里投入许多金银珠宝，以供神灵享用，所以圣井的水下一般都会有大量的金银财宝和人的骸骨，不过奇琴伊察的圣井是天然的，且早就被人探索过了，应该不会有再有什么秘密。可这里就不同了，古代玛雅人专门在圣井之上修建了一座神庙，还用岩石把井装饰起来，足以说明它的特殊性，我认为很有必要去探一探究竟。况且，刚才她们二人看到不少方形的图案的，我认为那其实不是图案，而是玛雅的象形文字，就更说明这里有不为人知的信息。”
“原来是文字！”叶云茜喃喃道，“可既然是文字，那么这些部落里的人岂不是知道它的内容？”
宋文嫣不以为然地说：“你也太看得起这些人了，他们虽然是古代玛雅人的后裔，但不见得就认识这些文字。玛雅的象形文字可不比古埃及的象形文字，它是目前世界上考古界的一大难题，很难被破译出来，目前被破译出来的仅就几百字，就凭这部落里的男女老少，怎么可能会看得懂。”
“既然这么难，就算有内容，我们又怎么能破译得出来呢？”
“现在只能走一步看一步，先得到里面内容，再去找专家破译。”宋文嫣道。
“这个好办，我们再进去一次，全部都拍照拍下来就行了。”叶云茜道。
“可没那么简单，如果这里的先人们有些隐藏一些信息，就不会这么轻易的让人看出来。”宋文嫣道，“我们得进去仔细地研究，尤其是那口圣井。”
刘万勇道：“这可就有点难办了，要仔细研究可就不是偷偷摸摸地进去看几眼就行的，得比较长的时间。我们若是进去呆的久了，难保不会被人发现。”
“我们能不能给他们钱，让他们把圣井给我们研究几天？”宋文嫣道。
“这恐怕不太可能！”妖姬道，“这些毒贩子本身不缺钱，况且那是他们的圣井，怎会允许外人随意觊觎？”
刘万勇沉默了半晌，说道，“如果有这个必要，那么我们就只能趁着夜里进去了，一个晚上时间太短，就多去几个晚上。”
“要是被发现了怎么办？”宋文嫣担心道。
“所以我们不能所有人都进去，得留人在外头接应。”刘万勇道，“我们尽量小心一些，若真遇到情况，也只能随机应变。今晚已经来不及，我们先回去好好计划和准备一番。”
四人返回隐蔽点，把情况跟翻译和阿马鲁一说，他二人当即惊讶得合不拢嘴，说刘万勇他们怎会这么大胆，这么不要命，他二人可不想就这么把性命撘进去，嚷嚷着要马上回去，以免被拖累了。
刘万勇怎么劝也劝不住，他二人还说他们是来赚钱的，可不是来送命的，最后刘万勇不得不说如果他二人就这么走了，那么剩下的一半钱就别想拿到。这让翻译和阿马鲁又犹豫了，刘万勇借机就说，到时候他们还需要阿马鲁带他们回去的，所以阿马鲁不能走，不过考虑到他们二人的安全问题，可以让他们找一处更隐蔽的地方先躲起来。最后，翻译跟刘万勇说，他们二人可以再等一个星期，到时候刘万勇他们如果没有回来，他和阿马鲁就只能自己离开了。
稳住了这二人，刘万勇他们当晚就先行睡下，第二天帮翻译和阿马鲁重新找了一处离部落更远的隐蔽点之后，四人就返回原处开始商议行动计划，直到这个时候，他们才把压在行李装备底部的武器拿了出来，也就是几把手枪和刀刃。他们做了分工，由刘万勇和宋文嫣进去研究，叶云茜守在神庙上层，妖姬则留在部落的外围以备不时之需。
等到午夜时分，刘万勇和叶云茜、宋文嫣三人悄悄地溜进了神庙，妖姬则躲在部落外围的一棵大树上，可以俯瞰神庙区域的大片范围。
进入羽蛇神庙，叶云茜迅速把守住入口，刘万勇和宋文嫣则打开手电，将功率调到最弱，大致察看了一下神庙的内部情况。大殿很空旷，全都用石头砌成，正中的两侧各有六个小的蜷缩成一团的蛇形雕像，形成一条道路，这些蛇雕像的身上还刻有羽毛，头部看起来并不狰狞，反倒有些卡通的喜感，是典型的玛雅风格的雕塑，不过因为年代久远的关系，雕像大多都有不同程度的损毁，但大体还算保存完整。宋文嫣说这是羽蛇神的另一种形象。
大殿周围的墙面上都�