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“儿臣也很好奇，这玩意儿怎么会成为我大唐的镇国之宝呢？说白了就是一个木头圆球，上面被我跟李淳风画满了看似密密麻麻的线条，刻上了极小的字迹而已。所以儿臣以为，这样的东西估计放在东市的商铺内放上十年，恐怕是都无人问津。但皇兄却告诉我，哦，就是刚才那个很久很久很久以前，有人拿他彰显皇权的伟大，甚至还有人以他自我加冕，所以儿臣就更加好奇了，也更加珍惜这个我跟李淳风一起制作的宝物了。”李旦微笑着看着众人，虽然所有人都是如坠云里雾里，听不懂自己在说什么，但每一个人却都是在静静的倾听。
最后，李旦的目光在扫过李治与武媚后，然后停留在了面色难堪的孔志约跟颜惟贞身上，拍着跟前的圆球说道：“孔先生、颜先生，你们固执的认为我们所处的地方就是世界的中心，所以你们不屑把你们祖宗的典籍子集授予中原以外的大唐百姓，也不愿意继续辛苦的发扬你们的文化要义，只愿意依附在皇室跟前，拱卫皇权，但你可知道，你这样的思想，不是在帮我大唐拱卫皇权，而是在使我大唐失去前进的动力，失去探索这个世界宝贵财富的动力！”
“你们可知道，刚刚英王所说的大食，为何只往东、往西征战，他们为什么不往南、不往北征战呢？”李旦上半身都快要趴在那圆球上了，这让李治有些担心，他那肥壮的身子再把那圆球下面的支架压塌了。
孔志约跟颜惟贞脸色冰冷，彼此沉默着不说话，显然，他们对于这个问题也并不知晓，他们一生从来不曾走出去过中原大地，怎么会知道大食为何只征战东西，而放弃南北不管不顾。
但这时的武媚，听着李旦的话语，心里却开始有了计较，甚至就连李治，在心里也隐约的明白了李旦问题的答案。
蓬莱殿、紫宸殿内悬挂着李弘绘制的所谓地图，却与大唐的传统地图格格不入，甚至曾经招来过孔志约等人的谏言，认为此图有异，乃是不详之物，不适合悬挂在李治的寝殿。
但李治跟武媚，却从那里知道了大唐所在的位置，甚至还知道自己西边的大食、安西、土蕃、吐火罗等等国的位置，包括东边四周俱是大海的倭国位置。
看着两人默不作声，李旦从圆球上终于直起了身子，抚摸着那地图叹气似的说道：“我们不能再固步自封、自欺欺人了，我大唐在这个世界上，只占了一小块儿地方而已，并不是处在我们认知的这个世界的中央，这个世界比我们想象的要大很多，也要神奇很多。所以我们不能满足于我们大唐如今的富强与繁荣，我们要永远的走在探索的路上，我们要尽可能的扩大我大唐的影响力，巩固我大唐的皇权，如此一来我大唐才能继续繁荣，继续给你们造成一个假象，那就是我们是世界的中心，你孔志约跟颜惟贞，是天下的正统学说。”
“臣虽不懂殷王所言，但臣自先祖而起，周游列国、传播学说，为天下黎民百姓的温饱、安康奔走，为我大唐尽心尽力培养学子，教礼、学法、习德，从而使我大唐能够成为文明之邦，而非是与化外蛮人一般，不懂礼数教化，不知感恩戴德，臣等非不愿教授，而是他们从不懂尊师重教，不懂得感恩，我教受他们有何用？”颜惟贞对于李旦所言，完全听不懂，于是只好试着再次把话题拉回到自己对典籍的了解上。
816 兄妹联手
历史上伊丽莎白一世，曾经用地球仪来彰显皇权，拿破仑也曾借以地球仪为自己加冕皇位。
地球仪作为一个看得着、摸得到的广袤无际的大地，成就了大多数君王的野心与权利，而地球仪从元代 开始出现在中国，却从来不曾被哪一个君王重视过，只是当成了把玩的玩物一样，放在那里欣赏。
李旦抚摸着圆球，不屑的指着圆球上长安城附近的地方，轻蔑道：“周游列国不过是在这一块儿地方转悠，而离开这一块富饶的中原地区后，你们还知道哪里？一本郦道元的《水经注》被你们珍藏在国子监，从来不肯轻易示人，游说他人时，你们只以《水经注》记载为准，但你可知道，那《水经注》在记载山川河流之时，从不曾绘制出像这个圆球一样的图案出来？”
“《水经注》兹事体大，关乎着我大唐命脉，山川河流之外，还记载着镇、乡、亭、里、邬、堡，桥梁、津渡，湖、堤、塘、堰等，甚至连金、银、铜、铁等出处都有记载，如果轻易示人，臣等可就是大唐的罪人了。”孔志约看着李旦的手，在圆球上的方寸之间来回划拉，终于找到了他引以为傲的说辞，于是立刻又急又快的说道。
“《水经注》兹事体大，不可轻易示人，可你们要知道，水经注所记载的一切，早就已经被李淳风刻画在了这个圆球上面……。”
“李淳风所言未必属实，向来都是好大喜功之辈，他所言就如《山海经》般荒诞不经，而《水经注》则是以眼见为实而加以描述，所以还请殷王千万不要被他蛊惑，他虽然航行于 大海之上，但天圆地方早有论见，如何会如他所言那般，是一个……圆形……。”孔志约一边说，一边突然惊恐的望着李旦抚摸的圆球，神情僵硬的不愣在了那里。
“那他带回来的新物种等等财富你如何解释？我们嘴里所言的天下，在你们嘴里脚下的大地为甚，水次之，但以李淳风所言，天下以水为甚，地次之，《水经注》不也一样记载了历史遗迹、神话传说！我大唐只是安居一隅，而这里便是倭国，新罗、百济，这块面积广袤的则是安西，靠南倚昆仑为土蕃，连绵山脉南下，则是过巴蜀之地后的南诏，也就是现在皇兄所在之地，便是岭南道之所在，剑南道、淮南道、江南东、西两道位居于此，从泉州出发驶入大海，可经夷洲（台湾），也是我们如今称呼的流求，而后继续南下，前往当年东吴曾到达的部落岛屿（菲律宾），甚至可以出泉州，往东、往西，都能找到比我们这里更大的土地，即便是……。”李旦同样说的又快又急，而且一只手在说话的同时，在圆球上指来指去。
比起孔志约的叙说，李旦在结合着圆球上的地理位置，把李淳风曾经到过的地方，一一指给了众人来看。
当他一口气说完的时候，孔志约已经是神情呆滞、满头大汗，呆呆的望着那圆球，像是失去了意识一样。
“不……不可能，这些都是李淳风编造的，这些都不是真的，人怎么可以生活在圆球上？那在它转动时，我们岂不是掉下去了？怎么可能，殷王您被李淳风骗了，他告诉您这一切，其实是为了逃避他花费恶劣我大唐巨大的钱财，却什么也没有带回来，怕无法跟朝廷交代，所以才编造了这么一个神鬼谎言……。”
“他用的着编造吗？你现在家里的新作物，难道也是假的不成？我可是听说，那些新作物被你当成了宝贝，甚至连赏赐你家下人时，你都是一粒一粒的赏赐，而后耕种在地，却无法成活，从而让你质疑李淳风所带回的新作物，都是掩人耳目之举，可难道朝廷没有告诉你，还是司农寺没有告诉你，那些作物，从来不能单独一粒耕种吗？”李旦走向眼神呆滞的孔志约跟前，再一次高声质问道。
看着走向他跟前的李旦，孔志约满脸是汗的突然抬起头，眼神依然充满了惊恐，急急说道：“就算是臣耕种新作物不当，但如此球形，怎可居住？怎么可能是我们脚下的大地？陛下、皇后，臣请陛下治李淳风以妖言惑众之罪，因为如果我们脚下的大地是圆的，而且是在一个圆球上，随着它的转动，岂不是我们要倒立行走？这是比《山海经》还要荒诞之作，绝不可作为学说……。”
“既然你觉得我们会从这个圆形的球体上掉下去，那么你告诉我，你院子里的果实，什么时候在瓜熟蒂落时，是飞向了天，而不是落在了地上？你可知道，这个巨大的球形，它存在着多少宝贵的财富，你不知勇敢的前往探索，反而诬陷李淳风的大航海，如此固步自封，我大唐早晚会毁在你的手上。”
就在裴婉莹、白纯以及上官婉儿还目瞪口呆之际，突然间她们旁边的李令月站了起来，一边走一边向孔志约发问。
孔志约听到清脆的女声，条件反射的抬头，只是那满头的大汗，狼狈的申请，呆滞的眼神，已经让他忘记了需先向李令月这个公主行礼。
“这……但不管怎么说，李淳风纯属于胡说八道，但凡有思维能力的人，就不会相信他的所言，他这是妖言惑众，人之所以为人，是因为我们懂礼、尊德，因我们有羞耻心，因为我们不像……对，不像动物一样……。”孔志约茫然的看着李令月，有些结巴的说道。
“那你告诉我人是怎么来的？就像皇兄当年问出我是先有的鸡还是先有的蛋一样，那我们人是从哪里来？又该前往何处去？先秦典籍《山海经》被斥为荒诞无稽，但里面无论是真是假，却记载了神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、人种，那么昆仑奴出自哪里？他们为什么肤色黝黑？与我们不一样，异域番邦的高鼻梁、蓝眼睛、黄头发之人，他们为什么跟我们也不一样？难道这一切，都是李淳风编造而为吗？”李令月从案几一直走到了李旦跟李哲两人中间，兄妹三人相视一笑，都从彼此的眼睛里，看到了一致的阴谋味道。
李治与武媚坐在上首，看着李哲、李旦、李令月相继发难，特别是武媚，顿时明白了，兄妹三人今日这一默契的行为，虽然看似是临时搭配组合起来的，但他们的反应能力跟默契程度也太离谱了吧！
从李哲开始牛头不对马嘴的发问，打乱孔志约的思维，再到李旦搬出个圆球，说出让人认为荒诞无稽的话语，彻底扰乱孔志约的心神。
而后再由李令月出面，给予出其不意的致命一击，把她皇兄当初逗她的先有鸡还是先有蛋的问题，变化成了人是怎么来的，这个没人能够明白的问题扔给了孔志约。
“世间万物皆有起源，而我们人类的起源到底是什么？盘古开天、女娲补天、造人，那么女娲是先造了鸡蛋还是先造了鸡出来？我们人为什么懂得用火？火折子被华夏先祖发明之前，我们以什么取火？为什么猩猩也可以直立行走，是不是它们与我们有着什么样的联系？为何《水经注》里记载的众多洞穴，都有人居住的痕迹？为什么所有的动物里面，只有它们会像我们一样，懂得用工具来生活？”李令月直视着孔志约，站在李哲跟李旦中间，大声的质问着。
但即便是如此，李令月依然是感觉到自己的身体在发抖，随着她一句一句的问出，同时也像是在心里问自己一般，莫名的感到一阵寒意，皇兄太可恶了，为什么他会想到如此让人害怕的问题。
整个含元殿变得寂静无比，而自从李令月开始发问以来，武媚就选择了闭目不见，甚至还善意的提醒李治，最好不好听你那公主能够问出什么高深莫测的问题来，她能够问出的，肯定是刁钻的常人难以想象的问题。
李治听着那些问题，不由自主的在脑海里浮现了第一个问题：人是怎么来的呢？
“我……我……我是人，不是猩猩！