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冯正生在旁边也劝孟子涛收下。
“那我先看看。”
孟子涛也不好推辞，打开包裹一看，发现里面是一件雕填漆器。
漆器由于漆法不同，分为平漆、雕漆、雕填、剔红、戗金、填漆、堆红、螺嵌等等。其中的雕填指的是在器物上涂几层漆，漆没干时，雕刻花纹：挖成凹状，再用各种颜色的漆填平。由于先雕后填，故称之为雕填。雕填不同于雕漆，也不同于填漆。
雕漆，是在器物上涂几层红漆或杂以其他颜色的漆，雕刻花纹。在漆上雕刻，故称雕漆。填漆，是用五彩稠漆，一次按花纹所需之不同颜色而堆成，然后磨平。
从技术上讲，雕漆较容易些，雕填是两道手续较难些。填漆也是两道手续，先堆后磨。不过，由于填漆的技艺要求是一次绘成，不准修饰，一笔画成，不能描，这就比雕漆难些。
所以一般来说，雕填漆器的艺术价值是比较高的，而这件雕填漆盒就是这样。
此盒呈花菱形，平盖面，腹部呈菱花状外鼓，子母口扣合，高随形圈足。器表髹朱漆，漆色暗红，光晕古朴。以填彩漆，戗金等技法绘制主题图案和边饰。盖面戗金勾勒字纹作为锦地，在其上又填彩漆绘制芙蓉花，菊花，寿石，彩蝶等动植物，形成具有富贵长寿，益寿延年等吉瑞纹饰。
此盒纹饰刻画细腻，意趣横生，极富意境，具有中国传统山水画的风韵。另外，足底阴刻戗金“大明嘉靖年制”，六字楷体款识。
东西一入眼，孟子涛就知道这件漆器是一件难得的精品，市场价值也有三十多万左右，打开盒子，里面还放着两件东西。
一件是“罗小华款香圆墨”，罗小华是明代制墨名家，他制的墨采用桐油煤烟制成，有“坚如石，纹如犀、黑如漆，一螺值万钱”的美誉，当时有人重资争购。
别看此墨只有巴掌大一块，但能够完整的保存到现在也不容易，价值也有四五万左右。
两件东西都深得孟子涛的喜爱，而另外一件东西，只能以惊喜来形容了，这是一枚睚眦雕像。
睚眦是龙的二子，豹身龙首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，常被雕饰在刀柄剑鞘上以增加自身的强大威力。
此像雕刻的惟妙惟肖，关键它使用的材质，孟子涛是再熟悉不过了，正是他一直在寻找的龙之九子的雕像之一。
仔细看过这几件东西后，孟子涛说道：“这三件东西都很不错，但实在太贵重了……”
冯洛明打断了他的话：“觉得喜欢就行了，其它的话就别说了。”
孟子涛犹豫了一下，就没有再说什么违心的话：“行，东西我收下了。”
“这才对嘛。”冯洛明爽朗一笑，接着就让服务员上菜。
这家酒店的菜肴确实不错，孟子涛虽然觉得和昨天去的那家私房菜馆相比差了一丝，但也已经颇为难得了。
这时，冯正生指着孟子涛面前的一道新上的菜说道：“子涛，尝尝这道葫芦鸡，是用古法制作的，是这里的招牌菜。”
“那我尝尝。”孟子涛夹起一块鸡肉放到嘴里，眼睛顿时一亮。
葫芦鸡，是西京的传统名菜。正宗的葫芦鸡必须要用西城城南“倭倭鸡”，这种鸡饲养一年，净重1000克左右，肉质鲜嫩。制作时经过清煮、笼蒸、油炸三道工序，成品以皮酥肉嫩、香烂味醇而着称，被誉为“关中第一味”。
不过，这葫芦鸡的诞生却有些残忍。相传，葫芦鸡始于唐玄宗礼部尚书韦的官厨。韦氏用菜极为讲究，穷奢极欲，命家厨烹制酥嫩的鸡肉，第一位厨师先炸后煮，韦氏嫌肉质太老，便重罚鞭打；第二位厨师先煮后炸，这样做出来的鸡着实美味，但韦氏嫌鸡肉不成形，不好看，竟将厨子活活打死。
直到第三位厨师，他吸取了前两位厨师的经验教训，把鸡捆扎起来，然后先煮后炸。这样做出来的鸡肉不但香醇酥嫩而且形似葫芦，后人便将其称之为“葫芦鸡”。
当然，葫芦鸡是否确实是这么诞生的，也不得而知，现在的人只需要知道它的美味即可。
说起来，昨天在私房菜馆孟子涛也品尝过葫芦鸡，但这里的葫芦鸡明显要更胜一筹，色泽金红，皮酥肉嫩，香烂味醇，吃到肚中真是回味无穷，孟子涛甚至觉得自己天天吃都吃不腻。
品尝着美味佳肴，闲聊着各种趣事，一顿晚宴大家都相当尽兴。
回到别墅之后，孟子涛和冯正生又闲聊了一会，等时间差不多了，孟子涛来到安排的客房。
稍微洗漱了一下，孟子涛就把那件玉雕拿了出来。
仔细翻看了一下，孟子涛发现除了玉雕底部有一处圆形区域看起来有些不一样之外，并没有怪异的地方，看来东西很可能就是由那里放进去的。
从包里拿出各种小工具，孟子涛准备把那处地方打开，然而试了一下才发现，封口处却异常的坚硬，硬度不比玉石来得差。
孟子涛用高高得到的异能深入查探，得出的结果却是封口很可能是用玉粉混合着某种牢固的胶水填入封口处的，其实已经和周围的玉石差不多了。
既然如此，孟子涛没办法，只能采用暴力手段，一点一点的雕刻工具把封口处挖开了。
花了不少时间的精力，封口处总算被清理干净了，也亏的孟子涛的体力变态，不然根本不可能一气呵成。
长舒了一口气，孟子涛接着从中倒出了一颗差不多有鸽蛋大小的圆形珠子，这颗珠子外面还以蜡状物质封了起来，因此并不起眼。当然，单单这么一颗珠子，如果是自然形成的，就已经举世难觅了。
孟子涛小心地用指甲外层的蜡状物刮掉，当他看到珠子的原貌时，顿时就呆住了。
这颗珠子看起来有些晶莹，而且表面还散发着有些夺目的光彩，只不过因为灯光的缘故，光线看起来有些朦胧暗淡。
于是，孟子涛马上把珠子放到桌上，去拉上了窗帘，又把灯关掉，一瞬间，一片有如月光一般的光芒从珠子上散发出来，孟子涛感觉自己面前就好像多了一轮明月，和他的夜明珠相比完全是两种不同的体验。
片刻后，孟子涛的情绪总算平复了一些，开始在自己的记忆中翻找这颗宝珠的记忆，结合着玉雕，他马上就有了猜测，这颗宝珠应该就晃传说中的隋侯珠。
在我国古代史上，有两件齐名天下、为代帝王所必争的宝物，那就是和氏之壁与隋侯之珠。
《韩非子》中关于这两件宝物有详尽的记载：“和氏之壁，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄，其质其美，物不足以饰。”《吕氏春秋贯生篇》则用“隋珠弹雀”来比喻大材小用的道理：“今有人以隋侯之珠弹千仞之雀，是何也？”
每一种美好的事物，都伴随着一个动人的故事，和氏之壁与隋侯之珠也不例外。关于和氏之壁的典故，人们或许已耳熟能详，而有关隋侯之珠的美丽传说，则知之甚少。
相传，西周的隋侯例行出巡封地。一路游山玩水，这天行至渣水地方，隋侯突然发现山坡上有一条巨蛇，被人拦腰斩了一刀。由于伤势严重，巨蛇已经奄奄一息了，但它两只明亮的眼睛依然神采奕奕。
隋侯见此蛇巨大非凡且充满灵性，遂动了恻隐之心，立即命令随从为其敷药治伤。不一会儿，巨蛇恢复了体力，它晃动着巨大而灵活的身体，绕隋侯的马车转了三圈，径直向苍茫的山林逶迤游去。
这之后没多久，伤愈的巨蛇就化身一少年前去报答隋侯，礼物正是一颗珠子，这颗珠子显得特别洁白圆润，光彩夺目，近观如晶莹之烛，远望如海上明月，一看便知是枚宝珠。
据说隋侯得到宝珠的消息传出后，立即引起了各国诸侯的垂涎，经过一番不为人知的较量，隋珠不久落入楚武王之手。后来，秦国灭掉楚国，隋珠又被秦始皇占有，并被视为秦国的国宝。秦灭亡后，天下大乱，隋珠从此不知所终。
（19/62）（未完待续。。）
第六百六十二章 找上门去
对于这种传说变成现实的事情，孟子涛也见得多了，到也不是太奇怪，当然，如果说巨蛇化身成人，那就太扯了一些，明显是不可能的。
自古以来，隋珠到底是什么材质，可谓是众说纷纭。
有人认为它是珍珠。比如《史记龟策列传》记载“明月之珠，出于江海，藏于蚌中”。
可是这里面说的淡水珍珠一般比不上随侯珠之大，且珍珠的成份是碳酸钙，容易分解很难流传于百年以上。而从墨子记随侯珠（战国早期）到李斯谈随侯珠（战国晚期）中间已隔数百年，如果随侯珠是珍珠的话，其到李斯时代早就分解了。
就像孟子涛当初得到的那颗月华珠，因为保存时间太久，被他吸收了内部的异能之后，整颗珠子就化为了粉末。
另外，也有人认为随侯珠是自然形成的矿物。例如汉代的王充的《论衡。率性》篇有相关记录，这段记录除了记载了隋珠之外，还涉及了珠宝的制作问题，为现代人提供了重要史信息。
其一，随侯珠有自然珠和人工珠之分。前者他称为真珠，人工珠是以药制成的，几乎达到了以假乱真的程度，而且，曾侯乙墓的确出土了173颗玻璃珠，其表面布满圆圈纹，最大者直径2。3厘米。这应证了王充“随侯以药作珠，精耀如真”之说，是有考古根据的。
但因为王充“随侯以药作珠精耀如真”一说中，有“如真”二字，“如真”也者，似真而非真也。这就意味着，随侯在制作珠子之前，他手里还有一颗真珠，它是唯一的。因此，曾侯乙墓里的珠子不是随侯珠。
但由此也可以间接证实，隋候珠很可能是矿物，这才符合当时科技能够制成以假乱真之珠一说。
另外就是随国有很发达的制珠技术和产业，这样才能加工出如此完美无瑕的宝珠。
到了现代，有人根据随侯珠于夜间发光的特点，判断随侯所拥有的真珠是金刚石。其理由是金刚石属于晶体，多呈珠球状，无色透明、光泽强烈。
问题是，随地存在藏有金刚石的矿带吗？这个问题，有学者通过长期的地质调查发现，在当地确实有有宝石级金刚石存在，共捡到金刚石40余颗。这些金刚石虽然不似传说中的隋珠那样大，但其特征是一致的。
如果隋珠确实是金刚石的话，那么当时的随侯发现此宝确实是有可能的。
现在孟子涛拿着这颗宝珠欣赏，可以证实它确实不是珍珠，应该是矿物，但是不是金刚石就难说了，因为你要说在日光的照耀下发光到还没什么，但在暗室之中能够发出这等磷光吗？
所以说，是不是金刚石只有经过鉴定才知道，但这等宝贝，孟子涛可不想拿去鉴定，还是独乐乐比较好。
欣赏着美轮美奂的宝珠，孟子涛久久都没有睡意，但想到明天还有事情，他还是恋恋不舍地把宝珠收了起来。
虽然晚上睡的晚，不过第二天孟子涛还是和往常一样早早地起床锻炼身体，几遍拳法练下来，孟子涛整个人就精神抖擞了。
“子涛，你可真够勤奋的，身手已经够好了，还这么用功。”冯正生笑着说道。