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中年人也朝孟子涛笑了笑，脸上闪过一丝若有所思的神色，紧接着，他有些激动地问道：“请问，您是孟子涛孟老师吗？”
孟子涛笑着称是。
中年人得到肯定的答复，激动的脸色都有些发红，连忙拿出自己的名片，双手递给孟子涛。
孟子涛接过名片，礼貌地看了看，名片上就只有他的名字和电话号码。
中年人名叫林宣明，就听他说道：“孟老师您好，本人是做书画生意的，在汴梁开了一家书画廊，在当地子里还算有点小名。”
孟子涛客气地说道：“幸会了……”
两人正说着话，沈立伟拿着东西过来了，一件精美绝伦的墨床。
墨床，又称墨架、墨台，是传统文房用具之一。是专门用来承搁墨锭的小案架。墨磨后湿润，乱放容易玷污他物，故制墨床以搁墨，墨湿的地方会自然风干，然后再把墨块儿放到盒子里面保存，深受历代文人墨客的青睐。
墨床以墨定形，通常不会太大，宽不过二指，长不过三寸。造型多案架形、座托形、书卷形、博古架形，或曲折，或简练，多为木、玉、瓷所制，形状或为床式，或为几案式。故而名为墨床。
“孟老师，您看看行不行？”沈立伟把墨床放到孟子涛面前。
这件墨床是一个镂空雕珊瑚描金几座，上有粉彩人物故事。几座左上方有一帙锦函古书，函面上有金笺白文“乐善堂”三字纂书。几下衬以松绿釉与珊瑚红相映成趣。配紫檀长方形四小足木座。
孟子涛观察过后，笑着说道：“这可是少见的绿里粉彩，这都不行，那怎样才行呢。”
乾隆时期珐琅彩彩料的来源受到一定的影响，故此后珐琅彩瓷开始滑坡。在这一时期出现了珐琅彩与粉彩的过渡时期，也同时有许多过渡产品。有的产品以珐琅彩为主，加上少量粉彩料。有的产品则以粉彩料为主珐琅彩补充一两个色。
但最好的是以粉彩料精工细作，完全仿照铜胎珐琅的方法，以绿色釉衬里和底的新器叫“绿里粉彩”。这一创新受到宫廷的赏识，故当时人们十分喜好，一般百姓是难得一见的。即使在清朝，无论玩家或收藏家都视乾隆时的绿里粉彩为“瓷中瑰宝”。
光是“绿里粉彩”，就为这件墨床增色不少，更何况它还是乾隆时期宫廷制作的精品，虽小却精，孟子涛相当的满意。
沈立伟笑道：“哈哈，您觉得好就行。”
林宣明也很识趣，知道两人商量价格，先避嫌出去了一下再回来。
接下来，大家聊了会天，有孟子涛这位被称为当代草圣的大书法家在，话题当然离不开书法，孟子涛就拿了一些自己在草书方面的经验出来，听得沈立伟和林宣明如痴如醉，颇有听君一席话，胜读十年书之感。
孟子涛喝口茶，润润嗓子，见时间已经不早，便准备告辞。
只是还没等孟子涛开口，林宣明拍了拍额头：“听得太入神，差点忘记一件事情了。”
说话间，他从口袋里拿出一只盒子，从出取出一张半透明的纸张，小心地展开，却见上面密密麻麻地写着蝇头小楷。
蝇头小楷指的是像苍蝇头一般大小的楷体字，这只是一个范指，一般来说，大小在一厘米以下的楷体字，就可以称为蝇头小楷。
林宣明说道：“这是我这回来京城，偶然之间在一本古籍里翻到的，写得精致绝伦。一开始，我以为是夹带，但发现上面写的是一段段介绍于阗古国的内容。当然，这不是我关注的重点，重点是，我以前看过徐霞客的手迹，我觉得它们很像，会不会这张纸上的内容就是徐霞客写的？”
徐霞客是谁，相信不用多做介绍了，关于他的手迹流传罕见，这是因为明朝灭亡之年，徐家奴仆发动暴动，危害徐家族人，然后放火焚烧了徐家，徐霞客游记手稿基本在这次火灾中被焚。
目前徐霞客流传于世的唯一手迹，是现藏于滇南博物馆的一幅楷法，是他生前写给鸡足山妙行和尚的诗作。除此之外，没人见过他的其他作品。
因此，听林宣明说，他以前看过徐霞客的手迹，就令孟子涛非常好奇了。
“林先生，不知你是在哪里看到的徐霞客的手迹？”孟子涛问道。
“是在我一位朋友那，我手机上还有一幅照片呢。”林宣明拿出手机，调出图片，给孟子涛欣赏。
孟子涛是看过滇南博古馆那幅真迹的照片的，因此一看林宣明手机上的作品，就觉得有些不太对劲，不但是他，沈立伟也觉得有些问题。
“老林，我觉得有些问题啊。”沈立伟说道。
“什么问题？”林宣明问道。
沈立伟解释道：“徐霞客因为名声太大，导致现代人只知他叫霞客，却不知他名弘祖，字振之，号霞客。而这个‘号’，是他的忘年交陈继儒送给他的，而他俩第一次相识，是在天启四年。而这幅作品的落款却是天启元年，咱们先不说书法怎么样，就以这点来说，这幅作品应该有些问题吧。”
林宣明愣了愣，他还真没想过这个问题，如果真是如此的话，这幅画肯定是有问题的，你要说有没有可能，后来刻了章之后再印上去，要说没有可能也不尽然，但一般情况下，肯定是不会这么做的。
林宣明苦笑道：“哎，既然作品的真伪都有问题，想来我的猜测也有问题了。”
“这到不一定。”孟子涛说道：“我见过滇南博物馆的那幅真迹，你手机照片上的书法与真迹相比，还是可可点的，没有确凿的证据，也不能说它就是赝品。至于纸张上的蝇头小楷是谁写的，也只有鉴定过了才知道。”
林宣明笑了起来：“那还请孟老师帮忙鉴定，在下感激不尽。”
“不用这么客气，其实我对它也是挺好奇的。”孟子涛笑了笑，戴上手套后，才开始鉴赏。
纸张的材质应该是绢，非常轻薄，普通人家应该是用不起的，孟子涛检查过绢纸，这才开始阅读上面的文字，上面确实记载着于阗古国的历史。
早在公元前2世纪，于阗这个城邦之国就已经出现。这里原来是一个五方杂处之地，早期的居民主要是伊朗的西徐亚人、印度人和汉人。然而，这些人为何能建立一个新的国度呢？这里还有着一个传奇的故事。
相传，东土的一位王子也因获罪而流放，留居到了现今于阗国的东部边界。后来就逐渐地形成了一个小小的国家，这位东土的太子也就顺应民意成了这个国度的国王。
可是就在此时，印度阿育王的太子遭到阿育王妃的陷害，双目被人挖出。阿育王迁怒于身边的大臣，就把他们全族驱逐到雪山以北。那些被流放迁徙的人们，逐水草而迁居，慢慢地到达了于阗国的西部边界。这些人也建立了一个小型国家，推举德才兼备的人当了国家的首领。
俗话说“一山难容二虎”，两国国王在狩猎时，相遇在荒泽之中，双方都想将对方吞并，而让自己成为统治整个于阗地区的国王。于是，一场激战就在荒泽之中惨烈地展开了。
后来，西边君主被击败，在率领人马向北奔逃过程中，被东边君主的将士砍掉了头颅。东边的君主收集了败军人马，安抚亡国的臣民，让两个部族相互融合、交流、通婚，这样一来，久而久之，就形成了一个新的国家，于阗国。也许受此影响，于阗古国也是一个礼佛的国度。
遗憾的是，公元962年开始，于阗国与喀喇汗王朝发生战争，不久战败，于阗国就此消亡。
除了于阗古国的历史，以及一些风俗之后，绢纸上还写着一些于阗古国的传说，只不过绢纸有破损，传说只是起了一个开头，就没有了，但其中一个词令孟子涛很感兴趣，同时也觉得有些像是天方夜谭。
因为文字中说，于阗古国有可能就是“伊甸园”！
孟子涛有些想笑，东方的古国怎么可能和伊甸园扯上关系呢，这不是无稽之谈吗？不过，这个说法他到不是第一次听见，上回他上网查阅一些资料的时候，也看过这方面的论断，而且说的还头头是道。
但说到底，只不过是一些推论而已，孟子涛可不相信这个论断。只是让他好奇的是，到底是什么原因，使得这上面会说，于阗国就是伊甸园呢？而且如果确实是徐霞客写的，那就有些意思了。
想到这，孟子涛便使用了异能，结果显示，上面并不是徐霞客的字迹，至于书写的时间，则在明末清初那会，至于是谁写的，由于线索太少不得而知。
令孟子涛感兴趣的是，当初到底是出于什么原因，作者写下这些，并且还故意写在这么薄的绢纸上，并且，上面写的一些东西，是有依据的吗？
“孟老师，您认为这会是徐霞客写的吗？”林宣明有些希冀地问道。
“很抱歉，我觉得不太符合徐霞客的字迹。”孟子涛做了一番解释。
“哎，我就知道我没有捡漏的命啊。”林宣明遗憾地叹息道。
沈立伟笑着说：“就算不是徐霞客写的，但也是有一定价值的，再说了，这玩意儿不是你捡漏的啊！”
林宣明笑了笑：“嘿嘿，只是我心里有些失望。”
因为好奇，孟子涛原本想要把东西买下来，但再一想还是算了，毕竟刚刚做了鉴定，他又和林宣明是刚刚认识，还是免得让林宣明多想了。
林宣明也没有说要卖掉，小心收了起来，放进了自己的口袋。
“没什么事，那我就先过去了。”孟子涛起身告辞道。
沈立伟邀请道：“孟老师，要不晚上一起吃顿便饭再走吧。”
“不了。”孟子涛摆摆手：“我朋友还在等着，这回就不打扰了，下次我请客。”
“那就不用啦，传出去我可不好意思……”
客气了几句，林宣明也不知从哪里拿出来一个小锦盒，笑着说：“孟老师，今天谢谢你，小小心意，不成敬意。”
孟子涛连忙推辞，但最后因为盛情难却，他还是收下了。
林宣明笑着说：“孟老师，去汴梁的话一定要通知我，我尽尽地主之谊。”
“没问题。”
孟子涛一口答应下来，之后他拿着东西便离开了。
第九百一十八章 奇怪的画（上）
第二天上午，孟子涛拿着礼物去拜访许有昊。
许有昊对孟子涛的来访十分高兴，也没说道几句就拉着孟子涛去他的书房探讨书法。
一老一少聊的很开心，时间也转瞬即逝，一上午眨眼间就过去了。
任可欣走进了书房：“我说外公，子涛好不容易来一趟，你就拉着他研究书法啊！”
许有昊一看都快中午了，不由感叹时间过的真快。同时说道：“就像你说的，子涛好不容易来一趟，我当然得拉他探讨书法喽！说实在的，我都想住到陵市去，这样也能近水楼台先得月了。”
孟子涛笑道：“那我肯定欢迎之至。”
“这可是你说的？”许有昊笑眯眯地说道。
任可欣讶然道：“外公，您不会真想准备搬到陵市去吧？”
许有昊说道：“真的不能再真了，怎么，你不同意啊？”
任可欣劝道：“如果您还年轻，我肯定不会反对，但您都这么大年�