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所以等白浩南把两厢车慢慢开回去的时候，除了耗费点汽油，啥都没变化。
不过，好像有宽出严进的规矩，再回来，有两位大和尚带着一群年轻和尚守在寺庙入口了，其中一个还能说汉语：“这么晚了你到哪里去？”
白浩南有种被查酒驾的感觉，庆幸不已：“我去考察晚上踢球的场地……嗯，以后晚上经常都会出去。”
对于白浩南找的理由，大和尚们没啥质疑的，但对他身上换了僧袍很关注，白浩南理所当然：“三更半夜的让人看见和尚开着车在街上走，不太好，所以穿成这样不会被人注意，免得见到谁都要解释我是来干嘛的……”
结果就在这对话的时候，另位大和尚就凑在白浩南身上嗅嗅嗅了，差点没把白浩南逗笑，好吧，幸好自己从头至尾都没有下车，无论是香脂香粉味还是烟酒吃食的气息都没沾染到身上来，最多……也就那个墨镜有点香喷喷的吧。
最后还被嘴对嘴的要求闻口气了，看见个大光头凑在口鼻前面晃来晃去，终于把白浩南恶心得有点够，回到住处都没缓过劲来。
但不管怎么说，白浩南这一晚的饥饿总算是忍耐过去了，第二天他再次庆幸自己没有被抓住任何把柄。
因为正如天龙法师所料，第二天的寺庙果真迎来一大片信众朝拜的狂潮。
从早上白浩南依旧跟着和尚们一起出门化缘就能发现，原本还能把天龙寺街对面开放给游客观瞻的，现在全都挤满了铺上席子祈祷供奉的信徒，以往最多覆盖这条街的席子，接连铺到三条街之外。
好多人的席子上还放着今天早上刚出来的报纸，头版头条就是天龙法师带着自己那个英勇弟子在街头步行的大照片！
白浩南只能好奇的示意阿班记得弄一份来看。
但是连看报纸的时间都没有，回去匆忙的吃过饭，身着黄袍的白浩南就得坐在大佛塔下，也摆出了接见各方信众，为众人祈福的架势，因为几乎每位排队经过他面前的信众都会躬身或者跪拜，被称为王建国王陀大师自然也就得抚顶念经吧，信徒满足而去的时候就会把手里的黄花或者花环给留下，阿班带着一群小沙弥不停往返把这些黄花花环搬到大佛塔上去罗列开来，硬是把因为战争、地震有些受损的几百年大佛塔基座上装饰满满，形成新的一景，好多游客和信徒都在外围拍照纪念。
这一天下来，自然就能把那段经文倒背如流了，特么嘴皮都要说干了，回到楼上躺着就不想动，但脑子还是很兴奋。
如果说昨天跟随天龙法师拿起那支花给第一位信徒祈福，白浩南感受到的是新鲜满足居多，今天这样潮水般涌来接待数百甚至更多信徒祈福的过程，难免就会产生两种截然不同的反应。
要么就是把念经当成了功课，毫无触动的快速敷衍，恐怕很快就会觉得麻木，对面前排成长龙的信徒队伍感到厌恶，但如果能把注意力放到眼前一张张真挚的脸，充满期盼和渴望的神态上来，再看着那张脸在自己念诵回向文的时候，开始朝着由衷的满足、平静和感激的神态变化，就能让自己也被感染。
白浩南居然是后者的反应。
这时候白浩南知道昨天天龙法师教自己念的这段经文叫做回向文了，也就是僧人们把自己祝福传播开的经文，传播越多返回来就是功德，如果真有个什么计量器，白浩南今天的功德积攒绝对在天龙寺的单日排行榜名列最前茅。
可这玩意儿是不是真的存在，白浩南依旧还是不以为然的，他只是在意那一刻自己确实是感觉到了幸福，这是他第一次真正意识到，自己这么做，让素不相识的人幸福了，这些信奉佛教的人是真的信任这位昨天立下大功德的佛门勇士，在把祝福传递给他们，他们的未来会逢凶化吉，也会被这位勇士给阻拦，看着那一张张大多数并不宽裕的艰辛脸庞，结合街面上并不繁华富裕的社会阶层感受，白浩南有那么一点点明白宋娜说的为什么国人的幸福感比较高了。
因为他们信奉佛教说的东西，跟这些文化水平普遍不高的人讲什么人生大道理，不如直接用佛教说应该怎样怎样来得简单直接，佛说要与世无争，珍惜眼前的日子，于是这些人就觉得自己过得苦点也没什么了。
虽然还是觉得这在骗傻子，但白浩南好像也能触摸到点幸福感了，这是他以前从未有过的。
以前有过幸福么？
爽是爽过，除了每次那几秒的**爽，可能就只剩下射门进球的刹那狂喜吧，除此之外，白浩南真的想不到自己有什么时候幸福过。
阿班这时候已经仿佛是师兄的秘书，跪坐在旁边捧着大大的泰文报纸翻译：“这个偷盗女童的犯罪团伙已经被抓到十二人，其中被你亲自抓到的那个人已经伏法认罪，承认自己违背了佛祖的教义，交代前前后后偷盗了三十多个女童的案底，龙毗，你已经出名了，首都明天还有记者和电视台要过来采访你！”
没了眉毛的白浩南已经是年轻一辈和尚的大师兄了，因为据说天龙法师已经有七八年没有在年轻和尚中间招募亲传弟子，所以现在大师兄的地位仅次于那些大和尚们，有气无力的躺在地板上伸手指逗弄并肩躺着卖萌的阿达：“采访……呃，待会儿捣鼓完足球，跟我去逛逛街买副眼镜来戴，我还得去买球鞋呢，你知道哪里有便宜的足球鞋不。”
哪怕是隔着国境线，现在白浩南还是觉得谨慎为妙，别又把看起来有点起色的局面给破坏了。
150、走捷径是本性
在寺庙外等着的还有阿班阿依的父母。
看着也是慈眉善目的和气商人模样，听闻白浩南出来逛街，立刻从家里赶过来会合了，对这位营救了女儿的龙毗自然是感激涕零。
虽然没有很市侩的给钱酬谢，却用他们的一辆皮卡车拖了一大堆橡胶帆布足球鞋跟各种球衣来，说是听阿班讲龙毗在推动天龙寺的和尚们踢球传播佛法，他们肯定要尽力协助，这些各种尺码的鞋子提供给和尚们用，以后也一直能源源不断的供应，还有出门比赛的车辆他们也能联络安排，如果再有其他一应开支，他们的家里还有华人宗族会等等都能全力筹备。
龙毗果然是见过大世面的，没有贪图个人小便宜，更不会趁机大吃大喝，想想开了张单子，请他们能尽量协助购买些类似葡萄糖、蛋白粉、增肌粉之类健身房常见的营养品，其实东南亚本来就是生产这些东西的原产地，不过绝大部分都外销全世界发达地区了，只要能找到合适渠道价格肯定比国内还便宜。
感觉能给龙毗做点什么事情真是多荣幸，阿班的父母满口答应下来。
白浩南带着阿班再去看看那漂亮的玻璃房子小姐姐，确实没违反什么戒律的回去了。
不得不说躲在寺庙里面，真是个跑路的好地方。
哪怕接受了首都来的多家媒体采访，白浩南都无需对任何人解释自己的身份，只要展示天龙寺的戒牒，证明他是天龙寺的僧人即可。
没了眉毛还戴上一副黑框眼镜的白浩南也没在镜头里出现多少，汲取教训的他抓住这个机会让天龙寺的和尚们和足球一起曝光。
两天来甄选了近二十名颇有足球基础的和尚，齐刷刷的站在镜头前陪伴足球亮相。
虽然已经有提供的成套球服，但没有用。
好几年前有部风靡亚洲地区的香港足球电影演绎过功夫和尚踢足球，所以这一次整支球队不约而同的都选择穿着僧衣作为自己的队服，经过白浩南跟电视台商量，画面里的和尚们不是在踢球，而是呈扇形站在大佛塔前的空地上，摆着球队的阵势，双掌合十的做念经状。
白浩南是鸡贼的，既然和尚踢球在国是个还有点可为不可为的新鲜事物，他就先试探一下，除了和尚们脚上都穿了足球鞋，其他地方看不到更多的足球元素，最多也就是把长袍变成短打，裤脚打了绑腿变得更利落。
只在采访救人和尚时候，白浩南有带着一身的伤势包扎露个面，其他画面都给了足球和尚，阿班作为最年轻也颇带萌意的小球员面对镜头稚气未脱的引领回向文：“愿以此功德，普及于一切，弘扬阳刚正气，皆共成佛道……”
天龙法师和大和尚们都没露面，全程都是阿班来展现：“今次这样抢盗横行的事件，说明我们现在的环境更为恶劣，佛教受到的冲击也更为复杂，我们的社会需要爱心和慈悲化解戾气，在这样局势滚落般的恶习推动下，我们每个想做佛教徒的弟子，没有谁能顺顺当当的轻易去修行成就，要断恶习相续，除了用清净如法的静坐佛陀，也需要有勇猛恒毅的决心，所以我们尝试在修行间隙，用足球运动来锤炼自己的心智，也用足球这项年轻人都喜好的运动来传播佛法，愿每个踢球的年轻人都能顺应佛法的公平跟坚毅。”
阿班还有些许的婴儿肥，朗朗上口的表达传递颇有小大人的样子，随着首都电视台的传播，很快就在电视上把天龙寺僧人足球队的信息传递到了各方。
新闻和报道里面的前半截都是天龙寺僧人勇挫女童拐卖集团的消息，后面顺带介绍天龙寺现状的时候把足球队展现出来，其实这会儿球队还没做任何事情呢，就是拿个最年幼的小沙弥来试探全国各地的反应。
起码从天龙法师那里，没有接到任何来自宗教界的强烈反应，甚至还有几家规模颇大的寺庙都表示了声援呼应。
而在网络上的年轻人们反应那就超乎寻常的热烈了，本来僧人从持枪歹徒手中抢下女童就是个颇有看点的爆炸性新闻，现在还捎上了和尚踢足球的新鲜事，好多人都在回忆自己当和尚的时候怎么没这样的好事，又有不少人居然想因此到天龙寺来出家，反正都是人生经历中必不可少的一段，有球踢的和尚生涯是不是更有趣一些呢？
接下来几天时间里，除了更多当地信众来到天龙寺供奉朝拜，明显年轻人来的数量也增加不少，好奇的想来看看这难得一见的僧人球队，结果得到的反馈都是和尚们主业还是修行，每天只有下午五六点会有一两小时的训练比赛时间，欢迎到时候来参观。
这种有节制的态度反馈到网上，又让支持者们面对少数抨击和尚不务正业的说法时候，相当有底气。
于是白浩南自从逃离江州以后，第三次围绕足球捣鼓出来的事情就这么很有些大张旗鼓的运行起来了。
白浩南当然成了教练，大多数时候都戴着眼镜坐在大佛塔的台阶上指点，因为场地有限，除了整队的热身、健体，只要有球运动就基本上是五对五，七对七的小场合练习，没让场面超出刺激到外界的反应，甚至连为了保持身体锻炼的健身器械都全部在旁边小树林里因陋就简的自行制作，废轮胎、铁轮毂、树干上的单杠、两边捆绑石头的杠铃，还颇为寒酸。
这都是白浩南的主意，显然在经历过两次失败后，他真的在收敛之前的教训，学会平衡球队之外那些复杂的关系。
所有要到僧人球队来踢球的和尚，首先就得是在寺内修行表现良好的，其次还得严格遵循比所有僧人早起半小时，在清早化缘之前就先晨练一段，这样才能把颇为懒散的�