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但饶是如此，对于一枚小小的铜钱来说，能发散出三尺气场，这已经很不可思议了，须知一枚超过三百年的顺治通宝，也绝对不会萌发出超过两寸见方的气场。
厉凌懵了，翻来覆去看着这枚宋元通宝，他不懂古玩，可以他现在对法器的认知和理解、尤其是对气场的辨识，他看得出，这枚铜钱的年份不低于一千年。
那么，这毫无疑问是一枚真正的宋朝建国初年就传下来的铜钱，而且品相这般优异，且气场如此强烈，此钱无疑价值不低。
厉凌心头不解的是，即便超过千年的铜钱，其单体气场正常来说也不会超过一尺。
厉凌把玩着这枚铜钱，心下一阵疑虑，这是东北角，在“五喜进宅术”里此角五行属木，对应丁神位，主人丁兴旺、子嗣繁茂。
“宋元通宝……”厉凌反复把玩着这枚气场旺盛、却又够不上法器的铜钱，“难道，这枚铜钱是帝王之钱，被皇帝把玩过的？”
根据他掌握的鲁班术对一些法器的分解，君权神授的帝王，受命于天，则天地气数会钟于其一人，通过皇帝来传承世间造化和国祚苍生气运。
所以，皇帝把玩过了铜钱，便等于是在为铜钱开光——而且只有铜钱才可以，因为铜钱造型外圆内方，符合天圆地方之天道，买卖生意，交通万物，铜钱承载了天地人伦和世间气运。
所以，皇帝只能为铜钱开光，而不能为他把玩过的瓷器和玉石等开光。
如果这枚铜钱是被高人开了光，则其气场定然会更加浓厚，定然不止三尺见方，应该会是一枚真正的法器。
可眼前这枚宋元通宝，三尺见方的气场虽不算小，但还够不上法器。所以，厉凌自然想到了，此钱可能是被皇帝把玩过的。
皇帝也是凡人，即便天地灵秀钟他一人，可他并不是修道有成的高人。所以，这三尺见方的气场，只可能来自于皇帝本人传承的天地灵气。
因为，若非得道高人、皇帝本人，其他任何人都不可能让一枚小小的铜钱萌生出三尺强气场。
而且，这枚铜钱不可能自行吸纳了天地灵气，一来人类铸铜钱的历史本就不远，两三千年的时间还不足让铜钱吸纳到足够的天地灵气精华，何况这只是一枚千年铜钱。
再看这铜钱的品相，如果埋藏于某个山谷旮旯超过一千年，估计其早已铜锈腐烂的不成样子了。所以，运用排除法，厉凌断定，这枚宋元通宝是被皇帝亲自把玩开了光的。
“可是……”厉凌有些傻眼了，他明明看了出来，这仓库被加持了“五喜进宅”法局，这墙角下面埋藏有灵气极其充裕的法器呀！
否则，这仓库怎可能冲天而起数十丈高的风水生旺之气？
想到这里，他再一望这仓库，瞬时不由目瞪口呆——
原本笼罩在仓库之上如龙啸而起的生旺之气，消失的无影无踪！！！
唐家这“五喜进宅”风水法局被破了！
“我明白了！”厉凌一拍手，瞬间悟彻。
这五个角应该是埋藏了五件镇器，这五件镇器任何单一一件都够不上法器，可通过某种组合排列，处于某种阵局之中，它们就能萌生出强大的大气场，单一非法器而组合成法器，这是宝器！
“宝器……宋元通宝，这仓库下五个角，这是……五帝钱！！！”厉凌心下陡然一阵亮堂，而且是大五帝钱！
因为，这第一枚出土的钱是宋元通宝，则毫无疑问，其他四枚就是秦半两、汉五铢、唐开元通宝和明永乐通宝！
宝器是组合而成的法器，比法器高深一筹，却依然够不上法宝，可如果——
“如果、如果、如果……”联想到早前这仓库冲天而起二三十丈高的生旺之气，厉凌心跳剧烈加速起来，一瞬间，他只觉自己胸脯已快被扑腾跳动的心脏给挤破、心脏快飞出来了！
这枚宋元通宝很明显是被皇帝开了光，而宋元通宝是大宋开国皇帝赵匡胤即位后开始铸造的货币，这枚宋元通宝极有可能便是宋太祖本人所把玩过的铜钱！宋朝其他皇帝应该是开光不出来这三尺见方强气场的。
而且，此东北位一角丁神位五行属木，而在中华英明圣聪帝王里，宋太祖便是五行属木。
如果，其他四枚大五帝钱，皆是被其所对应的中华神武天圣皇帝开过光的——秦始皇、汉武帝、唐太宗、明成祖，加上眼前的这枚由宋太祖开光的宋元通宝——
那么，这大五帝钱宝器，就是“炎黄通宝”——
法宝！！！
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从与警署白人警察冲突情节，突然转入肖家，肖家的情节对本书大纲是有重要的起承过渡的，在这里迂回一下，即将再回去，大家可以看到老张在这些情节中的精心考虑和构架。
求推荐票，每一章都是大章，老张很用心了，谢谢大家支持！
第46章 顺手牵羊
望着红绸布上的五枚气场交叠、明光晃眼的铜钱，厉凌竟有些手足无措了。
其中两枚虽然品相上好，可毕竟年代久远，而且是青铜所铸，难免有些铜绿，但其上分别由大秦宰相李斯所写小篆“半两”、汉武帝帝师董仲舒所书“五铢”轮廓分明，清晰可辨。
由五枚大五帝钱所加持的“五喜进宅”风水法局，任何一角被破，则此风水局整体告破，所以，厉凌最先取出了宋元通宝后，余下四个角分别镇埋的秦半两、汉五铢、唐开元通宝和明永乐通宝，他毫无阻力地取了出来。
这就是大五帝钱！
千古以来，收藏家们一直醉心收藏的、集中华五大神圣帝王灵气和天地气运、可辟邪、禳灾、祈福、招祥、旺财的收藏神品！
真正的大五帝钱不同于小五帝钱（顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝）那般容易得到，甚至是极难觅齐。
尤其是秦半两和汉五铢还要求特殊规格，秦半两以秦朝8克重、钱径一般3。2…3。4厘米的规格为最佳，汉五铢以钱径2。5厘米左右，重约3。5…4克为最佳等。
任何一枚单一的大五帝钱在今天的价值并不高，因为这五个朝代在国运最为鼎盛的时代，这些铜钱铸造发行量极大，传世下来的也不少。
一枚品相完好、规格最佳的秦半两在收藏市场上最多也只能卖到数万元，可要是集齐了五枚大五帝钱（当然，其他四枚也要求品相佳），那在收藏市场上便极为稀缺罕见了，早些年有拍卖出680万元一套的大五帝钱。
是以，古玩市场上的制假大五帝钱比比皆是，而后世流行的五帝钱，绝大多数都是清朝国运最昌盛的五个皇帝在位时铸造的小五帝钱，因为年代较近，所以小五帝钱更易觅齐。
大五帝钱之所以比小五帝钱更具有灵力和收藏价值，是因为它们时空相隔遥远，而且五个皇帝又是历史上最为著名、朝代最为兴盛的五大帝王——
秦始皇统一华夏，开千秋之伟业，建万世之功勋，可谓“祖龙一帝”；
汉武帝文治武功，开疆拓土，辟丝绸之路，世人称为“凿空之旅”；
唐太宗贞观之治，大唐帝国历经千年而被世人铭颂，举世闻名；
宋太祖建立了中国古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝；
明成祖缔造了大明鼎盛时期，郑和七下西洋，将中华文明远播海外，明永乐通宝成为17世纪国际贸易硬通货。
这炎黄五大神圣帝王，他们在世时所铸的货币是唯一留给后人的附有帝威的灵物，只因它们汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、天地人气数之灵气。
所以，收藏界认为，只要能觅齐五枚真正的大五帝钱，无需再去找人开光，大五帝钱本身就具备了极为充裕的帝王灵气，它们已经是法器了。
这诚然不错，根据厉凌所掌握的鲁班术对法器的分解，由真正的大五帝钱所组成的叠加气场，可以达到九尺宽五尺高（九五气数，帝王之数），这足以生成气运，也就是法器。
将五枚大五帝钱以红绳穿起来，戴在身上，摆放家里、车里，自能辟邪消灾，招福旺财。
可在厉凌看来，大五帝钱还是要分品级的——最次的大五帝钱只能组成法器，因为它们汇聚的只是那五个朝代的国运气数，却没有汇聚到其相应帝王的天地气数。
原因在于，秦半两、汉五铢、唐开元通宝以及宋元通宝这四种铜钱，被四个朝代好几代帝王承袭沿用。不像明永乐通宝，仅仅只在明永乐帝一朝铸造发行。
秦始皇还未统一华夏时，秦国已经有了秦半两，而秦二世也继续铸造秦半两，汉代的汉五铢规格就更混乱了，汉朝数代帝王铸造的铜钱都号称五铢，但重量、钱径各异。
唐开元通宝和宋元通宝也绝非仅仅在唐太宗和宋太祖在位时铸造发行，他们的继位者都继续沿用过一段时间
所以，若非华夏五大圣明帝王在位时铸造、而是同朝其他帝王在位时铸造发行的五帝钱，同样号称秦半两、汉五铢、唐开元通宝、宋元通宝，但它们只能和明永乐通宝组合成法器。
品级更高的大五帝钱，自然便是秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明成祖五大帝王亲自在位时铸造发行的铜钱，这样的大五帝钱，才能真正传承这五大帝王的真龙灵气和天地气运。
这在厉凌所掌握的鲁班术中、被认为是灵力和气运超越了法器的存在——虽然它们单一任何一件仍旧构不成法器，可组合起来的交叠气场，却能同时汇聚五大帝王灵气，这样的大五帝钱便能形成宝器。
能达到宝器级别的大五帝钱，能对拥有者带来更大更强的福荫和庇佑，而且已经能组成阵局，庇佑更多的人，甚至荫福其子孙后代。
但让厉凌惊的下巴差些掉了的是，他在唐家这仓库下发现的五枚大五帝钱，竟然是炎黄通宝——法宝！
厉凌对天发誓，他从没萌生过要贪占人家好东西的念头，笔者也能为他作证。
可现在，他决定，顺手牵羊。
因为，望着这五枚大五帝钱叠合在一起形成法宝时、萌生的强大气场里竟然有一道金色的“护灵咒”气场时，厉凌自然意识到，这件法宝，唐家人根本就不是买来求来的。
联想到他们那一家人不念同胞情、欺凌弱小的嘴脸，说不准这千古罕见的炎黄通宝，是他们抢夺来的。
厉凌也终于明白了，所谓的唐家人“暴殄天物”、将五枚法器同时埋在一间储藏货物的仓库下——他当时很奇怪，以为唐家人只想凭此荫福他们的生意和家业，现在，他知道了，这是唐家人迫不得已，他们只能这样做。
唐百万要是敢把这炎黄通宝戴在身上、或是摆放在家里，不定哪一天，他一家人就会妻离子散、家破人亡。
厉凌望着手里这五枚被秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明成祖亲自把玩开光的大五帝钱，面露一丝奇怪的笑容。
狂喜和激动的心态，早已平复，对于现在成为了它们的新主人，厉凌还有些不适应。
这可是法宝啊！
并非千年万年自然形成的天材地宝、也并非神仙大能们炼制加持的宝贝，它们仅仅因为被华夏历史上最为圣明的五