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与生俱来的岛国心态。危机感成为日本民族的一种集体心理。这也能解释为什么即使是在日本经济高速发展、国民生活富足殷实的70年代，他们依然拍摄出了《日本沉没》这样的“自戕式”的电影。
在《日本沉没》中，提出了日本列岛所在的地质板块发生了史无前例的剧烈变化，由此导致的地震、火山爆发和海啸把日本大部分国土都沉入了海底。这虽然是假想，但从地质学和日本所处的地理位置考虑，它又具有一定的科学依据。
电影从科学家探测出日本将沉没开始。从政府上层、科学家到普通民众，各个层面的反映以及对策都做了详细展示，并且借政府会议给观众讲解了一些地质知识，变得深入浅出，又着重刻画了几个普通人在灾难面前的爱情和生活，又多了不少生活气息。
一般而言，灾难片在于给观众展示惊心动魄的灾害场景，刺激观众的恐惧感，从反方向来缓解压力。从而达到娱乐的目的，警示作用往往是做为一个附加要素出现的。
而《日本沉没》则不然，它更像是日本人对自己未来命运的一种终极思考，其中折射的是日本人与生俱来的岛国忧患意识，既是切实存在的恐惧感，又像是一次做最坏打算的全民大演练。在电影中，末日来临之时，日本人向世界各国求援。请求各国大量收留日本难民，那种“拉兄弟一把”的心态可以看做是日本人对自己在世人眼中形象的一种试探一种定位。
片中特意表现了中国的慷慨和大方。这一细节可谓意味深长，一来本片诞生于中日邦交正常化的时代，不排除具有一定的政治亲近感，二来中日两国一衣带水，历史渊源久远，现实关系复杂。谁都离不开谁。可见现实而客观地看，斗争不是解决问题的最佳方式，就像片中日本首相所说，尽管人类身上有种种缺陷和不足，但“人的血总是热的”。他相信这一点，我们大多数人也都相信这一点，在天灾**面前，人性的光辉往往能遮蔽一切黑暗的东西。
在《日本沉没》中，大和民族的命运大致是这样的，当时日本人口是一亿多，但只有三千万在其他大陆国家的帮助下生还，从此他们将没有自己的国土，成为国际难民。尽管人类社会越来越文明，人道主义成为国际关系中的一个重要准则，但是一个没有自己国家的民族的心理是注定没有归属感的，这就不难理解为什么吉普赛人成为著名的流浪民族经常受到歧视，为什么犹太人宁肯得罪全世界也要在中东建国，同理我们也可以理解为什么是日本在亚洲发动了领土扩张战争，因为他们心里其实一直在害怕一直在担心。
如果我们以客观和冷静的心态对对待这个问题，就会理解他们为生存空间而扩张的本能其实和我们买房生活一样，没有太大区别，当然他们的方式是错误的。和现实中的战争扩张不同，电影《日本沉没》则走向了心理恐惧的另外一个极端，是日本人对自己未来命运的一种极端的思考，联想到日本历史上的历次大地震，就应该明白日本人的恐惧和好莱坞电影的娱乐心态有本质区别。
这部片子反映了日本作为一个民族国家的集体梦魇。历史上，人们讨论最多的就是日本文化中的岛国意识，在这个话题的核心部分就是因为地理空间有限、自然资源匮乏、地质灾害频繁、战略纵深狭小而给日本民族心理赋予的一种强烈的潜在生存危机。
特别是明治维新以后，市场与资本扩张逻辑让日本的岛国危机意识得到进一步放大，成为日本国家走上殖民扩张政治路线的重要文化依据。这一政治与国家战略的转变却给周边亚洲国家带来深重的历史和社会灾难。此前，包括中国在内的许多国家，在认识和反思日本国家战略的时候，更多是从他/我这样的国际双边或多边关系角度切入，把谋求“脱亚入欧”的日本看成是造成亚洲动荡和不平衡关系的主要威胁。（未完待续。）
第三百一十九章 忧患意思
那么日本列岛真的会沉没吗？这是一个融合了大陆漂移学说、地球物理学、地质学、海洋学、气象学、地震学等等的科学论证：
先说地球的内部构造，中心像蛋黄一样的是地核；周围像蛋白一样的是地幔；最外层的是地壳。地核分为内核和外核，内核是固体，外核是液体，中心压力三百万个大气压，温度高达摄氏六千度。地幔也有上层和下层之分，厚度大体是地球半径的一半——两千九百公里，其构成物质是橄榄石，与地核分界处有四千二百度，与地壳分界处大陆是六百到八百度，与海洋是最多两百度。地壳由较轻的陆地板块和坚硬的洋底板块构成，厚度最薄，大陆部分仅三十公里，海底仅有5公里，大陆块通过构成洋底地壳的硅镁层，像冰山一样飘浮在地幔上方较硬的板块上（如同站在一个直径五十厘米的气球的零点二毫米的薄膜上）。
再说，由于温度的差异和物质质量的不同，地幔层会形成对流。犹如气象学知识，冷暖气流峰面交集会形成云和雨，地球地核的不断膨胀和地幔的对流形成了造山造陆运动，以及大陆漂移。五千万年间，日本由紧挨着俄罗斯海滨边疆地区呈笔直走向的版图，向南移动了五六百公里，弯曲成东北和西南走向弓箭状的区域。（地球内部的、相对于地震波而言一直被认作固体的地幔，实际上是一种长期处于缓慢对流的物质；日本海沟正好处在大型地幔流上方的太平洋板块的沉降部；日本列岛是跨在地幔流前锋的锋面上；列岛的太平洋一侧由于钻入列岛下面的板块作用被下拉动，加上来自大陆一侧的地幔上升、日本海沟的扩大，使它承受了一种被推向大洋一侧板块之上的巨大力量。于是日本版图漂移改造了）
最后，地核由于压力、温度升高，不断扩张。引起地幔对流形态变化急剧、不连贯。地幔对流漩涡被分割得很小，这个契机点正是，日本列岛在太平洋一侧的地幔块急速缩小，当支撑点没了，日本也就沉没了。（像给容器里的水加热一样，温度低的时候。水面正中有个上升部，周边有个下降部，形成缓慢的对流；而高温沸腾时，整个水面都形成升沸点）
因此在电影中，用n2炸药填满钻孔、把将日本大陆拖入海中的洋底板块炸断，从而最终制止了日本的沉没。理论上说，这是不可能的，不过，书也是科幻。
日本人自己写了日本的沉没、自己拍了《日本沉没》。深度解读日本岛国的忧患意识。人说，中国的历史是一部饥荒史；而日本的历史，就是一部灾难史，在经历了千疮百孔的灾难后，日本人造就了匪夷所思的让人瞠目结舌的民族特性。想想日本右翼的所作所为，也是可以想象的。电影中，有句话比较深刻，“同所爱。同国家，生死与共”。和书里描述的一致。当得知日本即将1年内沉没，大多数人认为最好的办法就是什么也不做…这是一种怎样的精神呢？
其实，如果从日本文化的主体性来看，日本沉沦的主要威胁并不来自文化、政治与经济，而是来自大自然本身。包括政治经济文化在内各种属于人的力量，在巨大的自然变故面前显得是如此毫无招架之力。人所能做的，就是在有限的时间范围内尽可能地逃生。毫无疑问，这标明了日本作为岛国文明的一种强大的内在恐惧。为了逃避这种恐惧，日本不得不千方百计地去占有“大陆资源”，甚至不惜对其他陆地国家和民族实施武力征服和掠夺。
影片结尾。国家救灾部门炸断了拉动日本下沉的地质板块，终止了灾难的进一步蔓延，但日本这个国家却为此付出了死亡8000万人口的高昂代价。我们看到，我们所熟悉的那些代表日本文明的标志物：东京、大阪、京都、奈良……毫无例外成为一片死寂的废墟，为日本划定了重建历史与文明的一个可怕而苍白的起点。
这就是日本文化的一场恶梦，随着地震、火山等地质灾害的频繁光顾，这场恶梦将时时伴随在日本现代社会左右，成为日本人心目中挥之不去的一幅末世图景。在剧情中，面临沉没的日本不得不向国际社会和周边大陆国家发出呼救信号，恳求他们接受总数高达2000万的难民。在影片中，与日本宿怨甚深的中国，与太平洋彼岸的美国一道，慷慨地向日本难民伸出了援手，而在欧洲，日本难民却招致来自民间的强大抵制。
从释梦的角度说，这一剧情恰恰可以被被看作是对日本现实国际关系格局隐患的一种象征和反置。剧情一开始，自信的美国地质权威为日本提供一个虚假、错误的灾难预警，以致于日本政府面对突然而至的灾难猝不及防。而到剧情后部，欧洲因为大量日本难民的涌入而爆发反日浪潮。在日本现实政治和国际关系层面，欧美恰好是与日本关系最为密切的战略同盟者，为什么它们在剧情中却成了难以依靠的伙伴了呢？
其实，日本人心里很清楚，欧洲毕竟太遥远，一旦日本真的陷入生存困境，欧洲往往处于鞭长莫及的位置。二战时期，日本与德意结成轴心国，不但不能从德意那里获得足够的战略支援，相反，日本必须恪守轴心国义务，将本已有限的兵力过度投入到东南亚战区，以致于日本国民产出最终被漫长的战线消耗殆尽。因此，在历史上，日本曾为此维护日欧同盟关系吃过大亏。美国当然也是不可信任的，相比较于美日双边关系，美永远只会把自己的国家利益摆在第一位。并且在日本人心目中，美国一面是天使，另一面却是最为凶残的恶魔，他们在日本扔下的两颗原子弹，足以让日本子子孙孙永远感到如芒在背。
那么，日本该信任谁？依靠谁呢？影片给出的答案是中国。可这又与日本的政治现实形成了一个明显悖论。按照目前的中日关系格局，假设日本真的碰到如影片描述那样的国家灾难，中国可能成为它的战略救助者吗？假设中国政府宽宏大量，想必也会尽力为日本提供必要的救灾物资，但是否敢于接纳日本难民，恐怕就不是政府能轻易表态的问题了。我们设想一下，假如对日本结怨已久的中国百姓，突然有一天不得不去面对几百万日本难民的涌入，他们两者之间，难道真的能和平相处下去吗？
所以，唐宁认为影片创作者还是多少触及了一些日本现实文化的深层忧患。特别是在反思日本“脱亚入欧”政治战略和重置日本与亚洲邻国关系等方面，甚至可以说，艺术家表现出了比某些政客更为现实，更为睿智的认知态度。（未完待续。）
第三百二十章 金大中绑架事件
这天，唐宁正在东京审核保险公司的账目，忽然大山倍达报告：“老板，东京警视厅警视总监井上幸行来拜访您，好像是有什么急事的样子。”
唐宁虽然觉得有点好奇这个警视总监干嘛要来找自己，但还是说道：“哦，那就让他进来吧。”
井上幸行一进来，唐宁就发现大山倍达说的没错，他的确是有急事，这位平时养尊处优的警视总监这次居然满头大汗、满脸慌张，不等坐下，他就对唐宁说道：“唐宁老板，这次您无论如何也得帮帮我，这次真的是出大事了！”
“川路总监，到底是什么事儿让您这么慌张�