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天启的态度可能出乎钱谦益的意外，但是周延儒不这么看，周延儒认为皇上的态度很是正常，因为他们查探回来的结论本身就不是很难，而且据他的同乡说杨涟在去年回来时就已经把事情经过报告给了天启。周延儒的这个同乡告诉他说杨涟不但发现了问题所在，还与人商讨想出了一个选人不如选事的点子，这话就让周延儒担足了心。
自己两人又是化装又是装小官，最后探查出来的情况还是别人早就查探明白的，皇上没斥责自己两人偷懒已经算是心情很好了。假如天启知道钱、周两人没怎么做实事还回了一趟老家，对他们的印象恐怕就会大打折扣，在周延儒好歹也当过状元一两点急智还是有的，他立即想到一个办法表明自己还是很用心地在做事。
470 人论两选（下）
周延儒的办法就是把杨涟的办法变换一种方式说出来，这种变换还要不露痕迹要让人认为是自出心裁，虽然现在没有什么知识产权的说法，但是堂堂状元让人讥讽为拾人牙慧也确实有失脸面。杨涟认为现在的大明搞选举时不具备直接选人的条件，因为女子不愿意出来选而男子好多又不识字，因此他建议选人不如选主意。杨涟的意思是每个人都不一样，做事的风格也不尽相同让百姓无法明白其为人，不选人改为选主意之后，无论谁当官都按那个主意来就差不多。
杨涟给天启的建议虽然没有公开宣布，但是也被传扬得纷纷扬扬的，周延儒回京后得到这消息就很上心，因为他不是东林党没有靠山必须自己照顾自己。倒是钱谦益身为东林党的后备主力没怎么重视这事，他一回京就有人把杨涟的事主动告诉他，钱谦益听了杨涟给天启的建议后，略微一想就抛之脑后不再管，这说明世上很多东西都是来得太容易反而不会珍惜。
钱谦益和周延儒在乾清宫外的长廊里跟天启说了几句后，天启就问他们除了发现男子的识字率不足的问题，还有女子多半不愿意抛头露面参加选举两件事后还有没有新发现。天启问这话的时候虽然口气很淡然，但是也明白流露出自己的意思，就是大家都很忙你们有什么就快说没说的就回去该做什么做什么。按说天启也可以不召见他们让他们去政务院说明情况就可以，但因为前一阵刚刚在杨涟面前表扬了钱、周二人，见一见他们让大家知道自己很重视。
钱谦益也不是没有能力继续深挖，他只是存了一个小心思怕得罪杨涟，他觉得查明这两个非常明显的问题后也就够了，再查下去比如查到另外的问题，那就是节外生枝会让杨涟担个失察的名头。现在天启问他们还有什么新发现，钱谦益当然不能凭空乱说，只好沉默不语等天启表示召见结束。他想总不能把自己在吴中找女人的事说出来。两人都趁机回了趟老家在家里过年，没有人会不近人情地追究他们，但是也不能大张旗鼓地喊出来。
与钱谦益的无助相比周延儒却是胸有成竹，他见天启问起于是不慌不忙地回答道：“皇上，臣和钱大人在苏州、湖州一带察看了一番后又分别回到各自的老家看了一下，发现了一些问题也有一些想法，不过都不是很成熟不敢轻易上奏，现在皇上见问臣就斗胆说出来，说得有不到之处请皇上见谅。”
周延儒这话一说连钱谦益都比较佩服了，首先把两人趁机回家过年的事明明白白说了出来，打的旗号是顺便看一看有个比较，这算是亦公亦私不怕人知道，钱谦益也知道天启只讨厌假公济私的人，对这种公私兼顾的事不会太在意。周延儒这么一说就算是在天启面前挂了个号，今后再有人拿这事说事也就不算什么了，一句话连皇上知道了都没有说什么，请问你算老几在这里揪着不放？
周延儒敢这么说肯定不是临时起意而是早有准备，两个人同去同归居然不通气，这就让钱谦益心里非常不痛快。觉得周延儒背着自己有了小心思，算是自私自利的行为也让人感觉很不爽快，好在周延儒还把钱谦益带了进去不算太过。周延儒这么一说就算起了个头，既可以多说几点让天启不至于认为两人白跑一趟，如果说得不对也可以原谅，早就说过想法不成熟是你强行要求我说的，说得不对也就那样了。
果然不出所料天启连连点头说道：“天下哪有一开始就能想得十全十美？不成熟先说出来慢慢就成熟了嘛，老家是一个人最熟悉的地方，将最熟悉的地方跟其它地方相比更能得出一个不虚妄的结论。”
周延儒说：“臣认为在选举这事上大明百姓的基本素质是参差不齐的，有的大字不识一个还很怕见生人，有的学富五车才高八斗能下笔千言。中间的不说就说这极端的两种人，他们参加选举去选人或者被人选都不可能一样，不如分层次分等级去区分对待。”
周延儒这话就让天启有些不明白了，区分对待到底是个什么意思呢？一个学者五张选票还是五个文盲只能有一张选票？真这样做的话那不是让人天生不平等吗？天启曾经跟人谈论过治理国家治得好的标准，就是要让个人拥有越来越多的自由，人与人之间要越来越平等，选举一事上文盲和学者都应该一样对待，否则就是歧视让人感受不到平等。
见天启没有说话周延儒继续说道：“臣的意思是让百姓去选人就相当于让他在做题，同样的一道题在不同的人眼里其难易程度就不一样，就算在同样的人眼里，因为地域不同所见不同答题的从容度也不一样。开始臣都说了大明百姓的基本素质不一样，如果把选举看成做题，为什么不按各人的特点降低或增加答题的难度呢？”
天启觉得周延儒这话有点意思，于是问道：“依你说言该怎么增减答题难度？”
周延儒说：“臣把选举的过程经过仔细分析得出一个这样的结论，假如要选一个人就必须先知道他是怎么一个人，他以前做过些什么事，为人道德品质如何处理问题的能力怎么样。通过对这人以前的经历进行一个分析，然后得出此人拥有什么样的品质和能力，最后再来分析判断此人的能力是否满足在新位置上的要求。这样一个简简单单的选举就包含了分析、判断、选择等几个过程，要让一个普通百姓明了这些过程实在是不容易。”
周延儒这话就分析得有点名堂了，简简单单的选举就包含了这么多步骤，这还是正常情况不包含暗箱操作等有名的弄虚作假术，一般人肯定做不了这么复杂的事情。按开始的担心是能者为师，让没知识问见识素质低的人几个人凑合填一张票，每个人行使几分之一的投票权，这跟他们的能力和眼界相匹配。反过来让能力强见识远品德高尚的人一人投几张甚至几十张票，有能力的人声音大些也是应有之意。
但是天启不喜欢这样做，因为如此一来就失去了民选官的意义，还不如像原来一样直接由朝廷决定，从能力见识来讲除了异常狂妄之徒，谁又敢说他的见解比朝中大臣都要高？让每个百姓都要有投票权而且是一人一票，这才算得上平等，因为按最早的说法人与人之间越来越平等，个人越来越自由是发展中必须遵循的原则。
既然个人之间的素质有差别，投票时又不能根据各人的素质不同而在票数上有所差异，那就只有一种可能，就是把投票时这些复杂的过程简单化。就像是下棋一样每个人水平都不一样，棋力差太多的根本就没法玩，只有把玩的花样改简单一点，没有人能因技术上的高下去欺负别人，如此一来大家才会聚在一起玩乐。
这其中比较有代表性的就是麻将，规则简单一学就会不需要那么些提高过程，除了使诈外没有多少技术含量，手气占的成份比较大，所以为广大百姓喜闻乐见。如果说现在的选举方式是围棋象棋式选举，那么将来就应该把围棋象棋式选举变成麻将式选举，如此一来很多人就可以参与进来真正行使自己的权利。
想明白这些问题天启说道：“你们的想法朕明白了，选举是一种看似简单其实是比较复杂的过程，我们把复杂的事情看得很简单，是因为很多制定这一制度的人都是素质比较高的人，他们把天下所有的人都看成跟他们一样。因为我们要提倡平等所以不能根据各人的素质来差别对待，如此一来就有可能出现能力低的人做难题的现象。开始你说你们的想法不是很成熟，但是总有个大概的解决办法吧？”
周延儒说：“臣的意思是降低难度，让每个百姓都能按自己意愿作出自己的选择，当然自己的名字和别人的名字要认得清楚，这是最基本的条件不然的话也没法填选票。降低难度就是把分析过程甚至包括判断过程都取消，只保留一个选择过程，选举选举自然主要是选择。”
天启说：“怎么判断百姓的素质不一样呢？这是你们的臆断还是确有实据？”
周延儒确实没有实据，他是根据杨涟的建议临时想出来的，这些自己的凭空想象当然可以面不改色心不跳地说出来，但是要说真凭实据那就有些为难了。当然他也可以随便指一处说是自己调查的结论，但是万一天启认了真叫人去查，到时候发现是在骗他，一怒之下定你个欺君之罪也不是不可能。
周延儒说了这么久，加上天启也跟周延儒谈论了这么久，钱谦益再听不出来是怎么回事也没脸再混下去了，见周延儒语塞钱谦益立即说道：“皇上，臣和周大人开始一起在南京一带查探，后来各自回老家巡查，询问的人多为路上的贩夫和田间的农人，想必周大人那边也差不多。现在要找到那些人殊为不易，不如我们现在就在宫中实验一番，不知道皇上有没有兴趣？”
471 亲临选举（上）
天启因为岗位原因很多事情都无法亲临亲见，对很多事都只能通过看来往文书和听大臣们讲，对这种事他也是很无奈的，当然他也不可能什么事都去看一看。一个是天下的事情太多了不可能什么事都能看到，第二是他只要一出行就会跟上很多人，出行成本太昂贵不说还看不到什么真实情况。有些身居高位的人喜欢亲临实地去考察，其用心是好的但是很多时候也只能是宣传性质，你那么有权力谁敢拿黑暗面给你看？尽看些光鲜的东西有意思吗？
现在听钱谦益说可以现场试验，天启顿时就来了兴趣，他想的是你们这个这么说那个那么说好像都有道理，就没有一个人能给我证明一下，现在有人要现场表演肯定要看一下的。钱谦虚开始不说话现在突然要现场演示，不排除他有其它隐情，但是至少说明他明白一些道理而且能演示出来。
天启抬头看了看四周，见四周站了不少的太监和锦衣卫，虽然没挤在一起只是很零散地四处站着，但是仔细一数也有不少。天启对钱谦益说：“钱大人要现场试验那太好不过，你看周围这些人够不够？不够的话还需要多少人你尽管说，谈敬可以去叫一些来。”
钱谦益摇头说：“用不了那么多，只要两三个就够。”
天启微微有些失望，心道两三个人你给我表演什么调查结论？我还以为你在证�